导 语
相传在古时分，有一个贫苦的剪发匠，他很爱本人的娘舅，但是到了正月却没钱给娘舅买礼品。正在为此忧愁时，他忽然想起一个方法，挑着剪发挑子抵家给娘舅剪发刮脸。
当娘舅呈现在亲友老友眼前时显得精力抖擞，仿佛年青了很多，人们都称誉剪发匠的技术。娘舅听了很快乐，内心说这是外甥送给本人的最好的过年礼品。尔后，娘舅商定每一年正月让外甥剪发。
厥后娘舅过世了，剪发匠每到正月对于着剪发挑子悲伤落泪，今后有了“正月剪发思娘舅”的说法，但后代传来传去却变为了“正月剪发逝世娘舅”，从而构成了“正月不剪发”的风俗。
这只是传说中的由来，但其实正月不剪发的说法是有汗青缘由的。
我们能够从书籍或电视剧中晓得，清朝从前的汉人夫君都有蓄发的传统，因头发受之怙恃，故头发被视如性命，故男女都留长发，只是盘发的方法差别，若去发则象征着犯了严重的罪。
清政权为满族人所树立，满人入关后逼迫汉人遵照满人风俗。顺治元年清军入关，跟着兵势日渐强盛，覆灭了明代的首要抵当力气，后一致全国。
顺治二年在盛京公布《剃发圣旨》：
“历来剃发之制，不即令齐截，姑听自便者，欲俟全国大定，始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违乎，若不一致，终属他心。自觉公告以后，都城表里限十日，直隶各省处所，自部文到日，亦限十日，为惜发争留，决不轻贷。”
逼迫汉人十天内一概与满人同样剔去外周的头发，仅留中心的一点儿梳成辫子。
当局调集一切的剪发匠，给每人发一根挂着诏书的旗杆，写着“留头不留发，留发不留头”的警句，剪发匠奉旨剪发。这个行为惹起大众普遍不满，对于那时的汉人来讲，剪发是对于人格的莫大凌辱，此举特别受到江南大众竭力否决，致使发作军民为捍卫头发而搏命妥协的事情。
如浙江嘉定明代旧部左通政使侯峒曾经和进士黄淳耀调集数万军民，誓逝世留发与城共生死，可终究侯峒曾经投水、黄淳耀自缢，全城二十万人战逝世，这便是汗青上出名的“嘉定三屠”。
还有江苏省江阴镇明代旧部阎应元，被苍生们推荐为守城统帅，由他批示九万苍生对立剪发令，但在抵当八十余天后惨败，他临终前一日，在城楼上留下一首绝命春联:“八旬日带发尽忠，表太祖十七朝人物。十万人齐心守城，留大明三百里山河。”
多尔衮曾经亲身提审明青鸟使左懋第，问他说：“你为什么不愿剪发？”左懋第答复：“头可断，发不行断！”
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