天干地支与五行是有干系的，天干涉地支相辅相成，它们也有对于应的五行属性，阴阳五行是中国古代的一种哲学观点，是前人看法天然的一种朴实的唯物观，既然天下万物都有阴阳五行，那末天干地支的阴阳属性也不能破例，天干地支与五行干系，经过小编的解答，让各人好好理解一下。
【天干地支与五行】
天干五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。
十天干：
五行木分阴阳为甲乙，甲为阳木，乙为阴木。甲代表乔木，乙代表灌木。甲代表树干、乙代表树枝。
五行火分阴阳为丙丁，丙为阳火，丁为阴火。丙代表太阳之光，丁代表烛炬之光。
五行土分阴阳为戊己，戊为阳土，己为阴土。戊为城墙土，己为河滨土。
五行金分阴阳为庚辛，庚为阳金，辛为阴金。庚为大金属，辛为小金属。
五行水份阴阳为壬癸，壬为阳水，癸为阴水。壬为大河水，癸为暗沟水。
十二地支：
五行木分阴阳为寅卯。
五行火分阴阳为巳午。
五行金分阴阳为申酉。
五行水份阴阳为亥子。
天干是甚么
(1)十天干可细分为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
(2)天干阴阳，辨别是：甲丙戊庚壬属于阳性，乙丁己辛癸属于阴性
(3)天干五行可分为以下这几种状况，辨别是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水
(4)天干代表时节和标的
春天的甲乙属于东方木，夏日的丙丁属于南边火;秋天的庚辛属于西方金，冬天的壬癸属于北方水;戊己的中央属于四时土。
地支是甚么
(1)十二地支，辨别为：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
(2)十二地支阴阳状况，可分为子、寅、辰、午、申、戌属于阳支，丑、卯、已、未、酉、亥属于阴支。
(3)十二地支的五行，辨别为：寅卯木、已午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土;
(4)地支的相冲状况，具备以下这些：
属于四正位之冲的是子午相冲，卯酉相冲
属于驿马位之冲的是寅申相冲，已亥相冲
属于土库位之冲的是辰戌相冲，丑未相冲
(5)地支相害
子未相害：未土旺、子水旺，被称为势家相害，对于六亲骨血晦气。
丑午相害：午旺火直接欺凌丑中逝世金，被称为官鬼相害。
寅已相害：各恃临官，擅能而进招致的相害。
卯辰相害：卯旺木直接欺凌辰中逝世土，属于少欺长相害。
申亥相害：各恃临官，妒忌才干，属于争进坏处。
酉戌相害：戌以逝世火害酉旺金，属于妒忌相害。所以酉人见戌人属于凶，戌人看到酉人则没有任何的工作。
(6)地支相刑
子卯相刑，寅刑已，已刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。辰午酉亥自刑，也便是伏吟，是属于背后苦楚的特色。
【天干地支与五行干系】
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
天干地支尽管都有不异的阴阳五行，但详细表征的寄义不尽不异：
天干五行寄义
甲为阳木，丛林之木，栋梁之材，乙为阴木，花草之木，蟠曲小草;
丙为阳火，炎炎赫赫，太阳之火，丁为阴火，河汉星光，灯盏之火;
戊为阳土，城垣堤岸，大地之土，己为阴土，地步山园，可耕之土;
庚为阳金，刚健肃杀，斧钺之金，辛为阴金，瑰宝珠玉，金饰之金;
壬为阳水，江河湖泊，大海之水，癸为阴水，小溪井泉，雨露之水。
地支五行寄义
子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南边;午(马)属阳火，南边。
申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;
丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。
天干涉五行的干系
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。
丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南边火。
戊为城墙之土，己为故乡之土，戊己中央土。
庚为斧钺之金，辛为金饰之金，庚辛西方金。
壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
五行与生肖的干系
清朝刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何故属鼠也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜还没有央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”便是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就无法磨碎食品，就象征着饿逝世故戌属狗。亥时，猪则饮食以外无一所知，故亥属猪。”
对当代人来而言，不管是天干地支仍是五行，它的寄义都是极其难以了解的，因而有很多人对于它坚持着畏敬的立场。前人的思惟与当代人差别，当代人多将天干地支以为成一种工夫记录工具，而中华民族太古住民早已经学会若何使用天干地支盘算办法，可以推算出各个工夫，与此同时还可以运用五行来推算出各类时运。从外表景象来看，天干地支与五行仍是十分奇妙的。
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