在古时人有高贵贫贱之分，在命理当中也是有品级之分的，命有优劣之分，人亦有优劣之分。
八字格式论命之上中劣等
命理中有其长就必有其短，要全数都是上乘，那简直是没有的，那末下面我们来看看吧。
一、上等
八字入格，原局顶用神得力，交运又到喜用哄动之地，为上上。
八字入格，原局有效神得力，交运未到喜用之地，为上中。
八字不入格，原局有效神得力，交运又到喜用之地，为高低。
二、中等
原局有效神但不得力，交运到喜用之地有喜用哄动，为中上。
原局有效神但不得力，交运只有喜神哄动未有效神哄动，为中中。
八字格式论命之上中劣等
原局有效神但不得力，交运阶段性喜用哄动，命运升沉较大，为中下。
三、劣等
原局无用神，只有喜神，交运用神出动，为下上。
原局无用神，只有喜神，交运喜用交替呈现，为下中。
原局喜用皆无，交运喜用又呈现较短或者不得力，为下下。
浅谈八字繁华
书云：“有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。”发明八字的病，找到治病的医和药，是八字看命的玄机大病无药的八字，要象看中医同样，从八字的表到里，从干到支，辨症旺衰强弱寒暖燥湿，参大运流年的参与而惹起的变更大病无药的八字，辩证施治。
有的八字五行全、阴阳旺衰均衡，找不到其病，也便是找不到其缺陷，用何医何药不明，其实看似无病也是病，看似民主实则群龙无首，在繁华条理上所应不显，无大起大跌，六亲全，伉俪调和，无大病大灾，寿长而终其终身。
反观繁华之人，多有否则。自古至今，富、贵、寿、亲皆占全而大上乘者，鲜有所见。
八字格式论命之上中劣等
繁华之人，八字多有格式，看不出格式，只论生抑制化，论命只执一端，繁华条理到何水平不明，常说的便是看错了人，故有一说，一个八字得手先定其为什么种人物，才不会失之毫厘谬以千里。反之，看出其人是繁华之人，不会详细断应事应期也是只逗留在必定阶段。
实际社会，往常人占多数，入格式者居少，以阴阳干支生抑制化论休咎祸福多有应验。不单要看出命主自己的休咎祸福，也要看出六亲的情况。故小结上述赘言以寄意：“有格先论格，无格论生克，格式合生克，论命赛华佗”。
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