庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国期间宋国蒙人。战国中期思惟家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，庄子与老子并称“老庄”。庄子的聪慧：等风来，乘风起，随风去。成年人的糊口没有简单二字，任务的忙碌、家庭的重任，都是我们扛在肩上的负担。如斯负重前行，很难坚持乐观豪迈的心态。
此时，无妨多读读庄子，换一种思想形式。假使能叫醒我们的本真认识，那末天下将会变得纷歧样。
而庄子的人生聪慧，总结起来，便是九个字：“等风来，乘风起，随风去”。
等风来
庄子最知名的文章，莫过于《逍遥游》了，内里讲了如许一个故事：
北冥有一条叫作鲲的鱼，宏大非常，它能化作鹏鸟，翱翔于九天；也能乘着六月的风，飞到悠远的南冥。
但是庄子却说它不自在，一旦没有风，就只能从高空坠落。
当时候有一个名叫列子的人，可以驾着风在天上飞，跟仙人同样。可是没风，他也要忧愁。
站在风口，谁都能飞起来。如许的自在，靠的是外物。
等风来，在庄子的聪慧中，便是不为外物所累。
平凡人固执于名闻利养，心中被世俗的各种绑缚约束，所以才认为苦楚而不自在。
当我们不靠外物，而是转向心坎的时分，就可以取得宁静、天然的力气。
乘风起
《庄子·秋水》中记录了如许一个故事：
有一天，庄子和惠子途经濠水的桥上。
庄子说：“你看这些鱼鄙人面游很多么高兴。”
惠子却说：“你又不是鱼，怎样晓得鱼快烦懑乐？”
庄子立即答道：“你又不是我，怎样晓得我不晓得鱼的高兴呢？”
糊口就像一出戏，我们不在他人的曲目里，不晓得他人的喜怒哀乐。
鱼的高兴是自在游玩在水中，人的高兴是可以天然发展活着间。
人最大的悲痛便是：你明明与众差别，却总但愿和他人同样。
与其绞尽脑汁去想着活成他人爱好的模样，倒不如尽力去活成本人爱好的模样。
乘风起，在庄子的聪慧中，便是不为他人的评估所累。
不要让他人的设法决议你的人生，庇护本人心坎的挑选，风雨无阻的前行。
不经你的容许，没有人能够鄙弃你，你是本人梦想和幸福的独一主宰。
随风去
天命无常，人如风絮。
不晓得哪一天属于你的水池水就干枯了，和你相伴的人总有一天会离场。
人与人都是相伴而行的旅者，只有本人才干走完整程。要成为本人性命的仆人，不要成为他人的附庸。
杜甫曾和李白结伴而行，策马江湖。
杜甫爱慕李白的潇洒和洒脱，崇敬他的禀赋与才气。惋惜我心向山，君心向水，他们毕竟挥手而别。
写不出“人生自得须尽欢，莫使金樽空对于月。”那就写“国破江山在，城春草木深。”
随风去，在庄子的聪慧中，便是找到自我。
有的人终身成为愿望的仆从，有的人成为愿望的把持者。在人生的生长路上，一小我越锋利，越理解成为本人人生的仆人。
超出了人间间统统的愿望，超出了人间间统统的功利，身体和魂魄才干自在。
完成了人生的超出，就到达了无所待的逍遥地步。
伴侣啊，不要再为俗事所累了。
一份好意情，是人生独一不能被褫夺的财产。心态好，心境才会好。
不为昨天的失意而悔恨，不为本日的丢失而懊恼，不为明代的得失而忧虑。
恬淡名利，满足常乐，顺其天然，随遇而安。
庄子因崇尚自在而不该楚威王之聘，仅担当过宋国处所的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为父母官吏之榜样。他最先提出的“内圣外王”思惟对于儒家影响深远。
文章《与其等风来不如追风去什么意思 庄子：等风来，乘风起，随风去》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。