骨相学是相学中的一种，是我们理解本人命运的一种路径。古时分就有摸骨算命，这就应用到我们本日熟知的骨相学了。本期的骨相学带你去理解面相前山三十八骨讲解。
一、五柱骨：即单犀骨、摆布龙翎骨、摆布武库骨上耸入顶为五柱骨起之统称，有此五柱骨起者，古时宝贵为国王天子，今则可官至元首总统。
二、龙角骨：即中正双方有骨向摆布横收支后脑，古时宝贵为宰辅，今则可官至宰衡总理。
三、朝天犀：即山根伏犀骨贯入脑顶，古时宝贵为宰辅，今则宝贵为宰衡总理或者方面大员。但年寿不宜凸露，鼻孔不宜缺露，不然主凶逝世（平凡之人不忌）。
四、巨鳌骨：即两耳畔骨起下连虎耳，上贯玉堂位入脑，古时宝贵为尚书，今则宝贵为部长级或者省长级官员。
五、金城骨：即朝天犀、武库骨、日月角之总称，古时宝贵为贵爵，今则宝贵为元首或者宰衡总理。
六、武库犀骨：即有骨自准头上贯印堂分两股斜入摆布武库，主武职大贵。
八、单犀骨：即有骨自准头贯顶入枕，惟鼻孔必需圆收，眉高印宽，额阔颏方，顶骨高隆，头长面方相配，始能大贵特贵，如唯一单犀骨者，乃高傲名流罢了。如鼻孔缺露，则主凶逝世。
九、朝天犀骨：本日月角双耸入顶，宝贵为中上级官员，如后山再有奇骨或者眼伏真光者，乃至贵为国之元首。
十、双峰骨：即山根起骨分摆布横入天仓位，主逢贵得贵，有中上官职之贵。
十一、三峙骨：即山根起骨上耸天庭、天仓、驿马三位，古时宝贵至三公，今则宝贵为宰衡总理级官员。
十二、龙翎骨：别名内驰驿马骨，即两颧骨上耸天仓、驿马、战堂三位，宝贵为君王之待臣，今则宝贵为元首秘书长之类职务。
1三、八方骨：即鼻伏犀起，日月角起，边地隆起，福堂肉起，印堂骨连眉骨起，古时宝贵为封疆大吏，今则宝贵为省主席或者方面级官员。
1五、将军骨：即辅骨或者日月角横中听上，主千军勇将武职大贵。
1六、匿犀骨：即命门骨饱满而藏，古时可因勋绩封为贵爵，今则宝贵为省主席或者方面大员。
1七、天成骨：即全部前额骨广大圆大。主天福早贵，且逢凶化吉。
1八、凤尾骨：别名外驰驿马骨，即两颧插入鬓中，主杂贵有实姑且长命。
1九、印绶骨：即在耳轮之下靠近腮颐起骨，形似三角形，主聪慧奇巧而有慧根，通今博古，多才艺而好辩，有弘愿但才气外露，中年多波折。
20、悬胆骨：即鼻自年寿以下，含准头谏台廷尉皆圆大，鼻孔又有收者为悬胆骨，主空手横发，宝贵可富，若山根渺小，初年欠顺。
2一、天柱骨：即顶脑与后枕之间起骨，圆大如鸡蛋者，主少年大发。
2二、悬鼓骨：即额角起骨，圆大如鼓，如再鼻准方大，主有中上等官职之贵。如仅准方者，亦主有小贵小富之成绩。
2三、先色骨：即年寿隆起上贯山根印堂，再加准头丰圆起，主中年纪业顺遂有成，但鼻之气色必需黄润亮堂始验。
2四、福荫骨：即顶脑骨似龟状平伏起，主得怙恃福荫可早发，三十岁前多属顺境。
2五、神佑骨：即顶脑骨高隆起或者尖起，主终身履险如夷，罹难有救，但高隆者事业成绩大，尖露者常患小人，难有成绩。
2六、圆兔骨：即顶脑中端有小骨圆起，若软若硬，主终身衣食不缺。
2七、佐串骨：即额头双方丘塚墓之位有骨起，别名人仓骨，愈大愈聪慧福寿，子孙繁殖。
2八、玉琢骨：即顶脑有骨突出如梭状，主孤贫，老景苍凉，此为前山三十八骨中之独一恶骨。
2九、玉梁骨：即耳上有骨横起，主清贵又文章传世。
30、玉楼骨：即耳后有骨丰圆起，别名“寿根骨”，亦名“根灵骨”、“灵阳气”，主有寿且老运利市。但太高过露者主暮年孤寿罢了。
3一、玉阶骨：即耳上有骨高平起，亦名华阳气，主兴旺早并享遐龄。
3二、隐逸骨：即山林骨起，主性淡泊，不求名利，乃隐逸之高士。
3三、仙桥骨：即山林骨横入发际，主孤寒，多为宗教信徒。
3四、金阙玉山骨：即山林起骨斜插天中入顶脑位，主孤寿，多为宗教长老。
3五、晚福骨：即颐颏骨周遭起，主老景繁华，或者享子孙之福。
3六、天禄骨：即天仓饱满骨起，主终身不穷，衣食无虞。
3七、扶桑骨：即后脑起骨与天仓位相连，主为官持久，子孝妻贤。
3八、罗汉骨：即头长不圆，耳后起骨多块或者一大块，主孤寒，多为僧尼之人
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