名字是一小我的第一张手刺，所以，家长们在给孩子起名字的时分都特别上心。特别女宝宝取名字的时分，家长思索的更多，若何才干给女宝宝起个好听又寄意好的名字呢？接下来就跟小编在重生儿起名中看看若何给女宝宝起名字吧！
一、寄寓取名法：
寄寓吉利、幸福、美妙，是人之赋性的瞻仰，何时都不会自止。中国人因为受儒、道、佛三教文明的传统陶冶影响，除了崇尚品德范畴内仁、义、礼、智、信及忠、孝、节德化界说外，还对于忠恕、守敬、忠实、德性、恒节、德福、吉利、快意、仁慈、瑞庆、龟年、喜禄、勋绩、成功、兴和、财产、小康、高升、满仓、荣介、崇高、新奇、平和、斑斓、舒适、安康、超常、乐成、立业、宏伟等寄寓无值盼望的希望，故此类认识的比例较大。
二、五行补缺取名法：
五行乃金、木、水、火、土，是中国文明先祖万物归属的精炼创造，一切的性命及物质，皆离不开五行的轮回和干系。在姓名文明中，借用明五行和暗五行入名的例子十分之多，如金、银、铜、铁、锡、钢、刀、剑、戟、钥、潭、灏、哲、素、书、芳、准、火、灯、灿、灼、灵、炎、炳、烁、烨、焓、烽、焯、焰、煊、煜、炜、熠、凡是、文、公、友、睦、尘、地、坛、坚、坷、坤、坡、城、垒、埔、培、基、域、堂、塔、塬、境、墙、增、墨、疆、田、白、石、正、民、年、安、全字等，均被成心偶然的用于名子中，并且极其遍及，故被反复运用的机率较高。
三、崇慕模拟起名法：
中外汗青上不只呈现了很多巨人，并且有过数不清的圣贤、豪杰、杰人。后人不乏敬佩、崇慕之情，不管出于留念仍是效仿的来由，也继用了他们的曾经用名，如子、尧、舜、虞、禹、汤、文、武、孔、孟、唐、圣、贤、商、秦等，均是分明的例证。
四、引经据典起名法：
中华汉语文明是少有的精深文明，丰厚的民族系统文明中，有很多惊世的典范之作，而引经据典的从中截言警语，略加变通的引入名字之法，更是屡见不鲜。如棣字出自《诗·小雅·常棣》，被人引通作贤棣、长棣、寒棣、棣伏。贺字出自《诗·风雅·下武》之“四方来贺”，诩字出自《礼记·少仪》之“会同主诩”，郑玄注“诩”谓敏而勇；象字出自《易·系辞》中的“是故易者象也，象者像也”；弘字出自《易·坤》“含弘广阔”；鹏字出自《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，小击之千里，搏扶摇而上者九万里”；介石出自易《困》六三“困于石、据于蒺藜，入于其宫，不见其妻……”；蕙字出自《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”古往今来很多文人骚人喜引经据典，其例不胜列举，有必定的师法之理。
五、梦兆入名法：
中国文明史中有很多梦的典故，脍炙生齿的典范如刘邦梦羊，薄姬梦苍龙据腹，齐文帝梦昙花，孔子梦周公，庄周梦蝶，江淹梦得彩笔，李白少时梦笔生花等纷歧例举。而因美梦兆赐子名者如：燕嬉梦兰生穆公曰兰名；岳母梦大鹏止于其屋发展子曰岳飞；陆母因梦秦少游生子曰陆游；孙夫人双梦皓月入怀，发展子名曰孙策，次子名曰孙坚……近代史上也多有其例。据上可明了一种偏向，日有所思、夜有所游，吉利的梦兆当与希望相逢时，母性则每每经过育子的路径，附加完成抱负如梦兆寄意，终究完成母因子贵的大成。效仿的来由，人名中便呈现了兰梦、梦周、梦蝶、梦兰、梦龙、梦鸾、梦仪、梦粮、梦婷、梦书、梦玉、梦楼、梦荷、梦玺、梦文、梦武、梦田、梦杰等差别的意境之名，大多因梦兆而得。
六、五格剖象起名法：
五格剖象法源自日本，后盛行于东南亚周边。传入我国后，因其简略易学，集常识性和兴趣性一体，现已被普遍推行。站在中百姓族文明广博博识的浩大滔头，细心揣摩这通流的五格剖象法，实实摒繁就简的吸纳了中华法术中的四柱理论、数理之法，筮中的寓象及相法，再便是易法，其本源华实摒繁就简的吸纳了中华法术中的四柱理论、数理之法，筮中的寓象及相法，再便是易法，其本源中原。虽浅精的被汇萃于五格剖象法中，有参考和鉴戒的价值。
七、天然起名法：
天然法多呈现于文明掉队地域，膂力劳动者的多后代家庭。表示方法为按挨次排名，如张大、李2、王3、董四……赵甲、钱乙、孙丙、周丁……唯一、无2、靠3、季4、中5、顺6、巧七……类；按动物叫名类有大虎、小牛、一豹、黑狗、阿鼠、阿龙、猪崽、马崽、羊娃、孔雀、喜鹊、白鹭、胡蝶、知了、飞燕、金龙、大象、熊猫、大雁、南鸿、臭蛋等；另有以天然物及农作物叫名的就更多了，如青松、高岗、石坡、长岭、河汉、金水、瑞溪、麦屯、麦茬、青稞、玉穗、夏花等纷歧而足。
文章《快速给女宝宝起名字的方法》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。