首先申明，本人于易经是外行，以下所说只是本人的领会，不包管绝对于精确，所以不必置信，但讨论的欢送，抬杠的不睬。 1，学易经首先需求有诚恳立场。在这里，立异的目的、习气和潜认识都十分无害。最隐讳数典忘祖、吃老张打老张的“造反派”精力。孔颜心法本无传人，（厥后中汉文化道统所以可以传承，还有缘由），究其缘由，便是那时社会礼崩乐坏，人文环境绝后恶化，学易经的没有了诚恳人。比拟之下当代社会诚恳人更少，民气多如庄子所谓“有蓬之心”，所以“易不行见，天地或者简直息矣”。 2，学易经课本当以古本《周易》为主。不单初学以《十翼》入门，终究也以读懂《十翼》为乐成。我5、六年来阅读网络，还未见读懂者（此说要开罪人了）。 3，学易经必需学测。易经原本便是以猜测为最对于机便利秘诀。我小我认为，学测仍是《十翼》所传筮法最靠近到底。读此帖的伴侣如今感悟一下，筮法中 那顺手分而为二的顺手。不行思议之理，不行言传之天机，六耳不传之秘，可道非道之常道，全在里许。 4，以《周易》为课本则不能不学古文。说到古文，有两本古籍必需提到，即《周易》和《诗经》。我担任任地说，此两书不能真正读懂，不能算懂古文。我还要反复说，我5、六年来阅读网络，还未见读懂者（此说也要开罪人了）。进一步说一句他人没有说过的话，学易其实便是学贤人的地步-“贤人之情见乎辞”嘛。而此两书，便是贤人所作，佛家盛德印光法师称其“道大”。 5，猜测入门很简单，进修颇难。规劝会点猜测的伴侣，根据《周易》给本人算算，能“无有师保，如临怙恃”，“无大错”就好了。不要随便给他人算，以易道难解，妄语无害无益故。学易丰年，毫无所获。但对于前人所说“贤人无与明法，只有祛瞀法”稍有体悟。说千道万，易究竟是吾人本有，不假外求。所谓“瞀”。科学主义，厚今薄古，唯物唯神，急功近利等等都是“瞀”。横竖去了不理解剩下的就只有理解了。要说的良多，怕伴侣们发烦，就此打住了。《周易》是哲学，哲学又是全能科！活学活用的东西。所以众说纷繁。可是您只需在一个标的上获得开展和搜获就终身搜用不尽了！我的研讨标的便是从汗青的角度来研讨《周易》。汗青便是研讨工夫、空间、事情。工夫：几千年曩昔了，用C14一侧高低偏差5~6百年可是大约齐仍是有效的。不能一下就否认它。空间：几千年桑田沧海、地舆概略，气象概略对于那时的动物植物的影响，都对于人有重大的影响。牵一发而动满身，一变则万变 ！事情：便是人，人的要素对于事情的开展和影响。一个工作的发作，能够影响到千百代的后人。跟着工夫的推移一个糊口习气的改动便可能动员这个时期的开展和行进！！！ 易经供给了看法论，读易经，该当把握易经的思想方法和办法，假如拘泥于猜测中，势必陷于此中而不能拔。常识把握多了，对于天下的法则性的东西把握就多了，对于事物的开展就有所理解，就像初中时，我们学了一元一次方程，我们就能晓得他的谜底，到高中接触了微积分后，我们也能够晓得谜底，猜测的准与禁绝，在于你把握这个天下的法则能否充足多和充足精确。不是经过甚么法术来举行的。
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