象学派的高人有的尽管恃才傲慢，可是也供认应期难断。比方应期为寅，他们部份状况下也搞不清是寅年仍是寅月、寅日、或寅时，偶然候断到寅日，也断不出是哪一旬，至于更持久的哪一甲子就更难断了。
据我所知，六爻民间密传的有象学派和数学派两支，象学派普通精于象的使用，能够真正做到“来人不必问”，对象的掌握到了极高的水平。可是象学派的缺陷是对应期的揣度尽管远高于一些所谓的巨匠，可是没有到达很准确的境地。
数学派的特色是对数的使用。六爻卦和年代日时都含有易数，它们之间的变更，是象的变更，也是数的变更，跟着年代日时和动爻、变爻、静爻的生克冲合空破墓绝进退等，数在不竭变更。应期的精确揣度离不开数，数学派由于有数的内涵使用，不单能够将以上状况辨别出，更能够在须要的状况下将应期断到愈加准确的刻、分。
如今良多研讨数的人都走入了邪路，你要的数卦上是没有的，年代日时上也没有的，而是在年代日时和六爻卦的感化下发生出来的，并且是在不竭变更的，比方六爻猜测彩漂，便是年代日时和六爻不竭感化，发生一个又一个数，这内里有其内涵的法则。可是不论象学派仍是数学派，对易理的掌握才是首要的，没有深沉的易理根底，晓得了也没有效处。比方数很简略，可是难的是若何掌握数跟着生克冲合空破墓绝进退等发生的变更，并且是数的变更也同时影响着卦的变更，如旬空之爻无数，就不能生克他爻；如暗动之爻，当日冲之爻的数大于零时即有才能对于他爻发作感化，即为暗动，数小于零时即为日破，不能对于他爻发作感化。固然另有一些古书很少道及的易理，比方年代日时都有旬空月破，变爻能够生克冲合他爻，另有卦爻的地位对于爻的感化，所以说没有炉火纯青的易理根底，想精确使用数是不行能的。
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