大概一小部份人对于花有个小成见，除了了美观和送人以外，其余一无是处。假使真有这设法，那就大错特错咯。
有些花，不只耐看，还耐用，堪称满身高低都是宝。本期花语收拾，带你走进芍药花的天下。让你晓得芍药花花语的同时，也让你学学中药医学。还烦懑来看看。
芍药花朵巨大，华丽堂皇，可与牡丹花媲美。在《群芳谱》中，有牡丹为花王，芍药为花相之称。换句话而言，便是“一花之下，万花之上”！
芍药花花语：依依惜别、难舍难分、情有所钟
储藏着害臊，寄意着怀念，是繁华和斑斓的意味。前人描述玉人另有“立如芍药，坐如牡丹”的句子。古代男女来往，以芍药相赠，抒发结情之约或者惜别之情，故又称“将离草”。
芍药原产我国北部，日本和苏联西伯利亚一带也有，生于山坡草地。如今，我国东北、内蒙和华北山区，仍有它野生的“儿女于孙”。今朝，我国芍药除了华南部份地域气候酷热，不适于发展外，简直普及全国各地园林当中。大面积以药用临盆为主的，则以山东、安徽、江苏、浙江和四川诸省为多。
对于芍药的由来，另有一段传说：
东汉神医华佗为研讨中草药便利，在其宅前建了个药园，他种药草、建药房，向人们教授身手。有一天，一名外埠人送给他一颗芍药，他就把它种在屋前。他细心研讨了芍药的叶、茎、花以后，认为没有甚么可做药用。
某天，华佗在灯下看书至深夜，突然屋别传来女子的哭泣声，他昂首向窗外望去，只见昏黄月色中有一名仙颜女子，掩面哭泣。华佗颇感疑惑，推门而出，却不见其人，只见那女子站之处是棵芍药。
华佗心中一惊，莫非它便是方才的阿谁女子？他看了看芍药花，摇了摇头，自言自语道：“你本人满身高低无独特的地方，怎能让你入药？”回身回屋念书去了。
谁知方才坐下，哭泣声又飘但是至，再去看时，仍是那棵芍药。重复几回，皆是如斯。华佗认为蹊跷，喊醒睡熟的老婆，一五一十地将刚发作的事说于她。老婆说：“药园里的一草一木，到你手里都成为了良药，被你用来救活了无数病人，独占这株芍药被热闹一旁。想来你是没有弄清它的用途，它感应冤枉了吧。”
华佗听罢说道：“我尝尽了百草，药性无不辨得明白，该用甚么就用甚么，没有错过火毫，对于这芍药，我也屡次品味过，的确不能入药，怎样说是冤枉了它呢？”
事隔几日，华夫人血崩腹痛，用甚么药也不见好转，她便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，腹痛渐止，又服了二日，其病全无。她把此事通知了丈夫，华佗才意想到本人遗忘了研讨它的根，着实冤枉了芍药。
厥后华佗对于芍药的肉质块根做了过细的实验，发明芍药分赤白两种。白芍养血平肝，善于敛阴；赤芍凉血活血，善于散瘀。故于补血、养阴及调经方中，经常使用白芍；于清热凉血及活血袪瘀剂中，经常使用赤芍。
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