五行寄生十二宫是八字论射中常常用到的神煞，五行寄生十二宫是一种五行旺弱的趋向。
差别的趋向代表差别的寄义，下面为各人介绍八字神煞十二永生详解。
八字神煞十二永生详解
一、永生坐命
代表生发、长命、自傲，命坐永生者，大运最爱好走永生运，他能逢吉增吉、逢凶减凶，代表此大运有立异变动的活力。
二、洗浴坐命
命逢败地（败地即洗浴），身逢逝世绝，发也虚花。此句的意思是倘命宫有洗浴，身宫坐逝世或者绝，即使大发也是虚花一场。
（1）辰、戌、丑、未。
称为四墓库，有钦藏之意，洗浴在此四宫情感较倾向传统的负担。
（2）大运逢洗浴又称为穷煞。
有被约束、没法摆脱之感，若再逢桃花星会因异性而形成损失。洗浴最好少运逢之。
（3）洗浴是桃花星。
忌入命、身、福德、官、财等宫。洗浴只入子、午、卯、酉与辰、戌、丑、未这八个宫。
（4）子、午、卯、酉。
又称为四败地，洗浴在此的桃花性，较倾向两性之间，易形成烂桃花。
三、冠带坐命
主喜庆，冠带是乐成前的等候。古书云：命坐冠带不发30，宜发30岁后，因少年早发恐不善终。
冠带也是一颗桃花星，其人办事一厢甘心、挺拔独行，又不爱好受束缚，故不宜发於30岁前。冠带入十二宫都以吉论，但最好中运逢之。
（1）大运落在子、午、卯、酉逢冠带。
不管几岁都带有桃花。
（2）冠带入子、午、卯、酉。
特性任性、思惟浪漫，爱好寻求婚外情，桃花性过重，经不起引诱。
（3）冠带入辰、戌、丑、未。
因桃花性被束缚，其人思惟较为传统些，但仍带了桃花气。
（4）大运30岁前走冠带。
其人反叛，桃花性强；大运30岁走冠带，有立异变动独力自立之意。
四、临官坐命
临官人属於空手立室，为了乐成不免攀龙附凤，所幸本领尚称小巧。
（1）大运逢临官可在事业上好好发扬。
必有所成绩，若再会桃花星，则易堕入桃花阵，对于事业有损。
（2）临官最爱好与昌曲、魁钺。
可一举成名，乐成在望。
（3）临官只入寅、申、巳、亥。
又称为四马地，象征着这人较为奔走。
（4）临官也带桃花气。
此星对于煞星有抵当力，独一见不得桃花星。
五、帝旺坐命
（1）女命帝旺者是职业主妇。
不宜当家庭妇女。
（2）帝旺入子、午、卯、酉。
自豪顽固，帝王之气刁悍，办事霸气。
（3）帝旺入辰、戌、丑、未。
气魄内蕴，较识大要。
（4）大运逢帝旺。
三方四正不宜再会到孤辰、寡宿、天哭、天虚、华盖等星，会变得更刚愎自用、难以沟通。
六、衰坐命
（1）女命坐衰。
看似温与娟秀，实则心坎刁蛮。
（2）衰入子、午、卯、酉。
行事守旧顽固，又不容易让步。
（3）衰入辰、戌、丑、未。
愈加守旧且易向环境让步，但重情感。
衰最合适中、晚运逢之。
七、病坐命
（1）命坐帝旺、福德宫坐病。
纸山君一只，表面刁悍心坎脆弱。
（2）大运逢病。
要留意身体不适，也得防婚变。也会因短缺平安感，而招致判别过错，形成损失。
（3）病忌入伉俪、福德、疾厄等宫。
八、逝世坐命
逝世这个字常让人有种误解，觉得便是短寿、灭亡的意思。
逝世对于任何凶星都无抵当力，孤辰、寡宿、天哭、天虚、华盖等星只会更添加他的愁闷，此星只宜老运逢之，幼、少、中年运逢之都欠好。
（1）逝世入子、午、卯、酉。
另有激起性。
（2）逝世入辰、戌、丑、未。
愈加的自闭与失望。
总之逝世在十二宫都欠好，代表着此宫无力。
九、墓坐命
此星最爱好入官禄宫称官库，钱财宫~称财库，田宅宫称田库，也爱好与禄存同宫称天库，不喜与截空、地空、旬空同宫，称空库。
（1）墓入子、午、卯、酉。
有生发之气，觉得还生动点。
（2）墓入辰、戌、丑、未。
是一个极尽守旧、不思改动者。每一个人的特性会跟着大运星性的改动而改动了，有人特性莽撞冲动、只知进不知退，忽然间变得守旧、迟缓了，别疑心！此时他八成走墓运了。
（3）墓对于於凶暴之星。
如羊、陀、火、铃另有抵当力，对于天哭、天虚、孤辰、寡宿、地劫、忌毫无抵当力，反而愈加强了他的孤介与守旧。
十、绝坐命
象徵着空无、灭尽，忌入命、身、福、六亲等宫。
（1）最爱好入疾厄宫。
绝了病源，也绝了医药。
（2）大运逢绝可就不妙了。
代表这十年困阻难行、诸事不顺。
十一、胎命
又称为小永生，有孕育之意。
（1）胎最爱好入伉俪、后代、钱财等宫。
忌入疾厄宫。
（2）大运逢胎都代表怒气。
有一个好的开端。
十二、养坐命
（1）养最爱好入伉俪、后代、钱财等宫。
忌入疾厄宫。
（2）养坐命。
假使怙恃宫有化碌或者煞星，大概会当他人的养后代。
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