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心坎的精确规范变为严厉的自我请求。不竭发生自责的思惟。 有一种逼迫性需求，只承受精确的工作。 做精确的工作。 在本身的高层品德和伦理看法上，具有坚决的崇奉。要做一个更好的人。请求本人在芸芸众生中，成为少数的、能做精确工作的人。 对那些不契合精确规范的需求置之不睬。 在思惟上把本人同别人比拟：“我比他们强仍是差？”在乎别人的批判：“他们在评判我吗？” 做决议时犹疑不决，惧怕做犯错误的决议。 不实在际的社会改进家。把本身需要未被满意而发生的肝火，转移到其余外在目的上。 开展出两个本人：一个事事费心的本人，住在家里；一个纵情玩乐的本人，呈现在悠远的生疏地。 经过矫正过错而取得关注，大概会招致超强的批判力气，或意想到潜伏的完善大概，变为过后诸葛亮，“想一想看本来该是何等完善” 。 2号人格——赐与者 夺取获得别人撑持，防止被别人否决。 对于本人的主要性感应自豪。“他们没有我不行”。 对于本人能满意别人的需求感应自豪。“我不需求任何人，可是他们都需求我。” 对于本人为了满意别人而饰演的多个脚色感应猜疑。“我的每一个伴侣对于我的观点都差别。”“哪个我才是真实的我？” 对于本人的需要感应猜疑。“我可以变为你希冀的模样，但我对于你的实在觉得是甚么呢？” 把性吸引力当做一种取得承认的包管。“我其实不想e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333239303136和你发作干系，但我晓得你很想。” 对于“乐成的汉子”和“超卓的姑娘”非常眷恋。 盼望取得自在。感应本人被别人的需要所把持。 当本人的实在需求与为了满意别人而饰演的脚色发作抵触时，会变得歇斯底里、爱发脾性。 这类改动本人来满意别人的方法，大概会招致可以体察别人的情感，或逼迫本人改动以确保取得别人的爱。 3号人格——实干者 垂青本人的表示和成绩。 考究效力。 爱好竞争，防止失利。 置信恋爱来自你能供给甚么，而不在于你是谁。 只关注事物主动的方面，不睬会悲观负面的信息。 难以理解小我的觉得。在任务的时分把感情放到一边。 为夺取承认而打造有益抽象。大众抽象属于社会高层人物。 在真正自我和任务脚色之间会发生猜疑。 经过汇合思想的方法会合留意力，经过多条渠道来寻觅问题的谜底。 可以下认识地调解自我抽象，觉得调解的抽象便是小我的自我。 4号人格——悲情浪漫者 认为有些东西在糊口中丢失了，而他人又恰恰具有本人丢失的东西。 被遥不行及的事物深深吸引。把一个不存在的情人抱负化。 依托心情、礼貌、华美的表面和文雅的档次等外在表示，来支持本人的自尊。 带有愁闷感。寻求的目的是深化的情感，而不是地道的高兴。 不肯意承受“平凡感情的平平”。需求经过缺失、设想和戏剧性的步履，来从头加固小我的感情。 追随实在。觉得实际不是真的。置信当小我被真爱包抄时，真实的自我将呈现。 被糊口中实在和剧烈的事物深深吸引，比方存亡、性爱、劫难、抛弃等等。 对于已经具有的，只看到缺陷；对于那些遥不行及的，却能看到长处。这类变更的关注点增强了被丢弃的觉得和缺失的觉得，或敏感于别人的感情和苦楚，可以协助那些窘境中的人。 5号人格——察看者 私密。 坚持不被触及的形态。感应要挟时，第一道防地是撤离，或系紧平安带。 惧怕居心去觉得。 过分强调自我把持。把留意力从觉得上挪开。“戏剧是给那些平凡人看的。” 感情耽误。在别人眼前把持觉得，比及本人一小我的时分，才流露情感。 把糊口划分红差别的地区。把差别的工作放在差别的盒子里，给每一个盒子一个工夫限定。 但愿可以猜测到将要发作的工作。 对于那些诠释人类举动的非凡常识和剖析体系感爱好。但愿找到一张诠释感情的舆图。 分不清精力上的不依附和回绝苦楚的感情封锁，是没有悟道的佛。 爱好从一个傍观者的角度，来关注本人和本人的糊口。这大概招致与本人糊口中的事情和感情断绝，或是能让本人的观念不受感情成见的影响。 6号人格——疑心论者 推迟步履。用思惟替代步履。 任务没法善始善终。 遗忘对于乐成和高兴的寻求。 对于威望的极度立场：要末依从，要末对抗。 疑心别人的念头，特别是威望人士的念头。 认同被压榨者的对抗事业。 对被压榨者或强盛的向导者，表示出忠实和义务。 惧怕直接发火。把本人的肝火归咎于他人。 狐疑很重。 在环境中搜刮可以诠释内涵胆怯感的线索。 经过强盛的设想力和专注的留意力来取得直觉，这两种才能都来自于心坎的胆怯。 7号人格——享乐主义者 需求坚持高度的高兴。同时介入多项勾当，对于良多工作都感爱好。爱好坚持情感的顶峰形态。 坚持多种挑选，并把这看成一种防止对于单一义务举行答应的工具。 用高兴的精力勾当，比方说话、方案和考虑，代替深层的接触。 防止与别人发作直接抵触。 爱好把信息互相联系关系，举行体系剖析，这类留意力方法大概招致从有坚苦、有限定的义务中明智性地逃走，或从不相干、看似冲突的观念中，找到不平常的联络和类似点。 8号人格——维护者 把持小我的据有物和空间，把持那些大概影响本人糊口的人。 具备进攻性，公然抒发本人的愤恨。 关注公理，爱好维护别人。 把打斗和性爱看成与别人接触的方法。置信那些在正面抵触中不畏缩的人。 把过分当作克制厌倦的良药。比方，夜糊口、疯狂文娱、通宵狂欢、暴饮暴食等等。 难以意想到自我的依附性。当他人爱上他们时，他们会透过各类方法回绝实在感情。比方，分开、以为无聊、或暗自斥责本人对于别人的误导。 “要末全有要末全无”的关注方法，经常把一切事物极度化。别人要末是强盛的，要末是微小的、要末是公道的，要末是不公道的，没有中心范例存在。这类留意力的关注方法大概招致没法看法到本身的缺点，撑持本身感应独一平安的“正当”观念，而否认其余观念；或在协助其余人的过程当中给于得当的力气。 9号人格——调处者 用不用要的事物来代替真正的需求。最主要的工作每每被留在一天的末了时辰。 难以做出决议。“我是赞同，仍是差别意？”“我是想去，仍是不想去？” 依据习气步履。反复熟习的处理办法。典礼主义。 很难说“不”。 压制身体的能量和肝火。 用被动进攻和固执保持来表示把持力。 关注别人的态度，这类留意力大概招致难以坚持小我的态度，可是却能具有感知别人心坎体验的才能（与2号人格“赐与者”有类似之处）。