风水学，首要分为峦头和理气，所谓的“峦头”即山体、山势，山之情势宜规矩、峰圆，娟秀，宜环绕有情。
山之情势在风水学理论上，各门各派见地一致，其参考经籍有《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《雪心赋》、《地舆人子须知》等。接下来，就给各人介绍一下，峦头风水之五星形体详解。
峦头风水之五星形体详解
一、峦头五星形体
五星即金、木、水、火、土，各代表着差别外形的山势，有美有劣。美者贵也，贵者弯曲升沉，如活龙活蛇之势；劣者贱也，贱者直硬、枯藁，如逝世蛇逝世鳝之势。
五星之情势，形者以肥满为美，低小则不嫌，但不宜瘦，若低小而又瘦者，则无赌气，为不吉；势者以摆动为妙；愚昧则不嫌，但不宜欹斜，若愚昧而又欹斜则不成星体。
所以星体以剥换为贵，而形又以“特”为尊。特则指峰峦娟秀，气候轩昂，有轶群拔众之势，达则身形酣畅，辗转自在，无欺压促局之状，其形如斯，而融结必贵，为尊也。
星斗贵者，必有山脉保护，如同有德之人，必有同类应之。经曰：“德不孤、必有邻”。所以主星高贵，又要看随从若何，如随从之多，则越显其贵，而为大地无疑矣。
但是山峦星体，归结有圆、直、曲、尖、方五种；端圆者为金体，耸直者为木体，愚昧者为水体，锋利者为火体，方平者为土体，此是星斗主体之形。
二、峦头五星形体详解
（1）金星，头园，足阔，形园
金星之体，有仰、覆、侧三势。形分太阳金星，及太阴金星。金星体圆高峻如覆钟者，为太阳金星；如月眉圆体低小者，为太阴金星。
太阳金星体，规矩圆丰，娟秀雄浑，穴场之地，多数开窝，可分上停、中停、下停三处结穴。太阴金星，大致多矮小之星斗，气魄平伏，俗称“伏金”。今朝台湾的吉地，大可能是“伏金”之山所以融结。
《雪心赋》云：“金居兑位，乌府名高”。此言金星融结在兑卦，则得金之公理，必荫儿女，主出高官之子。
太阳金星，真龙真穴，均开窝穴，堂局娟秀，水聚天心，繁华皆有。亦有上、中、下三停结穴者，各穴不欺压，此中，以下停结穴者先富后贵，中停结穴者，繁华平衡，上停结穴者，先贵后富。
若以三停所发繁华之挨次上、中、下而言。杨公云：“山管生齿，水管财”。下停泊近水则速发，上停先接脉气则先贵，中停在高低当中，所荫之年较缓。
太阴金星，星体较伏阔，穴星较低矮，形体略饱，以开窝结穴局为佳。因低矮接近水，主先富后贵；若为真龙穴者，可连发巨富之人。
（2）木星，头圆而身直，形如直木
木星有坐、立、眠三体；立则冲天之木；较低而规矩者，为坐木；身长倒地平直者，为眠木。木星大抵山岳如春笋，形体规矩娟秀，头圆平者为上格，若欹斜侧歪，为下格。
穴法中，倒地木星因气急，脱煞不容易，主财丁两败。然木星若作案山，真龙真穴，儿女子孙将出文贵，因贵而致富。
《雪心赋》云：“木之妙无过于东方，北受生，而西受克”。木星在东方得木位旺气，在北方则受水生，亦为得气又得位，若在西方则受金克，而减其气及福力。
木星都居深山中，多为祖山，深山木星难见穴，因气脉陡泻无止，了望耸秀可观，近视可畏可惊。普通侧斜之木星为下格砂峰，若其势娟秀有情，不恶则福力不减，但欹斜涣散，崩石破裂主凶。
（3）水星，体平而生海浪，形曲
水星山龙多曲摺，山岳不高，形如惊蛇行踪，如蜘蛛过水，如水波之曲。“水星叠浪少人知，出在平洋势更奇，水星不宜下水穴，下了生齿慢慢灭”，此为平川滚浪花。
《雪心赋》云：“水在坎宫，凤池身贵。”此言是指水星结穴在坎卦，则得水之正气，必出高官大臣之人。
（4）火星，头尖而足阔，形尖
火星又称为廉贞破军星，山岳巍巍起，耸直冲云霄，顶尖清秀，形刚燥，多数居在深山中，也多为祖山。星体多顽石，易犯罡煞，难结平洋之大地，若作神庙为最好之地舆。火星剥换变土星，则为出卿相之大地。
《雪心赋》云：“火星多出高山，贵而无敌。”此言是说，火星在高山者占多数，形如龙楼凤阁，必将插汉凌云，而其高贵非常，亦可作案山当文笔，状元神童定在此家生。
（5）土星，头平而体秀，形方
土星为镇星，司令于四时，司转之功位，居中央容纳储藏万物之所，主高贵，贵爵将相之才，
普惠万大众生建功业。土之性格较迟缓，兴旺最迟，但经久持长，发福发贵久长。
其星浊者主富，田财富饶财产博识。土在南边得赌气，在东方受木克而衰，但现实上真龙真穴，葬法得当，星虽不得位，也可大发，不用拘谨方位之说。
土星顶平，大抵没生星脚，最忌崩破或者割脚，高冈平洋都结穴。土星葬角，谓之：“土角流金”，主钱财。土星又为赦文星，丙字来龙结穴者，可荫钱财万贯之子孙。
小结：辩别星体的休咎，是风水学中十分主要的一部份，龙之美恶在于身，身之休咎在于星峰，在寻龙点穴中，未入山以前，我们首先看到的便是星峰，星峰以尖、圆、方、秀者为吉；以破、碎、欹、弱、骨露者凶。
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