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学梅花易数需要什么基础 如何自学梅花易数

分类:相术作者:淋湿了我的心2025-02-26826

 梅花易数,学之者众,得之者少,梅花以其起卦便利疾速,引得很多初学趋之若鹜,但每每接触数年,仍不得其门而入,难窥法术之妙。



       本日就来谈一谈若何进修这门法术,首要从以下三个方面谈起:梅花的根本范围、若何断卦和学易之目的。因为不才才疏学浅,也只能略作讨论,未妥当的地方诸君可一笑置之。



1、根本范围



       1,体用



       《梅花易数》书曰“体为己身之兆,用为应事之端”、“体为主,用为事”、“体一用百”,又曰“此所谓体用者,借体用二字以寓动静之卦,以分主客之兆,觉得占例之原则也。”



       之所以先谈体用,是由于梅花断卦根底之根底即是体用,书曰“体用之诀,有之者罕”,不明体用之寄义,生生克克用的再花里胡哨,也不过是在蒙头打转。



        欲学梅花,先知体用。



        对普通占类,比方书上的十八占,体用的分法大致如其所言,体为我,用为事。另外一些非凡些的,就需求详细剖析了,比方某人沉痾,问他未来会好转吗?此时的体为人,用为病,再调查体用干系来察看病情的开展。



        如果问法变一变,问某人的病这家病院能治好吗?这时候问题的重心在于“治病”这件事,明显病是一个调查点,是体,治病的是大夫、病院或者医治本领,是用,这时候的体用发作了变更,用克体便再也不是凶了。



       研讨体用,便是研讨体用在一个详细卦中的分法,各自所代表的寄义。




       2,旺衰



       旺衰是五行的旺衰。卦中五行的旺衰首要由春夏秋冬四季盛行之气决议,比方木相于冬、旺于春、休于夏、逝世于秋、囚于辰戌丑未月。调查旺衰也便是调查其在四季旺相休囚逝世这五种形态。



       书上把五行之旺衰叫做卦气,如曰“体之卦气,宜盛不宜衰。盛者,如春震巽、秋乾兑、夏离、冬坎,四时之月坤艮是也”便为一证。旺衰并不是由卦内其余五行生他克他所决议,书上也只说“体党多而体势盛”“卦体是金,而互变皆金,则是体之党多”,并无说“体党多而体之卦气盛”。



       所谓体势之盛,即如人多势众普通,但个别的实力是必定的。比方打游戏,你的队友弱敌手强,队友泄之敌手克之,末了游戏输了,但你的实力没有变弱,只是由于处在了一个晦气的干系构造中无力回天而招致失利罢了。卦里的五行也同样,决议旺衰的是四季盛行之气。

      

       3,生克



       学梅花者大约都对于“体克用,诸事吉;用克体,诸事凶。”这句话印象深入,也用的良多,但每每在经由大批实际后,会发明这条断法欠好用了,断起卦来模棱两可,变得时定时禁绝,应验率五五开,也就和抛硬币没两样了。



       所谓学梅一天,易在面前;学梅两年,易在天涯。实践上休咎非由旺衰生克而定,并且从五行来看,能对于休咎发生较大影响的,也只有处于旺相或者逝世的卦,休囚两种形态很难发生决议性影响,至于详细何种状况的生克可以影响休咎,这里就不细讲了。




       只讲几个大的准绳:




       体与用变之生克比和与休咎无涉。旺衰由四季而决,生克以象论。复有干系于休咎之编制,如下所述。





      ⑴生体之卦不宜空。




      注:特指用、变二卦以言也,若空则凶。又生体之变卦宜旺相不空则吉,且宜体卦不逝世,若用卦同时生体则不宜空。




      ⑵克体之卦不宜旺相。




      注:特指用、变而卦,若旺相则凶。若当此时,变卦休囚逝世,且体卦旺相则吉——若用卦则无此理。用卦旺相克体则凶,若此时变卦复不比和,则得凶之大也。




      ⑶变卦旺相泄体则凶。




     ⑷体互、用互对于体卦之生克权利相称,皆于休咎无太大影响。




       注:书言体一用百,然用有轻重,除了用变二卦时有生杀大权,若体互、用互则无,其生克多以象言。




       以上是我剖析了两百多个可用的梅花卦后得出的暂时性论断,固然不见很多精确。实践上样本最好有一两千个,如许的话偶尔性会降的更低,但论断也最少有数据撑持,别的上面所言的“则凶”、“则吉”,不是说必定凶、必定吉,而是较大约率的凶与吉,是权重上的大。




       声明:以上的细则不合用于失物占、胎孕占、婚姻情感占等等,只合用于一些比拟扼要的占类状况,至于是何种,渐渐领会吧。




      4,卦象



      进修卦象,首先要进修八卦的取象。成象法则、经常使用卦象的影象都需求下工夫。研讨成象法则也便是研讨乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为何能取书上那些象,和还能取其余的象吗?有爱好的能够多体悟一下《梅花易数》中的万物类象篇,还能够参阅《隐士摸象》一书。



       其次要进修在详细断卦中八卦的取象。经由了上一步的进修,我们晓得一个卦有如斯丰厚的象类,那在断卦的时分究竟该取哪一个为我所用呢?这即是我们所要研讨的。



       前面说了,梅花卦的休咎不是由体用旺衰生克定的,那由甚么决议呢?一句话“象定休咎”。但“饭能够乱吃,象不能乱取”,乱取象就成蒙卦了。



       为了进一步阐明体用旺衰生克断法的缺乏,不才在这里只想举两个问题,如问“本年研讨生复试是线上仍是线下复试?”“本年英语一小作文考甚么范例标题?”,诸如斯类灵敏的问题不胜列举,假如只是简略用“克体凶生体吉”如许机器的思想,是很难明决实践问题的。




2、若何断卦



       已知(卦理+先行前提)→未知。



       先行前提即是事物或者工作地点的环境、它与此外工作的联络情况等前提的限制。也能够简略的了解为布景。

      

3、学易之目的



       学易是为了认清趋向,更好地做挑选,更好地糊口,非了为了摆摊卖卜。




       并且大部份状况下,一个卦起完了,也其实不能说将来必定会若何若何,由于卦表现的是工作事物开展的多少大概趋向,若何挑选、若何去做都在我们本人。

      

4、写在末了



       因为是随谈,也不想做更精密的讨论了,实践上想要学好梅花,还需求进修研讨、实际更多的东西,笔者于梅花易数也只是一个小小书童罢了。



       比方本、互、变卦,书上讲“互卦事当中间,变卦为事之终应”“用吉变凶者,先吉后凶;用凶变吉者,先凶后吉”,如斯说来,直接看变卦不就轻松了事?何须还要剖析本卦嘛!但大批实际后会发明,用吉变凶而不凶者有之,用凶变吉而不吉者亦有之,呈现几率的也不小。



      又比方休咎不以生克定,那卦中的生克又有甚么寄义,对于断卦有何用?固然是有效的,没用《梅花易数》也就不必会商它了。休咎不以生克来定,但偶然候会对于休咎有大的影响,并且生克自身也是一种象。



      又比方梅花所言的象,普通都是指的八经卦乾兑离震巽坎艮坤的卦象,或是他们的组合卦象,但偶然候我们也需求用到周易,如《梅花易数》中的西林寺占。简而言之有六十四重卦之象,也有爻象阴阳之象,这些都是需求进修《周易》才干了解的,《周易》也不是简略的去读爻辞论休咎。

作者:東風不與周郎便




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