二女同居之象 阴阳失调之意
编码：101011(行走薄冰,下平卦)
卦辞：路上行人色仓促，过河无桥遇薄冰。当心慎重过得去，一步错了落水中。
揣度：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡是事当心。
大象：离火向上，兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正之象。
运势：气运欠佳，诸事难成，有水火不容之象，宜处变不惊。
恋爱：相互皆偶然，不宜寄望。
疾病：轻症宜速就诊，重症则危，更防断症过错，留意心脏，寒热失调之症。
失物：不能找回。有失贼的大概。
诉讼：宜速乞降解，迟则理屈辞穷。
周易卦爻辞原文
睽：小事吉。
初九：悔亡，丧马勿逐，自 ；见恶人无咎。
九二：遇主于巷，无咎。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
上九：睽孤， 见豕负涂，载鬼一车， 先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。
周易卦爻辞解文
《睽卦》意味对峙；当心慎重地去步履办事，就可以取得吉利。《象》曰：上火下泽，睽；正人以同而异。《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，意味对峙。所以正人该当在求大同的条件下，保存小的差异和差别。
初九，后悔消逝；跑掉的马不要去撵它，它本人就会返来。靠近同本人对峙仇视的人，不会有甚么祸害。《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。《象辞》说：“靠近同本人相对于立仇视的人”，经过这类办法相互沟通，以免因愈加对峙而带来的风险。
九二，在冷巷中碰着了居于高位者，尽管分歧惯例，可是却没有甚么惊险和劫难。《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。《象辞》说：“在冷巷中碰着了居高位者”，尽管这分歧惯例，可是却其实不违犯准绳。
六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限定，处境极其坚苦；又像是受了除了掉头发和割掉鼻子的科罚；尽管开端时是如许的坚苦和难以相合，但终究仍是能够到达本人的目的的。《象》曰：“见舆曳”，位不妥也；“无初有终”，遇刚也。《象辞》说：“像车子被拖住”的景象是由于六三爻所处的地位不得当。“开端时极其坚苦，但终究仍是能够到达目的”的缘由，在于能和阳刚响应合。
九四，四处都是对峙，孤单无援，但恰好碰到了一名充溢阳刚的大丈夫，相互信赖，互相了解，虽有惊险，但却能免除灾害。《象》曰：“交孚无咎”，志行也。《象辞》说：“互相了解，虽有惊险，但却能免除灾害”，就在于他们有着配合的抱负和步履。
六五，后悔消逝，像柔嫩的皮肤那样一咬就入，铺开行进，能有甚么风险呢？《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。《象辞》说：“像柔嫩的皮肤那样一咬就入”，标明行进必定会有值得庆祝的工作。
上九，对峙已到达了极点，仿佛看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓预备凑合它，可是厥后又放下了弓。由于岑寂下来一看，发明并非匪徒，而是要和本人成婚的朋友。所以这时候假如能前去，就会像碰到阴阳相配构成滋润的雨同样，顺乎天然，符合天意，将必定会取得吉利。《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。《象辞》说：“像碰到阴阳相配构成滋润的雨同样，会获吉利”，是说本来的各种疑心都已经烟消云散，不复存在了。
六爻卦象图
火泽睽
＇巳火怙恃
″未土兄弟
＇酉金子孙世
″丑土兄弟
＇卯木官鬼
＇巳火怙恃应
卦爻辞表明
《睽》卦：做小事吉。
倒数第一阳爻：后悔没有了。马跑掉了不必追随，它本人会返来。碰见丑人，无害。
倒数第二阳爻：在冷巷里遇见欢迎客人的仆人，无害。
倒数第三阳爻：瞥见大车在拉东西，驾车的牛角一高一低。（拉得很累）。驾车的人黯额割鼻，开端坚苦，成效顺遂，（获得他人协助）。
倒数第四阳爻：旅人孤独，遇见一个跛子，都被俘虏，（因跛子是逃脱的仆从）。处境惊险，（经由诠释），无害。
倒数第五阳爻：后悔消弭了。他的同宗族的人在吃肉，前往又何害？
最上阳爻：旅人孤独地（走路），瞥见猪背上都是泥，一车上载著鬼，他先拉开弓，后放下弓，本来不是匪徒，是来迎娶的。前往遇雨就吉。
卦爻卦辞诗
火泽睽
火升水降两相违
离背只能小事为
异可求同同存异
适应局势莫怀疑
睽卦的互卦是水火既济 （互卦是本卦的二、三、4爻与三、四、5爻构成的卦）
第38卦睽卦的变卦有六个，辨别是：火水未济（动初爻）、火雷噬嗑（动二爻）、火天大有（动三爻）、山泽损（动四爻）、天泽履（动五爻）、雷泽归妹（动上爻）
睽卦的错卦是水山蹇（错卦是本卦的一切爻由阳变阴或由阴变阳而构成的卦）
睽卦的综卦是风火家人（综卦是将本卦倒置后而获得的卦）
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