姓氏概略
翁姓在中国并非一个常见的姓氏，但也是中国较为陈旧的姓氏之一。在《百家姓》中排名第200位，在现今排名一百七十七韦。当今在内蒙古乌兰察布市的一些村落有对于这个字在姓氏的读音里为Gong，根源于走西口是的山西洪洞县，后定居与内蒙古。
姓氏来源
一、部份源出于姬姓。相传周昭王姬瑕的小儿子，生下来时双手握拳，他人都掰不开，周昭王亲身去掰，却是应手而开。只见他左手有掌纹象篆文“公”字，右手掌文象“羽”字，周昭王感应十分诧异，认为掌纹奇妙，就给这个最小的王子起名“翁”，即姬翁。一个初生婴儿起名翁，显得有些老态龙钟，可是前人给儿子定名，是有按形意起名的，不但是贵族，布衣亦如斯，否则周朝前人不会呈现那末多怪怪的字作名字，这便是阿谁时期的起名法则。姬翁王子的儿女称翁氏。
二、源于姒姓，出自上古夏代贵族翁难乙，属于以先祖名字为氏。启为夏代君王期间，有个贵族叫翁难乙，相传为翁氏最陈旧的先人。
姓氏风采
翁郡，汉朝学者。
翁承赞，五代后梁时官至左散骑常侍、御史医生，后授闽国门下侍郎同平章事，晋爵晋国公。
翁肃，字彦恭，宋朝崇安人，官至朝散医生，与翁彦约、翁彦深、翁彦国三兄弟及翁延庆、翁蒙之同姓同亲同朝，皆居高官，时称六桂同芳。
姓氏家训
秀埜运幹翁公家训遗文
曾经子曰：人之将逝世，其言也善，夫以参之，在圣门谨记尼父之训。然领一向之旨，平素之著言立论未有不尽善尽美者，宁独于易箦之际，而发善言焉。借曰：此特为凡人发耳，非以自为也无何。欲人服气其言者，其心切；听人将终之言者，其情哀。当哀思永别之时，而聆告戒谆谕之语，庶使之久而不忘贤也哉！曾经子之示训也。余自仲夏以来，得病至今，虽无它症，只是始咽喉晦气，继尔喘急痰嗽，服尽化痰消气之剂其实不作效，今病日臻，恐不能久活着间，又豈可无一语以示后人。盖人之立品接物、处家待人，殆非片言所可尽也；而其大体当以节省为先，惟能常思节省，则广而充之，所用甚大，收支不妄动虑，或者妄动，则用度自妄动中来也。语言不妄发，或者妄发，则费自妄发中来也；办事必详审虑，不详审，而或者厥后日之祸钜无所费乎？待人必恭谨，虑不恭谨而或者贻别人之怨，钜无所费乎？待亲宗以和，和则无隙，费何从生？御婢仆以恩，恩则归向，费何一切？酒可少饮，深饮则用度掉臂，又易惹事，虽醒则悔无及也。性不宜纵，使纵则事故之来，用度无穷，气定章悔无济也。传曰：与其奢也。宁俭。书曰：克俭于家。记曰：量入为出。礼曰：九式节邦之用，则圣贤训诫皆欲节省为先，而大易不节之嗟，又谁咎也。至此，则事无济矣。谚曰：常将有日思无日，莫待无时忆偶然。正直易不节之嗟，遗意也。以此思之，若能节省，诚处世之至要也。外此故乡亲身提督人言不容易听信，且也勿怠荒子孙，延师勤训，不惜资费，而诸凡是统统事件忍字是守，忍也者，又节省之大本大源也。如是，则祖宗之世业可保，而子孙承袭之大义无亏也。瞑目九京，吾乐奈何。毋曰：言谆谆，听藐藐，甘效房杜以后，致来李[责力]之叹也，是为训。
姓氏图腾
图腾，是记录神的魂魄的载体。是古代原始部落迷信某种天然或者有血统干系的亲属、先人、维护神等，而用来做本氏族的徽号或者意味。原始民族对于大天然的崇敬是图腾发生的根底。使用图腾诠释神话、古典记录及风俗风气，是人类汗青上最先的一种文明景象。
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