财神爷摆放地位风水之福禄寿 财神爷的分类 财神分为“正财神”及“邪财神” 财神像大抵上可分为“正财神”及“邪财神”二类： 一、正财神可分为二种：文财神；武财神 二、邪财神如四周佛、车公元帅等之类。 文财神： 文财神有二，分为钱财星君，和福禄寿三星。 钱财星君的形状很富态，是一个面白长髭的父老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；假使把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，合座吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心思上也会认为非常舒适的。担当文职的，和受雇打工的人均宜摆放或者供奉文财神。 福禄寿三星 “福星” 手抱婴儿，意味后代兴盛一团和蔼、福气绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉快意，一脸繁华容相。为人世信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意。“寿星”手捧寿桃，面露幸福平和的笑脸，面上皱纹能够看出他寿与天齐，意味长命无病无灾；意味健康长命。福禄寿三星中，原本只有“禄星”才是财神；但由于三星一般为三位一体，故此福、寿二星也因此被人一同视为财神供奉了。假使把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，合座吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心思上也会认为非常舒适的。 武财神： 武财神有二，一是黑口黑面的赵公明 这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，能够降龙伏虎、驱邪斩妖、群摩震怖、招财亨通。赵公明这位武财神，民间相传他可以伏妖降魔，并且又可招财亨通，即招财化煞而保屋宅安全，所以北方良多商户均爱好把它供奉在商店中；而在南边的商户则大多供奉关公。赵公明，是一名威风凛冽的虎将，民间相传他可以伏妖降魔，并且又可招财亨通，所以北方良多商户均爱好把它供奉在店肆中。而在南边的商户则大多供奉关公。关公他不单忠勇动人，并且能招财进宝，护财避邪。做生意做老板的人，和从戎当差从事武职的人，则该当摆放或者供奉武财神。 一是红面长髯的关公 红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时期的名将，与刘备及张飞结义兄弟，抽象英武，正忠义胆，可镇宅安全，招财进宝。抽象英武，他不单忠勇动人，并且能招财进宝，护财避邪。传说关云长管过戎马站，善于算数，创造日清薄，并且外形英武，讲信誉、重义气、能招财进宝，护财避邪，小人横事不敢来犯，买卖即可以茂盛、财路广进，故为商家所崇祀，是人们常常供奉的武财神。 财神差别，财神爷摆放地位风水也差别 满面平和的文财神，不管是钱财星君，或者是福禄寿三星均应向着本人屋内，而不该向着屋外。不然便会向屋外送财。至于威风凛冽的武财神则应面向屋外，或者是面向大门，如许一方面既可招财入屋，同时又可镇守流派，不让外邪入侵。 文财神能够独自供奉，也能够福禄寿三星与钱财星君一同供奉，也能够与一名武财神一同供奉，但不宜与二位武财神一同供奉。文财神的供奉必定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，不然破财兼有长短。 文财神在供奉时要用的香炉、长明灯必定要用铜制的。由于文财神是天上的仙人，祭品放些甜点、鲜花和小饰品便可。文财神在供奉的时分，面必定不行以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，便是送财给室内宅内之人，相背面向门外，则送财给宅外之人了。宅仆人就要破财罹难了。 正向大门，镇宅守财 神桌是该当正对于大门，列位假使不信，请看全国巨细古刹道观，一切神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了了某些神像该当面向大门外，其他的则不需墨守陈规；举例来讲，“关帝”和“田主财神”是该当向着大门，其余则不用如斯。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不但英武特殊，并且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此普通家庭大多奉为镇宅之神。如果正对于大门便有看管流派的感化。 “田主财神”，全名“五方五土龙神，先后田主财神”。在中国传统的社会里，“田主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口地盘”，一内一外，作为一间屋的保护神。但如今良多大厦均不允许在大众走廊供奉“门口地盘”，因而屋内的“田主财神”便要身兼二职，必需面向大门来禁止妖邪人屋暴虐了。 一不向茅厕;不向房门;不向饭桌。 二先人不宜与天神平排：有些人家把先人的牌位照片摆放在神桌上。放在一同供奉。其实这其实不适合，由于先人只是家神，与这些天神自难相提并论，以为该当把先人放在天神 ” 之下。
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