甚么是从格
格，程序也，格式也。差别的八字，有着差别的相貌特点，而这个相貌特点凡是取决于八字中日元的旺衰。为了说从格，我们先理解另外一个扶抑格。
日元稍弱时，采纳帮扶，使之趋强；日元稍强时，能够采纳按捺，使之趋弱；终究告竣中和。换言之，以抑强扶弱的八字命格即为扶抑格。
日元极强，按捺不住；日元极强，帮扶不起；此种状况，只好从其强，或者从其弱。换言之，凡是日元处于极旺或者极弱形态时的八字命格即为从格。从即听从、相从的意思。所谓“从格”，是取伉俪相从之意。夫星乘旺，则妇从夫；而妇星乘旺，则夫从妇。以此推而广之，凡是日主不能自立，从别干之气魄者，为之从格。从格是指改动了日元（本人）原本但愿五行均衡的赋性，听从大局，依从最旺的五行。“从格”又有虚实之分。所谓“从格”，并不是专指从杀、从财之类。而是指凡是日主虚孤，而四柱中又有一种五行分外茂盛，如财、如官，或食伤之类，日主不能自立，只有从局内强旺之势。此中，日元极旺时，称为从强；日元极弱时，称为从弱。
扶抑格与从格，只是八字命格的分类。其自身的目的在于给批命者一个标准。 ..................................................................................................................................
真从格必需满意的前提
一、八字以日主为我，比劫与正偏偏印为我党，而食伤财官为异党。一个八字看成除了了日主以外，假如毫无我党，全为异党，日主完整无依，那必定得弃命而从他党了。而月令本气必须便是所从之物(要从财月令必需是财，从官月令必须是官，从儿月令必须是食伤)，并且月令必定要显露出天庸才能得用，不然不从。
二、必需没有印与比劫，日主势孤，才干论从(从儿破例可见比劫)
三、被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。
从格分为以下几种
从格有从旺从强，从气从势之分。从旺从强是命局中皆生助日主之五行，无克泄之五行，日主气魄过旺，只能顺其旺势，尤忌官煞之抑制，抑制则激其怒。从气从势为日主无根无势，若印比有根或者本身通根则不在此例。若日主以外之五行偏偏于一方，则此五行气魄茂盛，日主不能不今后五行之气，此为从气，运以行生助之偏偏于一方之气为好。若日主以外之五行较杂，但日主又无根底，也只好从之，此为从势。从气从势则交运不宜生助日主，生助日主则日主有根而不从，又激愤气魄极旺的一方。《滴天髓》言“五阳从气不从势，五阴从事无情谊。”即五阳干从偏偏旺之气，而不从芜杂之势，但五阴干则否则，五阴干本向衰之五行，故只需本人无根无气，就会屈身相从。从格命局皆气魄之偏偏者，对于交运请求较高，故交生易多升沉。
一、从气
日主临于逝世绝之地，地支年、月、日、时上，皆为日主逝世、绝、胎、养之乡，自身毫无一点赌气，气魄已绝，而所从之则临永生，临官、帝旺之地，其气方张。而日主无印绶、比劫生不能自立，其必将从。如干透官杀，则从官杀；干透财食，则从财则为从的真。不然四柱虽无生扶，亦无克泄，兀然自力，毫无毁伤，亦难以真从论。其从格的特色是：或者官、或者杀、凛主野掣或者食、或者伤，组成某一气魄，而日主活力全无，不能不从。
二、从势
日主临于逝世绝衰落之地，毫无活力可言，而它神或者成方局，或者成合局，构成一种气魄，高低连合，摆布一气，权力极强。而日主不见印缓之生，而有官杀之克；不见比劫之助，而有食伤之泄，此时不能不从，则为从的真。如见官杀之制，或者见食伤制泄，而同时又见印缓生扶者，则官杀之气生印，则不能为真从。从格从势的特点是：财、官、食伤，不能自力成其气魄，而是合而方成气魄，或者财官食伤，或者财官，或者食伤财星，以某旺相者为主，相和相成而组成一种权力者。
三、从旺
从格并非指命局中的日主没有一点活力，不能不顺从茂盛的五行之气的状况，而是命局中日主的力气茂盛，要末日主得令，要末日主得地，可是四柱的天干上只呈现比肩劫财、印绶，生助搀扶日主，却没有呈现官星七杀、食神伤官，克泄日主，这时日主的气魄茂盛到了顶点，也不能不顺从这一种五行之气，算是独象的一种。假如命局中呈现了财星七杀稠浊了命局的五行之气，就算不上真从。比方命局中的四柱辨别是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，可知日主甲木，生于卯月，木合理季候，处于茂盛，月干时干劫财乙木，年干印绶癸水，生助搀扶甲木，年支月支卯木这天主甲木的刃地，日支寅木则这天主甲木的禄地，时支亥水这天主甲木处于永生的地支，而且循藏天干壬水为日主印绶，命局中日主甲木的气魄过于茂盛，并且没有呈现食神伤官的五行之气，所以只能顺从命局中最茂盛的木气。从旺也能够成格式，即从旺格。八字从旺有真从旺格、假从旺格。
八字命局中呈现从旺格，用神普通便是比肩劫财或印绶。假如在命局中还可以碰到官星七杀，官杀不日主，可是日主过旺抑制不住，这便是常说的犯旺，代表着会立即发作灾害。固然假如命局中碰到的是财星，日主和比肩劫财，群劫争财，代表着这小我的处境非常惊险；假如命局中呈现印绶，还碰到了伤官食神，那末也不是甚么好亊。从旺的特色便是命局中只有日主一气茂盛，一者为独，四柱呈现的都是比肩劫财禄刃之地，日主旺而重。
凡是日主无气者，为从气，从势之格，而从旺，从强人，则必须日主有气，得禄刃之旺地，或者得月令之气魄者，方能论从。而从旺者，日主自旺之谓也，日主临禄旺之地，而四柱皆比劫禄刃，而无官杀混局；有印缓生扶，而无食伤灰心，乃旺之极者，只得从其旺神，故为从旺，可入独象。若局中有财杀混局，则不能为真从。比方：癸卯、乙卯、甲寅、乙亥。甲木生于卯月，支逢两卯，为甲之刃地，坐下寅木为甲木之禄。亥为甲木之永生印缓，乙木劫财两透，年干癸水生身，甲木太旺，局内无食伤可取，惟有从日主之旺气。凡是成从旺格，即以比肩劫财为用神，或者印缓滋身。逢官杀谓之犯旺，凶祸立至。遇财星，群比相争，九逝世终身，若局中有印缓，逢伤食亦欠好。这类从旺格式的首要特色是：权在一人，一者为独，所见者比劫禄刃之同类者，聚而党多为之旺。
四、从强
从强便是指命局中的日主合理季候，四柱上呈现比肩劫财印绶，不会呈现官星七杀财星的五行之气，命局中两神成象，顺从此中最茂盛的五行之气。也能够诠释成命局中呈现的印绶比肩劫财，生助日主旺势，印绶的气魄茂盛，比肩劫财也气魄茂盛，日主得令，处于茂盛，不会呈现官星七杀来不日主，耗费日主的气魄，也不会呈现财星，让日主克财星，耗费日主的力气，日主的五行之气茂盛到了顶点，就只能顺不能逆，这便是从强。比方命局中的四柱辨别是壬子、癸卯、甲子、甲子，可知日主甲木，生于卯月，木合理季候，处干茂盛，时下比肩甲木，协助日主，年干月干印绶壬水癸水，生助日主，命局中二水二木，两神成象，年支日支时支三支子水这天主甲木的刃地，命局屮没有呈现财星官星，五行水木的力气茂盛，代表着吉祥。假如在命局中可以碰到食神伤官，印绶克食神伤官，就代表着凶。固然假如命局中碰到的是财星官星七杀，日主和比肩劫财，群劫争财，官杀不日主，肯定抑制不住，就代表着大凶。从强的特色便是两神成象，气魄最旺的便是用神，所以印绶、比劫均可能成为用神，日主必需依从最旺者的旺势。
日主生适时之月，四柱又见印缓比劫重重，无一点官杀之气，也无一点财运，所谓二人齐心，两神成象，从其强旺。所见者，比劫印缓，成其强势，故为从强。四柱印缓重重，比劫浩繁，日主又不失令，没有涓滴财星官杀之气，强之极矣，宜顺其旺势，不行逆其旺势，所谓从强。比方：壬子、癸卯、甲子、甲子。甲木日干生于卯月，值甲木之刃地，干透壬癸为甲木之印。时干甲比显露出帮身。地支又逢子水三朋，财官绝迹，水木势强，最为吉祥。如遇食伤，触印缓之气魄，必凶。如见财星官杀，触日主之强神，大凶。这类从强格式首要特点是：二人齐心，组成强势，以势强人为用神，即印缓、比劫均可为用。逢比劫、印绶可顺其强势，故为从强。..................................................................................................................................
从格的观点
八字旺极无按捺者为从强格，八字弱极而无生扶者为从弱格，统称之为从格。
1.从强格（从印、从比）
日元生于印比之月，无才官食伤按捺，或者才官食伤衰于月令，或者弱没法按捺，日元强旺，为从强格。从强格分为从印格和从比格两种状况。两者的差别是从印格印星大旺有关生，从比格是比劫旺，才官伤受制。
2.从弱格（从官、从财、从儿）
是八字无根印或者根印弱极受制，不能生扶日干，而取使日干弱的食伤、财官为用神，称之为从弱。如八字中财旺就从财，官旺就从官，食伤旺就从儿。
3.假从格
八字弱极，根印被制，不得用或者八字旺极，按捺者弱且受制，不得用，总之便是用神受制而不得用，统称为假从。
只需不契合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包含从官，从杀，从儿，从财。从强格便是从印，从比劫两种。
从格，只是取其旺象，为我所用罢了。从格有的可取为贵格。也有的则只能取为下格。凡是此各种。要视日主、用神、岁运之间的互相干系，综合结论，所以有“从神又有吉和凶”之语。
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