八字十神口诀学识传承几千年的光阴里留下了良多门派，同时构成了诸多的口秘诀领，我们称它为“算命八字十神口诀”。毕命口诀是祖先经由无数的实战案例考证无误，传播至今的珍贵常识，算命八字十神口诀让你疾速找到命格的中心，为我们节俭了良多工夫和履历。
八字十神金口诀，四吉四凶中神详论，文章十分适用，
算命必需看四柱，细分印比和财官。食神为用方为奇，伤官为凶莫可言。
禄星泄漏方为福，礼服七杀有功名。正气官星若为用，岁运逢伤定劫难。
印绶生身虽为吉，身旺逢之病灾连。日主身旺财为用，劫财羊刃不行见。
财星本是养命源，身弱财旺灾害连。七杀临身我受制，喜迎食神制偏偏官。
七杀为用不行冲，制杀过分必有难。食神有气胜财官，又见偏偏财家万贯。
伤官原本泄我气，喧嚣无伤福绵绵。福神禄星柱中显，若遇刑冲祸百端。
比肩显露出夺妻财，身弱逢比我爱好。羊刃为忌不行见，七杀降临挡我险。
羊刃喜静不喜动，刑冲必定动刀剑。 四柱八字生的贵，岁运晦气主也穷。
四柱八字不为贵，岁运得地也要荣。射中朱紫透一片，最宜强旺莫逢空。
朱紫多了是克星，定是官下仆从命。五行偏偏孤命不强。一技之长保毕生。
命逢运凶人遭难，此运事后喜邂逅。命贫运好那时贵，岁运一过还要贫。
一运二命三分水，阴阳二宅定休咎。天时合适看地舆，不得地势也孤贫。
得时得地又得贵，患了天时受皇封。汉子喜刚而不刚，即使有贵也难登。
1、四吉神标记
为吉时标记，为凶时标记辨别来归纳综合阐明。
（注：1．为吉时标记指吉神为喜用神、中神。2。为凶时,是忌神,仇神。）
1．正财
为纯物质型十神。重实际、讲实践，脚扎实地，老实可托。
财星者，一步一个足迹，深信乐成在于勤劳。
原始性标记：财帛、身体、任务。事业、牢固资产、老婆。
为吉时标记：富有、安康、事业有成。
为凶时标记：贫穷、辛劳、疾病、婚灾。
2．正官
为物质型十神，是最具理性的十神。习气在法令、法例、社会风俗、规章制
度容许的条件下求名、求开展。
正官者，一身正气崇尚公理。
原始性标记：任务、位置。权利、压力、阻力、丈夫、后代（男命）。
为吉时标记：名声、位置、权利、事业。
为凶时标记：压力、阻力、慢性病、贫贱、官灾。
3．印星
为纯精力型十神。淡漠名利、重视声誉、勤学多思、泛爱忘我。
印星者，擅长考虑，疏于实际。
原始性标记：进修、声誉、任务、背景、朱紫、福分。
为吉时标记：学历、声誉、位置。背景、朱紫。
为凶时标记：休学、赋闲、损名、贫苦、懒散、疾病。
4．食神
为精力型十神。聪慧善良、通情达理，乐于贡献。
食神者，优游自足、随遇而安，和蔼生财、与世无争。
原始性标记：安全、福分、口福。文娱、运动、才气、财路。
为吉时标记：安全、福分、多才多艺、经济福裕、身体安康。
为凶时标记：疾病、劳顿、贫穷。
留意：
一、吉神为忌神，但有制化必表现为吉时标记。
二、吉神为喜用神，受伤较严重时，则表现为凶时标记。
2、四凶神标记：
凶神为阳十神，以克为进。活泼、好动。不安份，具备很强的毁坏性。进犯性，
日主稍有失慎就受其害。因而
四凶神是灾害标记。
下面用原始性标记，为吉时标记，为凶时标记辨别来归纳综合阐明四凶神的标记变
化。注：
一、为吉时标记指四凶神为用神或者有制化。
二、为凶时标记指四凶神为忌神并没有制化。
1．七杀
为物质型十神。名声、位置是七杀之人毕生的寻求，他们能为名利舍弃统统，
包含家庭、性命。
七杀者，胜者为王、败者为寇。
原始性标记：伤残、疾病、短命、监狱、名声、威望。
为吉时标记：名声、位置、权利、事业。
为凶时标记：伤残、疾病、监狱、争斗、小人、贫贱。
2．伤官
为精力和物质冲突型十神。才气横溢，斗胆泼辣，斗志高昂，狂傲谬妄。刚愎
自用，语言锋利，宇量狭窄是其首要特色。
伤官者，愿望激烈永不满意。
原始性标记：才气、身手、降职、免位，休学、赋闲，伤病灾。
为吉时标记：多才多艺、技能功效、升职、富有。
为凶时标记：官灾。降职赋闲、病退休学、伤病灾。
3．枭神
为精力型十神。思惟奇异，深具发明力。精明能干，短少情面味。
枭神者，排挤别人他物，偏偏业之人。
原始性标记：不不变性、偏偏业性任务、副职、病灾、破财、休学、赋闲。
为吉时标记：偏偏业、思惟上的成绩，学术、声誉、位置。
为凶时标记：病灾、不雅观的胎记疤痕及痣。破财、休学、赋闲，伤克于女。
4．劫财
物质型十神。自傲、果断，斗志昂扬，以步履处理问题；投契取巧，野心勃勃；人不犯我，我也监犯。
劫财者，处事不达目的，誓不罢休。
原始性标记：打斗打斗、官灾监狱，破财、克妻克夫、克父，竞争斗争。
为吉时标记：意志刚强、竞争得利、事业有成。
为凶时标记：打斗打斗、盗窃掳掠、官灾监狱，破财病灾、克妻、克夫、克父
，清贫。
留意：凶神为喜用神，如受伤必表现为凶时标记。
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3、中神标记
偏偏财、比肩是休咎神的均衡十神，其为吉为凶摇晃不定，因而称之为中神。
I、偏偏财
倾向于物质型十神其赋性倾向于吉神。偏偏财之人深谙理财办事窍门；脑筋灵
活，多才多艺，为人办事美满干炼；
豪放仗义，较重视物质的享受。
偏偏财者，对于任何工作拿的起，放的下。
原始性标记：财帛、才气、事业，吃喝玩乐。
为吉时标记富有、事业有成、多才多艺。
为凶时标记：贫穷、疾病、婚灾、玩世不恭、浪费糜费。
二、 比肩
为物质型十神，其赋性倾向于凶神。比肩之人自傲自尊，好攀比，不平输，有
自知以前。比肩者，人不犯我，我不监犯。
原始性标记：竞争、耗财、口舌官非、婚姻不顺。
为吉时标记：多得兄弟姐妹、伴侣助益，竞争中得名得利，富有。
为凶时标记：官非口舌、破财、病灾、婚灾。
子平命理辨身旺身弱，文章十分适用，值得一看！
在《向官临财的命学思惟》里，圣哲的认知是，官星为天，财星喻地，向官临财实践是法效寰宇。所以，我们必需了解圣贤立论的初志：官为天，财为地。古时王者尚器治事，皆法于天也。官星，论述的便是天人干系，财星论的便是地人干系。
克我者，官星天道。我克者，隧道也，我克者，便是克地，种田，取得食粮，于是买卖成财。所以，天道的官星，是天人调和的干系，财星呢，便是人地干系，经过降服“地盘”，来适应天时，便是财官配，民间所谓财官为本也，甚么叫本，生活开展之基本。经过降服地盘而生活，经过降服大批的地步，而成为田主富甲一方，经过降服大幅度的地盘而成为何，成为君王！所以，经过对于地盘的降服，来适应天时，是抒发本人是农夫，仍是田主，仍是君王。
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所以，用财来配官，经过降服地盘，适应“天时”。官，便是人天干系，财，便是人地干系。官是，天对于人的感化，财，是人对于地的使用。所以，官为克我，一阴一阳，天人调和，感具最正的能量，财为我克，劳作耕作有度。六爻学的典范《火珠林》中就说，公用取官，私用取财。
官为荣身之本，论的是社会位置条理名声，所以性命的价值首先表现着抱负的完成，志向的落实，“向官”同样成了人生最重的表现。假设一小我在社会里，没甚么位置，没甚么身份，那就只能找份任务，养家生活来立足立命，这便是财星的性质，所以前人说“财为养命之源”。没“官”之价值和位置，做个平常的苍生，养家生活，即是财的真正寄义，不管是向官仍是临财，皆能“立足立命”，这些能使得本人立足立命之神，便是“用神”。
自古圣贤不会倡导“向财”，只讲“临财”，临，便是最少具有着，达不到“向官”完成抱负，表现了本身在社会的位置名声财产厚度的上流层面，那就得最少做个能养家生活，安居乐业的人，这即是临财和向官之差异。
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《看命口诀》、《千里马》、《玄机赋》、《金玉赋》等等在开篇点拨时分都说“专论财官”，明白指出了用神的范围必需是财官为指向，即“向官临财”，然后世子平演绎的十八格式，千变万化，都离不开这个思惟。比方四恶神杀伤枭刃为格，其逆用制化，是“拨乱横竖”，终究仍是与“财官”的标的坚持同等而促就繁华命造。所以良多人开端不理解，不是说用官吗，怎样会有伤官格，所谓伤官格，是凶神逆用，即对于伤官制化，使其背禄而驰的标的上绝壁勒马，终究反向走到财官线上。至此，我们是否对于官和财，又有了更深入看法呢？我们常常讲，立场决议高度，认识决议地步啊。
好了，问题又来了，既然官为天，财为地，寰宇是否最大？客观地说，寰宇是大的，人是微小的。方才说了，官是天对于人的感化，由于天的力气是无量大。所以天对于人的感化，是用克来抒发的，因而，官星是克我，克我者，官也。对寰宇而言，人是相称微小的。所以，圣师倡导“财官旺相”，便是寰宇要旺相。财官旺相，甚么意思，便是上知天文，下知地舆，由于寰宇之间的妙理，你都把握了（旺了）。所以，子平法的特色，便是讲究八字的财官，考虑的是该八字能否向官临财，而不是去考量你日主多旺多弱。日主再旺，旺不过寰宇，日主再大，大不过寰宇，相对于寰宇来讲，日主是相称微小的。你还在为身弱担忧吗？
所以，你研讨日主本身有多旺，有多衰，是基本摸不透日主自己是繁华，仍是贫贱。相反，研讨日主本身的财官实质，研讨这个八字能否向官临财，便是直指该命造，是繁华仍是贫贱，吃几许，穿几许。八字，每一个字都是你的。官，是你日主的官，不是我的，财是你日主的财，又怎样会是教师的呢？莫非只有日庸才是本人的？明显，这是诙谐的。相反，圣师通知我们，日主是本体，本体是被描绘的对于象。我们必需经过参照物，财官印等物件，来描绘日主的命运兴衰，这个进程，叫体用，日主为体，六神为用。人只需忘记本人，才干达“无我”地步。祖师深谙体用之妙，天然用其余七字为用，来描绘日主本体的社会属性。君不见，一堆身弱的八字，繁华万千（万万别扯去从格，甚么从弱之类如此）。所以啊，万万别说天大地大你最大，甚么认识，就决议了你置信甚么学识。
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风趣的是，尽管寰宇力气无量人，对圣师而言，倡导正人身旺，为何呢？教师不是说要财官旺吗，为什么圣贤请求身旺？圣贤不是请求他们，是请求正人们，前人讲的正人，便是士医生阶级，翻译成国语，便是本日讲的繁华大命。正人是天道的代表，倡议天行健，正人自强不断。尽管客观上，财官寰宇为大，但作为正人，有所为，有所不为，对上流格式，圣师是主意命格身旺。天行健，正人自强不断，感触寰宇最正最贵之气，是为皇帝。这个时分，真的是天大地大皇帝最大了。所以，这些人，才敢与日月寰宇比拟高啊。身旺，是给上流正人豪富贵命用的，由于这些人，功比日月争辉。身弱，是对于苍生用的，由于寰宇为大，本人微小，寰宇财官旺相了，就阐明本人上知天文，下晓地舆，聪慧得很，身又弱，阐明本人虚怀若谷，谦谦正人，步步为营，老谋深算。不繁华都难。
前人研讨旺衰，重点表现在对于月令的描绘，对于时候分野的描绘，和对于自坐的描绘上，辨别对于应天时、地利、人和的人事层面论理，充沛表现了圣贤以“天时、地利、人和”的有没有作为对于性命兴衰成败的一个关头法理。
先天那边，后天那边，要知来处，便知行止;四柱排定，三才次分，年干为本，合营元辰;神煞相绊，轻重竞赛，先观月令，论格推详;以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端;独则易取，乱则难解，去留舒配，论格要精。
四柱八字算命口诀完整版
一、怙恃双全
印绶无损怙恃全，十岁表里无祸延。柱中寥莪鳃麻事，金水失令火土年。
印绶无伤怙恃全，三十高低无祸延。四柱披麻在何地，水火济济妨碍年。
印绶无损财无劫，五十怙恃无刑克。椿萱并茂世罕见，火木邂逅幼麻月。
二、幼亡怙恃
财路被劫杀星旺，十岁高低父早丧。金弱避水必有损，年少丧父真苍凉。
印绶被伤母仙归，十岁高低见伤悲。人生好似同林鸟，大限来时各自飞。
伤官七杀损日主，三五七岁要去母。年少丧母好惨苦，也是八字命所主。
三、父先亡
年代七杀父先亡，严君别去母下堂。皆因八字多刑害，小儿百姓之年好苍凉。
月干偏偏财为父位，如若日干有克星。难享严亲扶携提拔福，幼丧父宠泪淋淋。
财路被劫忌遇木，二十高低要丧父。严君别去数所主，飞廉白虎方过分。
刑伤破害八字旺，严父早失恃下堂。尽管伯仲有几个，重山弟兄命所当。
财路被劫伤日主，二四八岁必去父。幼小丧父多劳禄，不靠亲来不靠族。
劫财逢伤忌杀助，二十年前必去父。父子原是同林鸟，大限降临各自宿。
财路遇劫忌火乡，三十年间父先亡。人生本是同林鸟，大限到来各自忙。
四、母先亡
印绶被伤怕火乡，萱草遇霜不悠久。二十年前母有别，落日落山梦黄梁。
印绶逢损遇大苦，一周二岁要克母。幼失哺育数所主，岂是命运不作主。
印绶逢冲母被伤，萱草过霜不悠久。年少丧母父另娶，后母义重理所当。
四柱无克印绶随，五十年前母先归。怙恃原是同林乌，大限来时各自飞。
五、怙恃均克
印财遇凶大不良，十岁怙恃便分张。丧父丧母端的苦，自立自作少磋商。
六、同父异母
比肩伤合柱中旺，弟兄虽有差别娘。同父异母天生定，也是八字数所当。
弟兄算来有若无，差别娘来差别父。此生同居共过分，也是八字命所主。
七、父子相顾
柱内暗合无刑损，三朵桃花一树生。打虎仍是亲兄弟，上阵莫若父子兵。
八、祖业
朱紫无冲命生成，奉养显贵居公门，劬劳节俭多夸奖，但存方寸子孙耕。
年代赌气无刑伤，祖遗家囊甚高强，生平享得怙恃福，只因四柱受福荫。
童造推来四柱稳，不犯官煞遇朱紫;五行婚配婚姻事，金水相生是木命。
四柱刑冲身无主，八字必定要离祖。家乡创建方发富，若不迁徙反刻苦。
年代见刃祖基弱，宜早搬家与君说。木多遇水定漂浮，离乡背井免蹉跎。
年代暗冲根底弱，家乡创建苦蹉跎。中年兴旺生繁华，子平推来与君说。
日时暗冲连刃杀，三十高低要失家。柱有赌气可问子，老景繁华享繁华。
伉俪类
一、主贤妻
四柱无刑食神高，妻室贤能同偕老。金水邂逅生成定，都由宿世修积好。
羊刃过重妻宜小，鸳鸯硬对于无懊恼。琴瑟永条约到老，也是八字命所招。
四柱旺相日时恶，妻要年长无克破。金石硬对于同到老，鸾凤和鸣有成效。
偏偏财正财而见合，五行懦弱怕妻子。进门会晤将头磕，归家信生来上学。
二、克妻多妻
偏偏财恋人正财妻，正偏偏稠浊在一同。明暗皆是本人强，主妻多个不须疑。
男命日坐为妻位，财居正位主好妻。日坐羊刃及刑冲，克妻无疑主多妻。
干支不异居日主，身强克妻难相聚。如若可怜嫁与他，半夜衾寒谁共语。
克妻杀中遇羊刃，从前必定要重婚。另娶白头同到老，鸳鸯枕上鸾凤鸣。
两甲两庚妻寿促，三庚牢记妻无禄。三寅克妻定无疑，三癸一辛妻早离。
日时刑冲主元低，三十高低要克妻。岂此雁孤永不配，只若燕孤一个时。
比肩败财劫财多，正财为妻怕分夺。比劫多者晦气妻，肯定克妻三二个。
光阴刑冲羊刃吵，三四妻房不到老。若问婚配何命好，舆你窍门龙虎高。
三、嫁生人妻
五行不全又遇绝，纵不刑冲卖妻妾。运至嫖赌兼游荡，时去妻离子辨别。
四、主妻淫
偏偏财正财而见合，妻妾逢人叫哥哥。风骚娇娆弄能人，只图饱暖多高兴。
偏偏财正财柱带刑，妻妾舆人弄风情。家下柴米都不论，一律尽赖依他人。
华盖天地三合星，即使正人也偷情。旦夕与人贪游玩，饮食不思睡不断。
桃花魁罡损日主，木不成林卖屁股。白天提起水烟袋，晚来与人作佳耦。
桃花八败带红艳，幼卖屁股去倡寮。怙恃身体都掉臂，皆因八字生得贱。
女命合多主贱淫，子卯相刑浪姑娘。水性扬把戏人爱，庚申之年必破身。
子午卯西桃花红，子卯相刑必贱淫。辰戌丑未身破败，跟从奸夫挨骂名。
女命合多必卖身，四柱印多伤子孙。若要娶他作老婆，头戴绿帽腰难伸。
五、翠身公
命带孤神柱逢逝世，生平以来无老婆。即使有是要克破，只影茕荧离故乡。
六、孤命
三刑伤官逢羊刃，四柱无子天生成。凡间万般都是命，算来半点不禁人。
七、嫖赌
命带桃花逢驿马，奸盗邪淫心又大。花街柳巷常寓居，抛散银钱掉臂家。
红艳杀中带咸池，日夜贪花少人知。酒不醉大家自醉，色不诱人人自迷。
驿马朱紫无坐性，生平运营落风尘。情面是纸张张薄，世事如棋局局新。
桃花八字带禄旺，桑中常约女娇娘。石头便作鸳鸯枕，地下便是象牙床。
桃花禄马暗中藏，酒色贪花入街巷。费尽银两都掉臂，云雨缺乏恨天亮。
隐藏桃花禄马周，衣食饱暖心风骚。旦夕与人干私事，一日不见如三秋。
身旺遇官内带合，功名早遂日讲授。馆舍天涯一娇娥，露珠伉俪常私约。
三合桃花格中寻，日夜贪花慕恋人。假使一夕不相会，饮食难安睡不稳。
命逢枭神带天地.贪花好色爱赌钱。腰中有了五十文，一晚上可曾经睡得着。
枭神相逢带天地，酒色贪花好赌钱。祖逍家财弄尽了，只落一场空高兴。
官星虽贵带天地，好酒贪花喜赌钱。运至生处多红火，时逢绝地有崎岖。
咸池内逢红艳杀，贪花爱色带娃娃。自古一报还一报，幼小也有被人耍。
枭神劫财遇天地，好酒贪色喜赌钱。一晚上不嫖心不安，腰中有钱睡不着。
华盖桃花咸池临，八字必定贪花人。旦夕妓子身边坐，一日不见如三春。
八、主贵夫
月柱正官仅一名，名曰独官最为良。主夫官职初八品，高至五品紫衣郎。
九、主多夫
官煞稠浊且又多，更无合神来撮合。不是丢弃就出走，定然嫁夫三四个。
十、主克夫
日主夫星值辛亥，甲寅戊申及丁巳。晦气官星夫被克，守寡再嫁三二次。
官为正夫杀偏偏夫，官杀稠浊主夫多。女命夫多杀又旺，多主二夫莫何如。
伤官重重寰宇藏，正气官星却不旺。伤官刑夫无印制，连克三夫好哀痛。
生年诞辰干支同，肯定克夫二重婚。生年代日带六甲，两次花烛定不差。
八字猜测中有良多的口诀，这些口诀都是祖先对于猜测法则的总结，更是便利我们的影象。八字十神口诀代表八字毕命的首要根据，各自代表的象义之十神之间差别的组合都有别样的寄义。
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