前面对于八字格式中我们介绍了专旺格，它的特色是与日干之五行不异的干支，在命局内党多势众，构成向日干一边倒之景象，命上简直没有财官可用，因而不能不从其强人，亦即从日干之五行。
可是吾人之八字堪称千变万化，旣有日干极强之命造，固然也有日干虚弱得不患了之命造，八字以内帮助日干的印星或者比劫星一个都没有，日主在这类孤独无援之状况下，堪称抵挡无力，不能不听从对于方，委命以从之了。这类格式叫做从弱格。说：「从得眞只论从，从神又有吉和凶，眞从之家有几人？假从也可发其身」。别的元理赋又有一句，它说：「不从不化者，淹留仕路之人，得化得从者，闻达功名之士」。意思是说，命局虚弱而可以列入从弱格者，必是功名显耀之人，但如果日主甚为虚弱，却又没法列入从弱格的话，则终身难言繁华，从得不眞而为假从格之人，若能得吉运助威，仍然能与眞从之同样，培养特殊成绩。
从弱格便是命局内全无帮助日主之印星与比劫星，除了了日主以外，满是尅洩耗日主之食伤星，财官及官杀星等物，日主在顺从不了之下，只好投诚对于方，依从对于方了，所以从弱格也常被称为「弱日弃命格」。从弱格因为命局内十神旺度差别，因而辨别为从杀格、从财格、从儿格及从势格等四种格式，曰主弱极，命局内宫杀星独旺者，称之为「从杀格」。日主弱极，命局内财星独旺者，称之为「从财格」，曰主弱极，食伤星独旺者，称之为「从儿格」。日主弱极，而命局内官杀、财星、食伤星都有，又都不适于从杀、从财或者从儿等入格前提时，称之为「从势格」。故从弱格共有从杀、从财、从儿及从势等四种。前面里有提到眞从、假从及不从之差别、所谓眞从便是最契合从格所须具备之前提毫无半点毁坏格式之物，亦便是十分眞纯之从格者，谓之眞从。而假从则是可以入从格但稍有瑕疵，而此瑕疵对于从格不组成破格之前提者，谓之假从。不从便是从格中现有严重毁坏格式之物，已经不能列入从格者。唯不管是眞从或者假从，均有赖于交运之助威，方能有所成绩。而不从则依正格论取用。
「从弱」便是听从对于方之意，亦即必需按照对于方之意行事，因而就以对于方之旺神做为喜用神，亦即从杀格以官杀星为用神，从财格以财星为用神，从儿格以食伤星为用神等等，交运固然也以喜用神为吉运。从计材料来看，得眞从格式之人，多数出生于繁华家庭，而假从格之人则出生于平凡家庭，甚或者清贫家庭。
前面提到不管眞从或者假从都有赖吉运助威。这里所说的「助威」并非印员豸比劫星等助身之运，并且助其所从之旺神，比方从杀格，就宜行官杀运或者财星运来助官杀，而不行行制官杀的食伤运或者印比劫等旺身之运。从弱格若行逆用神之运，则灾害立至。从弱格因为十神旺度差别，很简单判别其富或者贵，比方从财格，射中财星聚集势旺，得运必致豪富，命局内有官星者，能富且贵。从杀格命局内官杀星聚集势旺，得运能至大贵，命局内如有财星，则旣贵且富。而从儿格因食伤星独旺，食伤是聪慧才气之表露，其人必才高志大，智略拔群，命有财星顺洩，必能大贵豪富，。从势格因为食伤、财官均有，凡是交运较为安稳，环境之因应才能极洼，可依交运而判别其得富或者得贵。可是从弱格有一不行疏忽之重点，便是格式已成而月支遭他支来突破者，则不只不繁华，反而终身贫乏、失意、困厄，终无所成。
刘伯温所着滴天髓里谈到：「阳干从气不从势，阴干从势无情谊」。意指阳日干之性质较为刚健，赌气较旺，除了非本气已至逝世绝休囚之地，不然不易弃命从弱，故纵使入从格，也多数是假从者多。反之，阴干之性质较为懦弱，命局中何方偏偏旺，就很简单弃命而从之。
偶然候便是自坐生旺之地或通根月令，亦每每会变为从弱格，此所以有阴干从势无情谊之说。以下辨别阐述从弱之各类格式。
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