流年观点：
流年干支，利于用神为善。
流年干支，无益于用神为恶。
流年干支，利于用神。
但为局中他神克去或者合住，善而不善，然亦不恶，平凡罢了。
流年干支，无益于用神，但为局中他神克去或者合住，恶而不恶，然亦不善，平凡罢了。
流年与运之干系：
流年善，运亦善，则更妙。
流年善，运恶，则善恶互见。
流年恶，运亦恶，则更恶。
流年恶，运善，则善恶互见。
流年善，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍佳妙。
流年恶，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍蹇劣。
流年善，惟被局中某神克合，若运来生畏克合之神，则凶多吉少。
流年恶，惟被局中某神克合，若运来生辅克合之神，则吉多凶少。
流年善，运若生助之，则更善。 流年恶，运若生助之，则更恶。
（十一）流年善，运若克挫之，则善力减轻。
（十二）流年恶，运若克挫之，则恶力减轻。
流年之干支：
有谓流年，重天干。
亦有以天干为上半年，地支为下半年，皆非的论。
当以干支并看，最较准确。其法有十二。
流年干支，皆利于有神，乃大吉之年。
流年干支，皆无益于用神，乃大凶之年。
流年天干，利于用神，地支无益于用神，乃休咎各半之年。
流年天干，无益于用神，地支益助用神，亦休咎互见之年。
流年天干，利于用神，而地支再辅佐之，大吉之年。
流年天干，无益于用神，而地支再辅佐之，大凶之年。
流年地支，利于用神，而天干再辅佐之，大吉之年。
流年地支，无益于用神，而天干再辅佐之，大凶之年。
流年天干，利于用神，而地支克挫之，吉力减轻。
流年天干，无益于用神，而地支克挫之，凶力减轻
（十一）流年地支，利于用神，而天干克挫之，吉力减轻。
（十二）流年地支，无益于用神，而天干克挫之，凶力减轻。
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