每一个人都想在人生旅途中一帆风顺，比方财帛不缺、家庭敦睦、安康长命等等，可是很少有人能事事快意。
良多人都置信命运的存在，人们也常说我命运运限好欠好、某人颇有福分等等。那末人生中的福运到底从何而来？人的命运又能不能改动呢？
我曾经在报纸上看到一篇报道，讲的是一个香港亿万富豪的平生。说他没去香港以前，十几岁时在乡下做了好几年的托钵人。大概这段履历使他成了一个颇有善心、怜悯心的人。
他说：做人万万不要落井下石，当社会上、本人四周的人受到可怜或者不公时，要抱着善心、怜悯心，尽本人的才能去协助，就算无能为力也要说几句抚慰的话，不能笑话，更不能用狠毒的话损伤人家。由于那样会给本人带来厄运。
就由于有此善心，所以他才干从打苦工、开小店肆，不断做到了地产富翁，活了九十多岁，几个后代也很孝敬、很仁慈。
宋代名相范仲淹，出生清寒，年轻时很穷，他决计未来若能出人头地，定要救援贫困者。
厥后当了宰相，便把俸禄拿出来购置义田，分给贫苦无地步的人耕耘。还给他们供给饭食、衣服，凡有婚丧嫁娶的，还拿钱补助他们。就如许他用一人的收入赡养了三百多故乡亲。
有一次在苏州买了一处室第，一名风水先生褒奖此屋风水极好，儿女必出大官。范仲淹却立即把这个宅子捐了出来，改作书院。由于他想，让苏州城苍生的子孙都能出人头地，比起一家单独纳福，岂不更好？
俗语说：富不过三代，但范氏家族却兴隆了八百年！范仲淹四个儿子都德才兼备，当了宰相和大官。范家的儿女不断到中华民国 初年都不衰。其法门就在于范家子孙不忘“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”和“行善积德”的祖训。
我曾经读《老子》，读到“天道无亲，常与善人”时，非常的心悦诚服。上天并无偏向的心，只是保护至心积德的人，积德之人，势必获得上天的给以。所谓自天助之，吉无晦气。
积德之人的福德及作歹之人的祸患，也会涉及到他们各自的子孙儿女。正如《周易》中所说：“积德之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
这个天下有差别的人，他们却糊口在统一个天下，统一片天空，统一块地盘，呼吸的是一样的氛围，为何命运纷歧样？命运从那里来的？是否这百合花开得比拟大，它就冒死去抢阳光、抢水份抢出来的？不是的！都是由于它的种子纷歧样。
心便是性命的种子，便是命运的种子，所以我们要改动命运，必需改动一个基本的东西——改动我们的心，改动我们的思惟，改动我们的看法！
那我们身上的表示在那里呢？
从好身体来
安康是福。有了安康的身体才有斗争乐成的成本。要有安康身体，除了了要重视饮食与运动外，还要正常的糊口习气。心思的安康也很主要。身心安康，就可以顺遂任务糊口，迎着阳光，绚烂美妙，健康高兴。
从好意眼来
人存好意，仁慈为本。慈悲襟怀，厚德宽人。让人感触到你的存在，这天下充溢阳光，大好人多好报。社会暖和，民气暖和，得道多助，路自宽行。
从好看法来
看法带来决议，决议影响举动，举动就有成效。人生活着，发明生活前提，尽力进修生活身手，为本人活，活的像模像样。有前提时，也协助别人。
从好脾性来
坏脾性，毁坏人际干系，影响安康，赌气将会传染性命。脾性太坏的人，命运之神不会照料你的。所以，要争气不赌气，不伤元气，成得大气。遇事岑寂，思成而行，少走弯路，增大乐成的概率。
从好脸色来
人说：出门看天色，入门看神色。当你懊恼、愤恨、苦楚的时分，你那一副难看的嘴脸，任何人都不想见。相由心生，尊崇他人，浅笑总会给你带来好运的。
从好语言来
好话一句三冬暖，恶言半句六月寒。与报酬善，和颜悦色，和蔼生财，好运常在。敬人者人恒敬之，而埋怨没法处理问题，恶语更伤人。所谓：病从口入，祸从口出。
从好举动来
精确的人生观念，指点精确的人生举动。检束本人的举动，让本人具有被爱的前提，理解惜福与造福，多做好事，所谓舍得，才有取得。
从好干系来
人在社会，在互动中求得生活、开展，不管从修业、求职、求长进、图灵通，仍是从家事、政事、财事、谋美满，无不需求借助各类干系撑持、指点、帮扶。好干系，靠好意品德扶植，感情投资只讲朴拙。人与人之间的严密干系比买卖自身更主要。
人生便是一个容器
装的高兴多了，懊恼就少了；
装的戴德多了，苦楚就少了；
装的了解多了，冲突就少了；
装的大事多了，琐事就少了；
装的阳光多了，阴云就少了；
装的拙见多了，成见就少了；
装的真善多了，烦闷就少了；
装的交情多了，敌意就少了！
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文章《荣贵之命是指什么 命运各有不同，荣华富贵究竟从何而来？人的命运又能不能改变呢？》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。