地藏王菩萨便是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲，因为此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。那末地藏王的详细又是甚么呢？下面就来一同看看吧。
地藏王本愿
地藏王之本愿，即为：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”据《地藏菩萨本愿经》记录：曩昔无穷劫前，有一名婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积德因，身后必堕恶趣，遂变卖家宅，扶养梵刹。后受觉华定自由王如来指导，以念经力来到地狱，见到鬼王无毒，得悉因本人扶养佛、寺并念经之好事，使本人的母亲和其余地狱的犯人，得以离开地狱之苦，超拔仙游，婆罗门女便在觉华定自由王如来像前立弘誓愿：“愿我尽将来劫，应有罪苦众生，广设便利，驱使摆脱。”
在《地藏菩萨本愿经》中，释迦佛又为我们报告了地藏菩萨各种的不行思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。使众生只需念诵其名号，星期供奉其像，就可以获得无穷好事、取得救度。
地藏王圣号由来
对于地藏菩萨名号的由来，《地藏王菩萨十轮经》内里说其“安忍不动如大地，静虑思密知秘藏”，所以名为“地藏”。也便是说，地藏菩萨具足了最高的德行，不单可以承载众生的磨难，并且可以了知统统性命的法要。别的也有说“地藏者，伏藏也”。意即埋伏在大地的统统宝藏，都是地藏。
在详细的景象意义上，“地”有发展、巩固、方丈万物、不动、广阔母性等特质，由于能生成万物，所以具备藏持宝藏的才能与力气。因而用“地”如许详细的形物，来意味、比方地藏菩萨也具备如斯的德能。
地藏王抽象
有关地藏菩萨的抽象，在《地藏王菩萨十轮经》中说其是出声闻相。这在普通菩萨抽象中是很非凡的，由于菩萨一贯是瑰宝珠鬟严身，头戴宝冠现华美的在家相，较少像地藏菩萨是现圆顶的比丘声闻像。
地藏菩萨此种抽象，是“外现比丘相，内秘菩萨行”，这是为了使众生能出离恶道、循环，所以分外示现出离凡间，朝向正觉之道的声闻相。
不过在《大日经》中，地藏菩萨也有与普通菩萨同样，头戴天冠的菩萨外型。地藏菩萨在密宗里，居于胎藏界地藏院中央，与宝处、宝掌、持地、宝印、巩固意菩萨合称为六地藏。此时地藏菩萨的抽象是：白肉色，左手持莲花，上有幢幡，右手持宝珠，右手作施恐惧印。
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地藏王菩萨是保佑甚么的
地藏王菩萨既保佑活人可以安居乐业，同时也保佑着身后的灵魂，但愿他们早日转头，改邪反正，分开地狱再也不刻苦，早日登上西方的极乐天下。
地藏王菩萨在成为菩萨以前，曾为一个小国的国王，他曾经与邻国的国王交好，两人厥后还成了伴侣，有一日他们相谈甚欢，还一同发愿，一个但愿本人早日成佛，普度众生，另外一个要先就苍生于水火当中，比及苍生们都安居乐业以后本人再成佛。
此中，要末了成佛的那一名国王，即是地藏王菩萨。由此可见，地藏王菩萨是真的把苍生放在心中的第一名，遇事前想到的是苍生，末了才想到本人，是一名真正庇佑苍生的好菩萨。
她还由于曾有一世她出身在一个婆罗门家庭里，为人乐善好施，是一名出了名的孝女，可是她的母亲却经常做恶，由于爱好吃鱼子，便常常杀生，厥后身后坠入了地狱。
婆罗门女晓得了本人的母亲灵魂在地狱刻苦以后，变卖了家中的财富，将这些财富全部捐给了寺庙，本人也积德行善，为母亲赎罪，厥后母亲被女儿的举动打动，情愿弃恶从善，母亲获得了上天的饶恕，于是分开了地狱仙游。
由此可知，地藏王菩萨情愿渡化灵魂，使他们早日分开地狱再也不刻苦。
扩大材料：
地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，如同大地，静虑深密，如同秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在曩昔世中，曾几度救出本人在地狱刻苦的母亲；并在长远劫以来就不竭发愿要救度统统罪苦众生特别是地狱众生。
所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被释教广为弘传。也因而被遍及尊称为“大愿地藏王菩萨”，而且成了汉传释教的四大菩萨之一。
唐代来华求法的地藏比丘被以为是地藏菩萨的化身。这位出生新罗王族的和尚地点的安徽九西岳也被视为地藏菩萨的应化道场，并因而成了中国释教四台甫山之一，千百年来香火昌盛。
参考材料：baidu百科-地藏王菩萨
“地藏王”和“阎罗王”是甚么干系？
其实这二位之间没有甚么联络，地藏王是释教的四大菩萨之一，阎罗王是中百姓间传说联合玄门和释教的联合，和着中国古代庖动听民的聪慧所塑造出的具备浪漫颜色的人物抽象。
电视剧中和小说中神话传说之间的人物干系都是经由艺术加工的产物，并无实践意义
地藏菩萨和阎罗王的干系,就和佛陀活着时与各个国王的干系相似。
阎罗王是办理地狱和饿鬼道(民间称为阴间)的最高的神灵,类于行政办理任务,而地藏菩萨是度化包含阎罗王在内的地狱、饿鬼两道众生的佛法践行者,类于心灵教导任务者。
阎王是九泉中的行政主座,主持着众生的存亡功过,人在世的时分所做的统统都要到九泉中承受阎王的评判,对为善的就授与嘉奖,投生到逐个个大好人家，作歹的就授与惩办,押送到地狱中刻苦,乃至是伏法罚。阎王是审讯每一个人的生前善恶的，也是主持着幽灵的再次投胎的。
而地藏王菩萨是一名十分具备善心的菩萨,看到那末多人在地狱中刻苦,所以就发下誓愿:”地狱不空誓不成佛。” 所以地藏王菩萨是超度地狱中的亡灵的。从这里我们能够看到地藏王和阎王谁大这个问题是欠好说的，地藏王是仙人，是飘逸于三界以外的,所以不受阎王的管制。
地藏王：
地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha)，因其"安忍不动，如同大地，静虑深密，如同秘藏"，所以得名。
地藏是释教中一名愿力深沉的菩萨。佛典载，地藏菩萨在曩昔世中，曾几度救出本人在地狱刻苦的母亲;并在长远劫以来就不竭发愿要救度统统罪苦众生特别是地狱众生。
所以这位菩萨同时以"大孝"和"大愿"的德业被释教广为弘传。也因而被遍及尊称为"大愿地藏王菩萨"，而且成了汉传释教的四大菩萨之一。
唐代来华求法的地藏比丘被以为是地藏菩萨的化身。这位出生新罗王族的和尚地点的安徽九西岳也被视为地藏菩萨的应化道场，并因而成了中国释教四台甫山之一，千百年来香火昌盛。
阎罗王：
阎罗王，亦称"阎王爷"。原型为印度神话中的阎魔王，在初期释教和印度教神话中阎王是冥界独一的王，但在中国玄门发明的将阎罗王收编归为此中一名的十殿阎王联合民间传说将其与汗青人物联合的说法在民间广为宣扬。
释教也将十殿阎王观点汲取，由此释教神话中阎罗王冥界之王的神职被褫夺，释教的阎罗王同样成了和本土玄门同样由北宋包拯担当的九泉第五殿殿主。
十殿阎王顺次是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都会王、对等王、转轮王。
扩大材料：
"阎王"又称鬼界之王，简称鬼王，我百姓间玄门崇奉的鬼神，为阴曹九泉的最高统治帝王，首要任务是办理生灵的阳寿和阴寿，具有主持着三界万物存亡生死的至高权利，既是鬼，又是神。万物众生的阴阳命由其管，不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼，其次是其余国家的鬼，和上仙正神。
身旁部属有:鬼判官;诟谇无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星，无数阴兵鬼将等。
半神半鬼，把握存亡，众鬼害怕，青面獠牙，脸孔凶暴，意味恐惧，阴间帝王，居处九泉，十八层地狱软禁千魂万鬼，有的幽灵，一些幽灵是鬼差和鬼打手，担任惩办抽打恶鬼。
地藏王菩萨
1.地狱未空不成佛:《占察善恶业报经》说，地藏菩萨在无穷无际劫以来修行，早已到达佛的聪慧海，好事已美满具足，早就该当成绩佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽统统众生，所以隐其实在好事，以本愿力和自由神通，四处现身说法救度众生。 故《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成佛。并不是由于水平不够或懒惰修行，而是以大悲愿力度化众生。所以好事尽管与佛齐等，却不现佛身，一直以菩萨身度脱罪苦众生。"地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。"
2.求诸所愿皆满意:地藏菩萨好事与佛对等，敬信菩萨的好事也不行思议。《地藏十轮经》说:假如在一百劫中至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号星期扶养，所求如求康寿财产或者断懊恼等。还不若有人在一顿饭这么短的工夫诚意皈依地藏菩萨，称念菩萨名号，忠诚敬礼地藏菩萨的大好事，如有所求皆能美满告竣。 这是发扬地藏菩萨秘诀，所以特别赞赏地藏菩萨好事的超胜。又《地藏十轮经》说，地藏菩萨如观世音菩萨同样，在十方天下现各种身，说各种法，令众生离各种困苦，所求皆得满意。
参考材料：baidu百科——地藏王
地藏王菩萨的法号究竟是甚么？
1、地藏王菩萨的法号是“地藏”。
佛特地介绍地藏菩萨的典范共有三部，辨别是：《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》，在这三部典范中均称菩萨为”地藏“菩萨。
2、说“南无大愿地藏王菩萨 ”和“南无地藏王菩萨”都是对于的。详细诠释如下：
一、在”地藏“前面加一个”王“字，是暗示地藏菩萨是诸菩萨之王，其希望超越统统菩萨。由于地藏菩萨发下了”地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提“的大愿，而地狱是很难空的，众生无穷无际，也是度不尽的，所以，地藏菩萨简直不行能成佛，而成佛是统统菩萨的最高修行目的，地藏菩萨为了度化众生离苦得乐，即是摒弃了最高的果位，其大悲之愿超越其余统统菩萨之愿，故地藏菩萨被称为”地藏王菩萨“，也称为“大愿地藏王菩萨”。
二、”南无大愿地藏王菩萨“和”南无地藏王菩萨“这两句话并非单指菩萨的名号。”南无“是皈依皈命的意思，意思都是皈依地藏菩萨。
3、你不断念南无地藏王菩萨没有错，持续依照本人的习气念下去就好。
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