请本命佛就在吉照堂本命佛奉请，是开光好的本命佛，请回只要佩带就能了，下面为您摆列吉照堂巨匠讲的佩带本命佛的办法和忌讳。
一、佩带开光佛像重在一颗敬佛之心，应忠诚佩带的
佩带开光佛像重在有颗敬佛之心，诸恶莫作，众善推行。对糊口中诸如用饭、睡觉、上洗手间等的一些末节则无需多作介怀，佛法博识无际，为善普度众生，众诞辰常糊口皆能以宽博之心包容，万物皆有自性，佛菩萨均无固执心，视众平生等本善，不会固执降罪于沐浴入厕之类的平常糊口，佛法不离凡间法。
二、本命佛不需锐意挑选谷旦尊请或者佩带供奉
释教讲“随缘”。万物人缘生，万物人缘灭。您有了请佛的动机，并得偿所愿，这便是与佛“结缘”。别的释教有句话：“日日是好日”，好与欠好在于心态，因而无需锐意择谷旦尊请或者佩带供奉。固然，假如要看皇历选日也何尝不行，也算是一种敬佛之心吧。
三、洗浴时倡议不要佩带本命佛的
若在大众浴场或者在有严重污垢需求洗浴时，出于一种恭顺之心是要将开光佛像取下放好的;如只这天常的逐日沐浴洗沐，也倡议不要佩带的，首要是防止发作磕碰的。
四、平常不便利佩带时的搁置办法
良多时分有些人有佩带本命佛等开光圣品的设法，但又因各类非凡要素招致不便利佩带的，能够将吉照堂开光本命佛放在原有佩盒或者用洁净的布袋装着放在包中随身携带。假如想暂时搁置时，最好放回慧缘阁本命佛配发的佳构盒里或者用洁净的布包着，搁置在洁净无尘埃之处。
五、本命佛上的佩绳是能够改换的
改换佩绳对于开光吉照堂本命佛之灵气不会带来影响的，所所以能够改换的。
六、本命佛有破坏或者丧失的处置办法
假如吉照堂开光本命佛不当心破坏或者丧失了，那多是灵性的开光灵宝为您抵御了一劫劫难，未必是件坏事，所以无需作过量的担心和忧伤。无意差错，佛和菩萨是不会怪罪的，只需从头请一件便可。已破坏之之本命佛不行乱丢或者弃捐渣滓桶，可用洁净的布包好埋入地下或者树下便可。
七、女性在心理时期也是能够佩带本命佛的
在民间传播良多浅显崇奉忌讳多多，但都不是正信的释教，却被误以为是释教的忌讳。比方女信徒在心理时期，不得进入庙宇星期，乃至不获得佛前上香、诵经、打坐、念经，其实这都是初级鬼神的忌讳。由于鬼神怕见血污，简单见血发瞋。至于释教的沙弥尼、比丘尼，和近住优婆夷，都是糊口于庙宇，天天与经像、法物为伴的女性修行人，从未因为心理时期，发作所谓冲克的问题而带来劫难的。
八、男女都是能够佩带与本人生肖对于应的本命佛的
佛法主旨是普度众生，众生皆对等，又岂有男女之分。庙宇里也有僧有尼，尼都是女性。依照这类说法，只有男性才干信佛，这是一种真实的封建迷信思惟。
九、吉照堂开光本命佛佛像是能够随身佩带的
佛陀说过：依法不依人，依义不依语。“法”便是佛经，“义”能够扼要了解为意思。“语”怎样说不妨，是为了便利，主要的是贯通其中意思。佛经中并没有不能佩带供奉佛像的说法，信众们佩带供奉佛像都是本着恭顺心，并没有轻渎之心的。佩带供奉佛菩萨像，其本义是与佛菩萨、佛法接近，有何不行?因而，我们理解其“义”地点，无需固执于其“语”的内容。延长来讲，诸佛早已证得无尚正等正觉的佛果，大菩萨都是大慈大悲、盲目觉他，岂会固执于我们这个天下的实相?就比方我们往常为佛菩萨上供，也是一种恭顺心的表示。
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