在平派命理，忌神：便是射中存在的、对于命主风险最大的阿谁字，对于忌神之字起帮扶影响者，称为凶神。之所以如许说，是因为忌神的为凶影响力是最大的，遵照“看命须先看忌神”的平派八字分析忌用神准绳。
用忌神的互相干系
一、没有忌神，用神未必为喜
没有效神，忌神也未必为忌。恰是之所以如许说，是因为人的命运干支发扬的影响差别，才有喜忌之别。
但没有忌神的岁运，用神就纷歧定仍是用神。就像食伤星大概制官杀以护身，但没有官杀克身为患时，食伤星便可能泄身为忌。这一事理放在实际糊口中，就像军。
警大概保家卫国，但在没有内忧外祸、天下大同的状况下，军警占用了民脂民膏，不能做出对于国度和国民有益的举动，就没有存在的须要。缺甚么不即是需甚么。
没有忌神，用神仍可为喜；没有效神，则忌神也可为用，忌神为用，是物极必反，凡是表示为从格。
二、用神、忌神可互相转化
人的一生虽冗长，但不会有任何两年的运程完整不异。运程是不竭变更的，每一年都是会有旧的力气退出，新的力气上位。“用神”是最利于人的命运调和的力气。
因大运、流年在不竭变更，故用神也在变更，人的命运当中，没有永久的伴侣，也没有永久的仇敌。同某种干支或者五行，在人的一生中，大概发扬多种影响。正所谓“成也萧何、败也萧何”也。
喜非永喜，忌非永忌。按理当当是用神的五行或者干支，没有发扬出好影响，则可变化为忌神；按理当当是忌神，没有发扬出坏影响，则可变化为用神。
三、用神与忌神的影响方法差别
用神可生助忌神，忌神也大概生助用神。
四、用神与忌神的基本差异在于力气和影响
用神的力气过弱，缺乏以成事，乃至之所以如许说，是因为协助不完全而坏了大事。用神的力气过旺，忌神被礼服得太多，用神反而为忌。
八字忌神生克
在射中忌神如果被按捺、耗泄，标明忌神所暗示的信息就蒙受按捺，欠好的信息被按捺，便会表现好的信息，这是好事，相称于病有药治。忌神如果得生得助，便是坏事，比方木命主之人，身弱，月干是金。
身弱需生助，金五行按捺木五行，则金五行便是忌神，这一状况下年干假设是火五行，则火克金，一小我称之为忌神有制，是好事。金五行所暗示的六亲或者金所暗示的十神信息就表现吉祥。
金对木命主来讲便是正官，正官的一种义为事业，标明其人事业可好，好到甚么水平要看命局条理与大运走向。忌神假设获得生助，论断恰恰相反。
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