修建风水学在实践的使用过程当中，会参照一系列的事物，诸如地势地形，气象，阳光，泥土，河道等天然环境和社区，部落，汗青等人文环境，务必做到天人合一，人与大天然调和相处，人和社会环境互相映托。离开了大天然和社会这个全体环境，再好的设想和规划都只是纸面上的东西，对寓居者并无任何的好处。
那末，就让我们来看一下修建风水学在选址时应遵照的十大根本准绳吧。
1、修建风水学全体体系准绳
全体体系论，作为一门完好的科学，它是在本世纪发生的；作为一种朴实的办法，中国的前贤很早就开端使用了。风水理论思惟把环境作为一个全体体系，这个体系以报酬中间，包含寰宇万物。环境中的每个全体体系都是互相联络、互相限制、互相依存，互相对峙、互相转化的因素。风水学的功用便是要宏观地掌握各子体系之间的干系，优化构造，追求最好组合。
风水学充沛留意到环境的全体性。《黄帝宅经》主意“以情势为身体，以泉水为血脉，以地盘为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以流派为冠带，若得如此，是事严雅，乃为上吉。”清朝姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调解体功用性，主意“阴宅须择好地形，背山面水称民气，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂广大为有福，水口珍藏积万金，关煞二方无妨碍，光亮正直旺门庭》”全体准绳是风水学的总准绳，别的准绳都附属于全体准绳，以全体准绳处置人与环境的干系，是当代风水学的根本特色。
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