对于十二生肖的排序，民间有各类百般的传法，比方昔时轩辕黄帝要选十二动物担当宫庭卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，成效猫没有选上，今后与鼠结下冤家……可是，这并非真的。
上前人就从古代日夜十二时候的角度讲解地支和肖兽的配属干系。然后，又在十二时候的启示下，创造了十二个生肖的排序。
子时：半夜，别名半夜、中夜：十二时候的第一个时候。（北京工夫23时至01时）。
夜间11点至越日清晨1点，属子时，恰是老鼠趁夜深人静，频繁勾当之时，故称“子鼠”。
丑时：鸡鸣，别名荒鸡：十二时候的第二个时候。（北京工夫01时至03时）。
清晨1点至3点，属丑时。牛习气夜间吃草，田舍常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
寅时：平明，又称拂晓、凌晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京工夫03时至05时）。
清晨3点至5点，属寅时。此时昼伏夜行的山君最凶悍，前人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
卯时：日出，别名日始、拂晓、朝阳等，指太阳方才露脸，徐徐初升的那段工夫。（北京工夫05时至07时）。
凌晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，爱好吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。
辰时：食时，别名早食等：前人“朝食”之时也便是吃早餐工夫，（北京工夫07时至09时）。
凌晨7点至9点，属辰时。此时普通简单起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值朝阳东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
巳时：隅中，别名日禺等：邻近午时的时分称为隅中。（北京工夫09 时至11时）。
上午9点至11点，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞寻食，故称“巳蛇”。
中午：日中，别名日正、午时等：（北京工夫11时至13时）。
午时11点至午后1点，属中午。古时野马未被人类征服，每当中午，到处奔腾嘶鸣，故称“午马”。
未时：日昳，别名日跌、日央等：太阳偏偏西为日跌。（北京工夫13时至15时）。
午后1点至3点，属未时。有之处管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时分，故称“未羊”。
申时：哺时，别名日铺、夕食等：（北京工夫15时至17时）。
下午3点至5点，属申时。太阳偏偏西了，山公喜在此时啼叫，故称“申猴”。
酉时：日入，别名日落、日沉、黄昏：意为太阳落山的时分。（北京工夫17时至19时）。
下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
戌时：傍晚，别名早晚、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。寰宇朦胧，万物昏黄，故称傍晚。（北京工夫19时至21时）。
黄昏7点至9点，属戌时。人忙碌一天，闩门预备歇息了。狗卧门前保护，一有动静，就汪汪大呼，故称“戌狗”。
亥时：人定，别名定昏等：此时夜色已深，人们也已经中止勾当，安息就寝了。人定也便是人静。（北京工夫21时至23时）。
夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声响，故称“亥猪”。
别的，按中国人信阴阳的看法，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶错落排定的。
动物的先后摆布足趾数通常为不异的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，固然排在第一，厥后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这类说法的是宋人洪巽，明朝学者郎瑛在其根底长进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支鄙人”，因而别阴阳当看足趾数量。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部份为昨夜之阴，后半部 分为本日之阳，恰好用鼠来意味子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加之兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了别的六项地支。
那末十二生肖为何没有猫和大象呢？
传说中猫托老鼠报名，老鼠给忘了，成效猫没有选上，今后与鼠结下冤家；和大象来报名，被老鼠钻跑了，这都是后人强加的传说故事，现实上，猫和大象都不是原产于中国的动物，猫传入汉地，该当是跟从释教一同从印度传来，有人说是汉朝，有人说是随唐三藏而来。
不论若何，当时候中国的十二生肖，已经成为了定论，所以，猫和大象都不在“仙班”中，实属正常。
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