大S不能有身疑豪宅风水晦气 详解楼房室第风水
据台湾八卦周刊最新报道，大S和汪小菲两人自客岁成婚后，求子若渴，更有传言大S曾经到小S临盆的病院做人工怀胎也没下文，让婆婆张兰非常焦急。因而S妈特别找来出名风海军抵家堪舆，风海军直言是大S客岁4月买的豪宅惹的祸，该豪宅被指除了了会影响大S安康，晦气怀胎外，更会让大S在外与人易有口舌之争。
风海军因而倡议大S搬回S妈的住家，有益于大S做人乐成。不过记者求证S妈时，S妈却竭力廓清暗示：“我们没有在信这个，我家没有分外的宗教崇奉，但尊敬他人的崇奉，并且我们不置信他人说的。”
大S不能有身疑豪宅风水晦气 详解楼房室第风水
（一）看环境
1、楼房风水的优劣
首先要这栋楼房四周的环境状况，先后摆布的路途、河道和人工修建物的状况，对于整栋楼房的风水休戚相干。
首先是看河道和路途，假如有河道和路途弯环绕着楼房为吉，假如有河道或者路途的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，路途或者河道笔挺地冲来是为箭煞，不吉。
二看修建物或者山体
背面有高的修建物做后托为吉，背面低矮不吉，火线逼压不吉，火线开旷、风光秀美吉；右边的修建物高于右侧通常是吉，右侧的修建物比右边的高，分外是有奇形怪状的修建物普通不吉。
三看地形地势
楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，不要建在山脉的脊线上和水体上。不能建在绝壁绝壁的下面等。
四看四周环境
有无寺庙、军警部分、火化场、义冢、牢狱、神坛、风月场合等，阳宅该当远离这种修建物。
整体来讲，四周山净水秀，环境整齐精美，没有分明的形煞，采光透风精良，是为宜的环境，也就的风水宝地了。
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(二）看立向
干系楼房风水优劣的第二个问题，是楼房的立向能否公道。
四周有优良的外部环境，是营建阳宅好风水的根底前提前提。这些前提能否获得公道的应用，需求经过立历来完成。周围的砂水是牢固的，没法挪动，要公道地应用好这些砂水，独一能够变化的，只有屋子的坐向。
坐向差别，周围砂水的休咎属性就完整差别了。
举个例子来讲吧。假设某一之处，外部环境很好，十分契合风水学山环水抱的准绳，又风光秀美。东北方宽阔，并有一条小河经东方、东南边、南边弯环绕来，末了流倒西北标的出去，水出的地位关锁十分好。四周的山或者修建物也契合后高前低，左高右低的请求，南边又比拟宽阔，这就具有了建造一处好风水的根本前提了。可是同是这个处所，假如不会立向，也会做出凶宅来。
依照赣南杨公风水术的理论，如许之处是该当立坐正北，朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是公道的。才干完成丁财贵三全。假如立向的时分，错立了子山兼癸或者子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变为了病逝世墓绝水上堂，住进去就会药罐不竭，破财损生齿，还会呈现“成材之子早归阴”的后果。假如是一家之宅，住久了不免绝嗣。
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（三）看外型
与楼房风水有关的第三个要素便是衡宇的立体和平面外型。
一、宅形：
天下上的立体图形千奇百怪，用风水术的理论来归纳综合之，只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。
此中，以方形的土形最为慎重，土者万物之母也；其次是圆形的金形屋子，此两者为吉祥的外型。所以，中国古代修建首要是土形的屋子占多数。
火形带煞，水形不不变，木形也不太得当。属于不吉的外型。
衡宇是供人疗养生息的场合，其外型该当以矜重慎重、雅观风雅、完好、巨细上下失中为吉。倾斜、歪曲、缺角、尖突 、奇形怪状、上下宽窄不成比例都属不睬想的宅形。
当代都会中，有些人奇欢猎奇，设想的屋子立体造形奇形怪状，我认为这是对于老苍生的身家人命不担任任的做法！
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二、平面外型。
距形的平面构造，表面慎重矜重，内部有益于屋子内部各个功用区的公道宰割，便于应用，应列为首选。
前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺生齿”。假如前宽后窄，则属晦气财帛之宅。
扇形，前宽然后窄，不聚气，晦气财丁。前人云：“屋造扇面形，痰痨必孤独”。
圆形、马蹄形、卵形、八角形等只宜用于大型的修建群体，并且还须与的地形地貌相符合方为适宜。客家地域的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈修建呈圆形或者半圆形，此中心主厅则是方形，意味天圆处所之义。圆形属金，“宅相金字平，繁华生齿亨。”
衡宇最好八方完好，衡宇整体平面存在缺角是属于有缺点的构造。普通来讲，缺角地点的方位每每对于应于家庭中响应的人与事的不完善，缺角的水平越锋利，所表示出的信息也就越分明。
尖突在五行上属火：“屋造火字形，痰火久闭经。”
长宽比超越2:1的狭长形衡宇，长宽比小于2:1的扁平状衡宇，难聚财，福气浅，如宅后无背景依靠，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。”
锯齿形的衡宇，又叫磨牙煞，家庭多争论、可能是非，婚姻不顺者多。锯齿形和曲折而矮的宅形属水，：“宅相如水形，长短官讼频。”“水星屋不齐，违逆无立锥”。
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（四）看楼层
古代修建多为平房，因而在古代堪舆学中没有任何干于楼层情性的阐述。跟着都会化过程的加速，摩天大楼愈来愈多。为了俭省用地，很多中小都会也开端中止分立式室第的审批。高层室第的堪舆是摆在我们眼前的新课题。
近年来，很多堪舆理论研讨者用参照古代对于衡宇“进数”方面的理论或者用前后天数来定位楼层五行属性，获得了一些功效，但理论尚不完好，且与实践状况不尽符合。
如今比拟盛行的首要有两种办法：
一种是将八宅飞星法套用于楼层
从大楼的坐山卦腾飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生准绳顺次断定各层九星所属。伏位（左辅）、赌气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸患（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论休咎，相生、比和为吉，相克为凶。
一种是以先天数来定位楼层五行属性
一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性论休咎。
两种理论与办法均有必定的事理，在实践操纵中各有应准，但精确率都不高。
首先，对于阳宅风水优劣的评估应在片面考察研讨的根底上依据堪舆学理论举行综合剖析后才干得出，楼层的层数五行属性对于阳宅风水的整体影响并不是决议性要素，与整座楼房的外部风水格式和单元内部规划比拟，还是小巫见大巫的次要要素。
其次，八卦和河洛论述的是平面方位之理，用之于楼层显得非常牵强。平面方位是二维坐标系统，楼层的上下属三维坐标，用二维坐标的理论去剖析三维坐标的法则，在理论上也讲欠亨。这两种办法所定出的楼层五行属性与楼层实践的五行气场实践形态的同等性若何，还没有获得更多实践考证成效的证明。
其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和办法，理论上有失谨严，有以偏偏概全之嫌。为何？由于人的五行宜忌应以四柱用神为准，差别时空出身的人类个别，其先天所秉受的五行之气各不不异。命局五行的不服衡是绝对于的，均衡是相对于的。挑选四柱用神便是有目的地去补偿人类个别四柱五行的缺乏部份，去其有余部份，或者用之到达通关的目的，使其命局五行趋势相对于均衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音契合四柱用神的状况下才干起到调补感化。可是，在大都状况下，年命纳音与四柱用神是纷歧致的，昔时命纳音恰好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？所以，笔者以为应以宅主四柱命局和大运综合均衡后所取用神为根据来挑选楼层才较为公道。
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能够思索从五行的根本情性动手来剖析楼层的五行属性。楼房不管上下，底层位于整幢楼房的最底部，与土亲密靠近；住在底层也不须高低楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为符合，应按土论。二层是建在第一层的上面，按五行相生准绳，应按金论。依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实践状况符合，普通楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的根本性质是“炎上”，因而把顶层的属性定位于火是公道的。第2、三层普通较为凉爽，何以？金居西其性凉，水居北其性寒也。楼房不管几许层，底层永久属土，顶层永久属火，此乃不容易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此根底上，可进一步分清五行的阴阳属性，单数层属阳，偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之。
研讨过四柱猜测的人晓得，四柱木火两旺、土薄金虚之人易得心脏病，宜取土金为用，宜挑选属土属金之楼层方与四柱用神不背。依照当代医学理论，心脏病患者不宜猛烈运动，以住底层或者二层为好，易理和医理多么类似！
村落阳宅以山川堂局为重，都会阳宅之内部规划是要（分外是三层以上的分层式室第）。
不管乡村仍是都会，阳宅的格式与宅主的命局能否相顺应才是关头之地点。差别的阳宅格式构成差别的场能形态，差别的命理格式对于阳宅的场能形态有差别的需要。阳宅的场能情况与仆人对于场能的顺应域值相同等时，这类阳宅乃为大吉之宅；二者纷歧致时就变为凶宅。
都会中的花圃式室第小区，外部环境整齐幽雅，根本上无形煞，内部规划又极端类似，但搬家入住后一样有的吉，有的凶。基本缘由就在于各个单元室第在该幢楼房所处地位差别、楼层差别、内部规划差别和气口去路的差别等各类综合要素影响下，各自的综合场能形态随之各别，对差别的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。比如中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对于症用药方能治好病。假如违犯辨证施治的准绳，对于寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜；对于热症病人施以温热药，恰好比火上加油。
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（五）看能否合本人的命局
阳宅风水的优劣，是客观存在的景象。风水欠好的阳宅，不管谁去住，都没益处。可是，是否风水好的阳宅，谁住进去都好呢？
但是，美丽的连衣裙，女孩子穿美观，但男孩子穿就不行了。
阳宅风水也是同样的，该当挑选对于本人的身心安康有利，并且风水好的屋子才是精确的挑选。我亲身见过统一栋阳宅，前住户住在内里发家升官，生齿安全；续住之人住进后，破财损丁的实例，屋子格式没变，门主灶均未变，假如要论元运，两个住户是在统一元运入住的。阐明挑选阳宅另有一个因人制宜的问题。
那末，若何晓得甚么样的风水格式合适本人寓居？
这就触及四柱猜测学的范围了。差别的人类个别，出身在差别的工夫节段，所秉受的寰宇五行之气有多有寡。所谓五行，便是祖先对于天下上万事万物的差别属性的一种归结，归纳为金、木、水、火、土五个大类。一小我的五行假如响应均衡，身心安康就不会发作问题。假如五行有的强，有的弱，过强过弱的五行所对于应的器官就简单呈现问题，简单发作疾病。某一个五行参加，可以改正五行的不服衡形态，这个五行，就叫着“四柱用神”。
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依照周易哲学的观念，要调解一小我的五行偏向，就要环绕四柱用神来举行，损其有余，补其缺乏，仿佛中治疗病同样，热者凉之，寒者温之，虚者补之。四柱用神旺了，身心安康就可以获得包管。
四柱用神为火的，挑选阳宅的时分，就要重点思索挑选风水格式是火局的屋子，挑选楼层属性属火的楼层。
四柱用神是水的，挑选阳宅的时分，就要挑选风水格式为水局的屋子，选属水的楼层。
四柱用神是金的，挑选阳宅的时分，就要挑选风水格式为金局的屋子，选属金的楼层。
四柱用神是木的，挑选阳宅的时分，就要挑选风水格式为木局的屋子，选属木的楼层。
四柱用神是土的，挑选阳宅的时分，由于风水格式没有属土的，所以就要挑选风水格式为火局的屋子，选属火、土楼层。
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