『 周易八卦 』-周易兵书
第二节 坤卦
坤者地也，兵行大地，是为险象，需巧借地利，成不朽之勋。坤者申也，要蔓延国民好处、国度意志、全国大义。坤者民也，兵源在民，军需在民，军民连合如一人，试看全国谁能敌？坤者顺也，顺天时，顺地利，尤需顺民意。坤者牝马也，兵虽暴力，特重毅力，有牝马之坚固，可期化险为夷。
开弓没有转头箭，无的放矢非徒然，今后一环套一环，成败利钝深藏起点。履霜需知坚冰至，放眼欲穿数百年。从最坏的大概性动身，作好各类预备，才有大概向最益处尽力。用兵之先，知地知天，知敌知我，要先握积极，有七分胜算，更要放眼久远，有失利而不三军淹没的实在预备，有逝世而复活的精力和安排。
思考千百种，履行只一条，两军对于阵勇者胜，拼的是就义精力，拼的是坚强意志，拼的是敢打必胜的信心，拼的是把持兵器的大志和狠心，拼的是得心应手的兵器。兵器不能直接取胜，人使用得好才干取胜。真正到了疆场上，统统精密的策画都飞到九霄云外，只有平常练就的过更身手和习气，只有平常养成的忠心和胆略，才会直接起感化，只有早已烂熟于心的方略，才会在告急中跳出来解困。在你逝世我活的决战中，大获全胜的是战术上处于绝对于优势的一方。兵器至精双手抖，只能拱手送仇敌。
千条万条，战斗中人的要素是第一条，人的忠心和就义精力是人的各类要素中的第一条。那些有聪慧的人，要充沛发扬他们的感化，只是要用他们的聪慧，不能让他们去批示战斗，操战斗之大权。聪慧只有会合在勇于就义、无穷忠实的统帅手中，才会发扬最大的感化。让赵括带兵，那头头是道的聪慧，在实战中满是招致失利的鬼怪。
前贤云：亲信知彼，百战不殆。战斗便是要让仇敌变为瞎子和聋子，变为跛子跑烦懑。更让仇敌晕头转向，不亲信也不知彼。这就要紧束我的口袋，不放一点儿秘密出去，这更要擅长破仇敌的口袋，淘出更多的秘密来。这类紧口袋和破口袋的步履，必需贯串战斗一直。当代化战斗，更是信息战，美国宣染的准确致导炸弹，是依托伊拉克的特工而起感化的，萨达姆无口袋可束，岂能不败！
战斗是人类最聪慧与最愚笨的混淆物，是人类最公理与最卑劣的严酷抢夺。是以血与火的碰撞，唯有怀大仁爱之心者应战，才干完全浇灭战斗之狂焰。坤六五曰：黄裳元吉。黄裳者，中华仁义之师爱和平之旌旗也。此乃开火之基本起点：不以杀敌几许为目的，以完全排除仇敌的武装为能事。能分解仇敌，能招降纳叛，能善待俘虏，能革新战贩，能如七擒孟获，使仇敌心折口服，能谅解被敌首蒙蔽的国民，妥当安顿他们，深切关怀他们，能有一整套仁人之策和仁人之行。表现我炎黄子孙厚德戴物、保重性命之本性，则一切军事步履，均为仁义之师之吉行。战斗的目的在于完全覆灭战斗，只有坤六五当权，才干达此最高尚最抱负之目的。
战斗中经常以静制动，以柔克刚，通退为进，以守为攻，使敌兵在进中松散，使我军在退中收紧拳头。退军千里，诱敌深化，在我熟习的地盘上，及时积极地收紧口袋口，到达全歼敌兵之目的。龙战于野，其血玄黄，用我们血肉筑起的新的长城，谱写新的保家卫国大乐章。来吧，我有国民战斗之汪洋大海，来吧，我有不怕就义的中国甲士。让仇敌痛骂我们用人海战术吧，我们最理解，生是用逝世换来的，不是仇敌赏赐的。为有就义多壮志，才干使日月换新天。围三阙一，常使仇敌有逃生之念，破釜沉舟，常保我必胜之新力量和逝世里求生之志。以退为进，全在一个主动积极，损失积极则进退皆逝世。
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