己土是天干涉五行的配属干系中的一种，因相配五行属土，故称己土。巳月是农历(一种干支历)的阳历四月，即第四个月份，通常是“立夏—芒种”这段工夫，是二十四骨气里的十仲春建之一。己土命的人生于巳月该若何取用神？如今就跟三通网小编一同理解一下吧。
己土生于巳月的用神取用
[原文]
三夏火旺土燥，故乡焦坼，急须雨露为润专取癸水为要，用癸不行无丙火为合营。夏无太阳。禾稼不长，火愈炎，愈能显雨露滋润之大用，故无癸日旱田，无丙日孤阴。但癸水至夏，弱极无气，须有辛金生之。金为水之源，有金相生，自无涸竭之虞。无辛癸，用庚壬亦可，但富而不贵。且须好运方发，则雨露与浇灌之别也。(三夏火旺土燥，大约需用壬癸水，如见金水大多.反用丙火，亦非不行能也。
[今译]
三夏因火旺而土显得焦燥，故乡焦坼，急须有雨露来滋养，因而需求专取癸水，用癸水时也不行没有丙火的合营，由于夏无太阳，则禾稼不长，所以火越加的炎烈，越能表现出雨露的滋润功能，因而没有癸水日将旱田，若无丙火则日又孤阴。可是癸水到了炎天，也已弱极无气，还要有辛金生之。金为水之源，有金相生的时分，水天然没有涸竭的惊险。当无辛癸之时.用庚壬也可，只是主富而不责。而且要在行好运之处呈现，这便是雨露与浇灌的差别。(三夏火旺土燥，大约需用壬癸水，如见金水大多，反用丙火，亦非不行能也。
己土生于巳月命例剖析
己土生于巳月，大多属于身强，要用甲木来克。如果己土身弱，就必需用丙火，再兼用癸水。
例1.乙巳，辛巳，己巳，辛未
己土生于巳月金多泄土，旱田无水，专用胎元，位至知府。按以上三造，同以胎元壬中为用，三夏己土，除了六月土盛见金了局，必定繁华外，四五两月，均不行无水，盖火土炎燥故也，乙丑造有庚金出干，引生胎元壬水，位至方伯，乙酉己巳两造，同以胎元壬中为用，格式不异，位置亦同，非偶尔也，若非胎元为救，其能免旱田之消乎。简评：地支一片火土，无水调候以胎元壬申为用，救援得力，可免旱田之灾。
例2.己丑，己巳，己酉，戊辰
伍乃模命：己土生于巳月，巳酉丑会局，生辰中癸水，喜胎元庚申，得庚禄以生壬水，正所谓土润金生，繁华之命。简评：干支一片火土，卯巳午夹辰，助土之势干透印比为从强格，行木火运为吉。
例3.丙申，癸巳，己亥，乙亥
己土生于巳月，丙癸俱全，才旺生官，一品夫人。按命幸亏丙癸两透，因是女命：故不能不以乙木为夫星也。
例4.甲戌，辛未，己酉，己巳
己土生于巳月，亦用胎元致富。胎元壬申，虽有巳酉金局相生，非比中宫永生之水，所谓壬透有源，富而不贵是也。
例5.丁亥，丁未，己卯，戊辰
己土生于巳月，壬透分身，勾陈得位，官至都督。按此造亥卯未会局，时见戊辰，身强杀旺，六月土燥木枯，喜用壬癸水，才生杀旺为用，故为武贵也。
己土生于巳月
(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。
己土为故乡之土，与戊土之性质相异。夏月生的人，土性枯燥，故乡焦枯，故需有雨露之水来滋养，即急需有癸水来作为其调侯用神。用癸水以后尚需有丙火之太阳之光，若无太阳之光，则生物就没法生养生长。阳光之酷热，再加之雨露之滋润，必能成为大器之材。若无癸水，则成为旱田，无丙火，则谓孤阴。癸水到了炎天，力气转弱，故需有辛金作为水源，金生水，方能涸渴之患。若无辛癸，亦能够庚壬代之，亦可成为富命，但不能大发，亦不成为贵命。
丙癸两显时，为水火既济之命，能够名利双收。如有戊来与癸干合，合贪而无用神，则为一无用之人。
丙癸喜见辛作为其水源。射中丁火显露出，能够克金。若逢丙火，则称颜回之穷家陋室。颜回为孔子之门生，别名子渊，居陋室而常乐。
己日巳月生者，如：丙申癸巳己亥乙亥
以上为一女命，丙、癸俱全，癸之财至亥时转旺，财可助乙木之杀，可助夫星，乃第一等之淑女之命。
己巳己巳己巳戊辰
以上之命，巳当中有三庚，辰当中生癸水，庚癸均藏，为一富命。
对于己土日主的命理剖析
己为土、为阴土、为六数、为中央。
己土广厚，为故乡卑湿之土，是含有水分的土，是松软的泥田、山泽、凹地。它无戊土的广厚但易栽植，一年四时发展万物，是用来培育植物的软土，它含有水、金、火等成分，是戊土的好帮忙;能够纳水容火，为五阴之首，最大的仇敌是甲木，甲木根粗枝大汲取己土的养份，使己土变为废土，己土变废土，甲木也活不了。忌见壬水，如若失天时，再行金水茂盛之地，土吸足了水就会有流失之患，变为烂泥。
己土优柔寡断，所所以辅佐之命，不能做第一把手;己土重的人，与人来往眼光太浅窄，只图面前的好处。己土的人只需爱好钱(甲木)劫难就会来了，良多己土日生的人，为了钱嫁给有钱的老公，但不久老公的买卖一落千丈，己土的人末了甚么都得不到。
见乙木精力上多压力，精力较受熬煎，己土之人耳软心活，易受外围环境要素的影响，而改动本来之初志，但重情感，能够因伴侣，或者为到达某种目的，而不吝浪费重金以求到达目的，办事城府深厚，遇坚苦时能刚能柔、能屈能伸、聪慧能干、智能相称高;办事精明多变更。
简单染上恶习，为人好高骛远虚荣心强，经不起冲击，一遇波折就改动本来的方案，简单泄气也变为做坏事或流入风尘，己土之人对于人奸诈但情感软弱。
己土如平源缄默扎实，外表朴实，戊土如高原会粉饰，戊土有灵气喜甲不喜乙，己土如故乡能纳水，有水分(钱)不显，看不出来，但无钱(水)会显得很苦楚，己土的人喜用财升官(买官)，男命宴客送礼买事业，女命除了了这方面之外，看待老公、恋人也是如斯。
戊己同属脾胃(消化体系)，如果见甲乙旺，己土会更湿润脾胃会出缺点。甲己同来，又见水生，脾弱双臂不举。八字中己土旺的人身上肉多，无金或者金坐绝地，肉多主干小，金旺土旺肉多骨头大。
戊土没法帮己土，但戊对于己有止水功能。己土生人运到卯，干透甲乙，官杀混，支无火葬，正犯田宅狱讼之事(己本属田宅、牢狱)。
己土的人很擅长营建氛围，寻求异性的办法比拟浪漫，算是比拟聪慧的星宿。己土之人良多是天生的俊男玉人，并且气质奇特。分外是笑起来，倾国倾城。
己土的人具备奥秘、奇特气质，乃至善解人意的心，并且还具备侠义之气，关怀伴侣、乃至是爱管闲事，也情愿为伴侣两肋插刀，是典范重情重义的人，偶然候会为了伴侣之事而到处奔波，但对与本人无关的生疏人则比拟淡漠，乃至欠好相处。但他(她)们的人际干系其实不很好，由于他(她)们的特性有点孤介、有点愁闷、对于世事有点不满。所以，人际网络其实不会很大。对友谊，他(她)们是比拟注重伴侣的人，但对还不是伴侣的人就比拟有间隔感，这便是拓展人际干系的障碍。再加之，心情上其实不高兴，跟伴侣相处，伴侣几许会有压力，会影响与伴侣的接近度。现实上，己土仍是个简单吃亏的星宿，偶然对于伴侣的付出，却得不到相对于应的看待，心境会搞得很愁闷。
己土之人多数视线狭隘，颇受猜忌，襟怀很小，假如猜忌过分会变为孤介的人。
春季的己土，体质较弱，被众木吸走养份。
炎天的己土，有火补气，则变得厚实。若火过旺则成沙土，沙土被风一吹，形散。
秋季的己土，被人采矿而变得松懈，成风灰尘。
冬季的己土，变为冻床，要有太阳(火)的映照才干冻结，不然则是吝啬鬼。
己土之人长相，给人有一种妥当稳健、气质矜重、气宇沉稳、风姿翩翩、敦朴正直的觉得。中高或者中壮之身段，腰圆背厚多肉是为虎背熊腰，而多从前瘦弱，中年后转为发福发胖。脸型多为长圆脸、两眉娟秀上扬、鼻准圆厚、天庭较高、两眼炯炯有神。
己土在地舆上代表，故乡、坟场、低凹地区、平坡、平原、操场。
五行之土，散在四维。故金木水火依而成象，是四季皆有效。所忌者，火逝世酉也，水旺子也。盖土赖火印，火逝世则土囚;土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹尘埃。土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正位，分阴分阳，土则差别。辰有伏水，未有匿木，滋润万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故乡聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也，明矣。若更五行有气，性命逢之田产非常，暮年繁华悠悠。若土太实无水，则不和柔，无木则不疏浚，土见火则焦，女命多不发展。土旺四时，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多打盹。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能润而膏，性命遇此，主能卓立，生于春月，其势衰弱。喜火生扶，恶木过分。忌水泛滥，欲喜比助。得金而制木为祥，金若多仍盗土头土脑，夏月之土，其势燥烈。得盛水滋养乐成，忌旺火煅炼焦赤。木助火炎，生克无良。金生水泛，妻财有利。见比肩困阻欠亨，如过分又喜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水平常而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比不妨。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加土助犹佳，惟喜身强足寿。
《滴天髓》上说：己土卑湿，中正蓄藏;不愁木盛，不畏水狂;火少火晦，金多金光;若要物旺，宜助宜帮。戊己同为中正之土，而戊土固重，己土蓄藏，戊土高亢，己土卑湿，此其差别之点也。卑湿之土，能培木之根，止水之泛。见甲则合而有情，故不愁木盛;见水则纳而能蓄。此为己土无为之炒用。但欲繁殖万物，则宜丙火去其卑湿之气，戊土助其发展之力，方足以充盛长旺也。
如八字： 乙卯 丙戌 己亥 癸酉
命主出身于一九七五年夏历玄月，生肖属兔，本年与太岁相冲，诸事不太吉祥，多会惹桃花之灾，婚姻不顺。命主己土命，己土为故乡卑湿之土，是含有水分的土，是松软的泥田、山泽、凹地。2005年流年乙酉，日主己土见乙木，精力上多压力，精力较受熬煎。
命主玄月生人，恰是万物珍藏，万物凋谢之时，内实外虚(爱好哭穷抱怨)。己土日主出身于夏历玄月十六，看似戌土适时，但在霜降前4天，应为辛金司权。玄月冷气渐升，喜丙火照土以生万物，八字月干丙火高透，然自坐墓库，印星入墓母衰，酉戌邀“申”合金子旺。子旺母衰，土头土脑盗泄严重，喜时上癸水高透通根在日支，泄金之气;卯戌合火，破酉戌邀“申”合金局，使己土均衡;年上乙卯木疏土，使土不塞滞，丙、癸透而有根，茂如春夏，此是富中取贵，雁塔落款，权重百僚之命局。
然己土独一的根气戌被年支卯木合化，身偏偏弱，逢财、逢官有点身弱不受用之感。命局由清转浊，用神毁伤则减损贵气。八字以木为病，以金为药，食神制杀为用神，火为喜神。
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