不知各人能否想过这么一个奇异的问题：既然心思学作为一个科学门类，已开展了上百年，但现在，仍是有良多人仍然置信星座剖析、算命看相之类的占卜术？为什么科学的心思学，常常不如占卜术那末吸惹人？
占卜术的奥秘感仿佛更“吸引”人
甚么是奥秘感？人类对未知的，和大概发生宏大正向，又大概发生宏大负向价值的天然力气，或者社会力气，将会发生某种奥秘的心思。而且，人类会有差别地听从或者躲避它的差遣，同时关怀地、告急地、惶惑不安地凝视着它所发生的后果。
奥秘感心思发生的这一进程，凡是城市激起起人们的猎奇心和探究愿望，大概这便是占卜术由于奥秘感而“吸引”人的深层来由吧。举例来讲，占卜术中经常使用的一些道具，比方塔罗牌、抽签等，当介入者在随机状况下挑选时，天然会由于未知感受发奥秘感。同时，占卜中触及的良多专业常识，普通都是某些陈旧占卜上千年不竭积聚的成效，所以，差别时期，差别的占卜师，常有各自差别的说法，并没有某种正义或者教科书的存在。这也就形成某种信息谬误称状况的呈现，占卜师会因地因事因人，乃至一些非凡的目的，把持占卜的成效和响应的解读。
总之，占卜术基于命运的未知性，依照某种不断定性的操纵法则，天然营建出某种奥秘感，再加上占卜师的控场应答，终究使占卜术愈加吸惹人。
心思学服从的三个中心态度
当代人格心思学降生于1937年，属于心思学的一个分支学科，首要研讨一小我所独有的举动形式的心思学。这里所界说的“人格”，是指一小我“同等”的举动特点的聚集。人格的构成特点每每因人而异，每一个个别都有其奇特性。而人格心思学就侧重研讨人格的组成特点及其构成，从而估计它对于塑造人类举动和人惹事件的影响。
人格心思学开展至今已走过百年，此间构成了形形色色的人格理论门户。现在，心思学范畴公认的有六大人格心思学门户，包含：精力剖析门户，特质门户，生物学门户，人本主义门户，举动主义和社会进修门户，认知门户。不管是六个门户任何一家，相干研讨者和理论家都是依照三个首要态度来讲明人格主要问题的。这三个态度辨别是：
（1）遗传影响与环境影响；
请各人考虑，人在出身时就为他长大成人以后的人格播下种子了吗？或，每一个人来到这个天下时，都不带有任何遗传的人格偏向？每一个安康婴儿都像此外孩子同样，大概变为一个伟大的善士、一个罪犯、一名首领，或者一个无助的神经病患者？
（2）认识决议举动或者偶然识决议举动；
让我们持续考虑，人在多大水平上可以明察他们举动的缘由？举动是认识仍是偶然识的成效？
（3）自在意志与决议论；
请各人考虑，人能在多大水平上能决议本人的命运？人的举动有几许是由把持着我们的外部力气决议的？
【心图的总结】
星座剖析或者八字算命之类的占卜术，其中心关注的是某人出身的工夫，地址，和那时的天象变更。这些出身时的工夫和地址要素，以断定性的口气决议了你的命运主线。比拟之下，人格心思学则从三个中心态度和一系列人格问题来研讨命运。基于此，再经过科学设想的尝试，量表测算和统计剖析等科学本领，构成对于人格的几率性描绘。于是乎，听了占卜师的话，都是一些言之凿凿的因果结论。反而从心思学家那边听到的，都是些“大约、大概、大概”之类的大约率揣度。
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