前人不管是对阳宅仍是阴宅仍是阴宅的选址都非常的注重，他们都认为人身后每每都和生前同样，因而对坟场的挑选仍是比拟在乎的。那末在风水学中，风水宝地坟场选址的准绳有哪些？下面随着我们一同来看看吧。
优势上水的准绳
坟场也考究优势上水，北京优势上水标的是西北，所以明朝十三陵就座落于北京西北的昌平区。西北是依据北京的中轴线断定的，这条中轴线北起鼓楼，经由故宫博物院，前至南门，南至永定门，中间点便是故宫，也称紫禁城。
四周广大的准绳
挑选宅兆地位的时分该当要找一个四周环境相对于较为广大的地段，分外是在宅兆的正火线必定要有明堂，供宅兆藏风纳气之用。反之，假如四周环境狭窄或者拥堵，会招致宅兆风水不顺畅，气运欠亨，且风水气场的量相对于较小，如许的宅兆后代子孙难以有大成绩。
依山傍水的准绳
山仆人丁水主财，择山能够令后代生齿兴隆，择水能够令财路滔滔。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关性命，没有水的山就似乎没有魂魄，所从前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。由此可见山仆人丁水主财是调查坟场风水扼要亦是精炼的总结。
前朝朱雀、后靠玄武、摆布抱穴的准绳
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对于坟场的周边地形的总结，实践上便是四周环山，中心是一个宽阔的盆地，风水所讲的“穴”便是在这个盆地里。四周的山岳水源就叫峰峦，休咎水、砂手这也表现了前人殡葬的风水观占。
因地制宜的准绳
《周易》说：“适形而止。”先秦时的姜太公倡议因地制宜，《史记·货殖传记》记录：“太公望封于营丘，地泻卤，国民寡，于是太公劝其女功，极技能，通渔盐。”这其实便是我们古代先民依据环境的客观性，采纳适合于天然的糊口方法的表示。依据实践状况，采纳实在有用的办法，令人与修建适合于天然，回归天然，返璞归真，天人合一，这也恰是风水学的真理地点。
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