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阳台家居安插风水一：阳台安插有忌讳和大大都家居风水同样，阳台安插风水也是有着诸多的忌讳的，那末这些忌讳包括的哪些了：一、洗衣机摆放忌讳：洗衣机的水份良多，代表着水，如果放在阳台的正西方，很随便导致劫难，家里人随便发作不行估计的不测，如果放在东朔方也是不行的，这对家里人们身体安康欠安，家里孩子的学业也会遭到阻碍。最好是放在正西方约莫是东朔方上。
二、阳台不养动物：阳台是最好不养殖各类动物，由于动物会发生分泌物，阳台露天，如果没有勤加清扫，会发生良多干净疑问，对于全部家居环境晦气。三、阳台切忌外推：有的报酬了打造美丽的阳台，将阳台外推，以创立出更开阔的空间，真实这长短常不好的，阳台外推完整遭到必定的风险，也破坏了全部房子的好风水。
?阳台家居安插风水二：阳台植物要适合
如今人们在装修安插阳台的时候，平凡都会选定百般各式的植物，这是由于阳台的环境好，雨水和阳光充足确实长短常合用安插植物，可是各人要明白不是全数的植物都合用放在阳台的。要想一个好的阳台风水和家居安插风水，摆放在这里的植物最好是具有少量化煞约莫加强家居风水的植物，不收费算命网（http://www.xuedapei.com/）比如说神仙掌、玫瑰花、月季花、玉麒麟、葫芦和龙骨、万年轻、铁树和正人兰、发家树等等。?
阳台家居安插风水三：阳台朝向要精确风水学里，朝向持续都是一个极其关头的疑问，由于这触及到一个地域的风水运势。阳台是全部家居环境中间突出的地方，是室第和自然接触最为严密的地方，其方位朝向好，阳台的采光透风好，才会令人有舒适闲适的感触。因而阳台朝向必定要精确。前人们常讲，紫气东来，阳台朝西就可以找准这个紫气东来的倾向，对准这个倾向，如许紫气即可从东来的倾向进来室内，化作吉祥之气添加室内运势。
?阳台家居安插风水四：阳台安插要清爽
阳台是人们欣赏和歇息的益处所，因而每每在装修这块的时候人们愈加重视的或者是全部阳台环境的一个构建。因而为了雅观度，阳台安插必定要清爽豁达，装修不要过火的声张，统统以舒适、安康、清爽整齐为主，阳台要坚持干净，不行随意的堆放家里的杂物，不然随便发生秽气进而进来室内，发生不良的风水成效。同时为添加阳台的雅观度和合用度，还可以在阳台扼要的安插适当的家具。?
1.阳台安插（1）阳台的地面可利用旧地毯或者其他材料铺饰，以添加行走时的舒适感。右阳台种植花卉，修建园林小空间，为家居添加自然风光。
（2）假如是紧靠厨房的糊口阳台，可利用阳台的一角修建一个储物柜，存放少量蔬菜食物或者不断常使用的物品。供歇息、餐饮使用的阳台，还可以摆放少许的折叠家具。（3）阳台侧墙面、地面也是装修点缀的重点。可以在侧墙上安装少量富有神韵的装修品，或者做少量水景装修都是非常清爽宜人的。
（4）阳台是与大自然交换的空间，必定要坚持整齐，不行堆放杂物。?
2.阳台不宜（1）阳台不宜正对于厨房
阳台落地门的窗帘虽然拉上，或者是在阳台和厨房之间的动线上装门，以不影响寓居者的步履为准绳，以柜子或者屏风为遮蔽，总之便是不要让现实措辞阳台纵贯厨房便可。（2）阳台不宜面对尖角冲射
在中国的传统看法里，素喜圆润，而对尖角分外敏感，应极力免得。假使阳台前面的尖角冲射，则必须设法化解。平凡常见的尖角，大可能是临近楼宇的锋利屋角，这些直冲过来的尖角，越尖越近就越不宜宅运。（3）阳台不宜面对街道直冲
假使从阳台外望，看见前面有街道直冲，仿如猛虎当面直扑而来，是非常不宜的格式。更告急的是由于直冲的路面上快速行驶的车辆和噪音会继续经由阳台打击住民，打乱来和的性命磁场，对于住民安静的氛围发生影响，十分不利于住民的安康。（4）阳台不宜面对反弓路
都会的街道有弯有直，假使从阳台外望，看见屋前的街道弯曲，而弯角直冲向阳台，这便是“街道反弓”的格式。可以做花架种满爬植物或者扭转盆栽，使其内外隔断。（5）阳台不宜正对于大门
如果阳台正对于大门或者厨房，可将窗帘长期拉上以作为阻绝。也可以做玄关柜隔绝大门和阳台之间，或者在大门进口处搁置鱼缸、盆栽、爬藤植物。（6）阳台不宜面对锯齿形修建物
现今有些欧陆款式的佳宅，为了添加室内空间的采光纳风，多加有大型凸窗，因而外墙随便构成尖相，看起来似一排锋利的锯齿。?
1、阳台利用植物转运风水中植物是最多见的，植物可以趋凶避吉也可以招财和纳气，平凡在阳台的方位，可以合用选定摆放神仙掌、万年轻和招财树等之类的植物，可以挡住灰心和煞气，兴隆财运的同时给家居添加了活力的气场，对于风水也都颇有利。
?利用植归天解不良环境
因为阳台是家中对于外联络的一个告急气口，因而，也要留神躲避或者消弭来自内外环境的不良影响。对于内，阳台最好不要正对于大门和厨房门，这类堪舆学上所谓的“穿心”的不良格式，随便财来财去、不聚人气。最好是能做一个玄关柜，以隔绝在大门和阳台之间；或者是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响家人步履为准绳，放上柜子或者屏风作为遮蔽。假如空间不合用做玄关，可将阳台落地门的窗帘长期拉上，也能起到距离益处。对于外，假如阳台外有路途直冲、屋角、尖塔等冲射，或者是正对于病院、庙宇等，需求采纳办法来化解，常见的有八卦镜、狮子、貔貅、铜龟等化煞吉利物，专家分外提示，若阳台对于面近间隔有室第，吉利物使用不妥就会形成“斗风水”的环境，于己于人都很晦气。这时候，可在阳台种植有化煞益处的植物，如神仙掌、龙骨、玉麒麟、玫瑰、杜鹃等，这种植物多干茎或者花叶有刺，以冲顶不吉之气，起化煞镇宅的益处。?
2、阳台利用鱼缸转运鱼缸是合用摆放在凶煞方位的物品，因而鱼缸摆放在阳台方位，也有益趋凶避吉的说法。自己鱼缸是招财的，假如安置在阳台不只趋凶避吉也可以招财旺官的说法，颇有利家庭干系的和睦，可以给室第带来好的风水。
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3、阳台改进方位转运
阳台的方位真实都是属于凶煞位，除了了厕因而外，阳台的灰心也是很重的，假如想要转运，在风水上可以改进阳台的方位，阳台的方位最好是以仆人的命相相联合，比方“阳命火相人”喜用的方位是西南，那末西南则会颇有利磁场。?
东南方阳台种植物旺因为阳台较为空阔，日光映照充足，因而很多人稀饭在阳台种植各类颜色灿烂的花草。但实践上，这内里还真大有讲究。专家暗示，阳台适不合用种植绿色植物，跟所处的方位有很大干系，最合用种植物的是位于东南方的阳台，东南方为文昌位，文昌喜木，因而，这个方位的阳台可多种少量雄伟而粗壮、叶大而青、有生旺益处的植物，可以催旺文昌，特别有益于从事写作、策划等文职任务的人，对于家中长女的学业也会有必定协助。可是，位于西南方与东朔方的阳台就不太合用种植植物，不然会给家人的肠胃与运程带来不良影响，西南方种植物，还会影响女仆人的运程，东朔方则会影响孩子的学业家居安康运势好风水
?4、阳台利用吉利物转运
吉利物是每家每户都会有的，比方水晶球约莫是黑曜石等之类的转运的吉利物都可以安置在阳台的方位，也可以摆放一尊泰山石敢当，可以汲取煞气，摆放在阳台的上方可以专业化解各类晦气的窗外煞，化煞的同时可以转运兴隆磁场。?
少放杂物，坚持宽阔亮堂阳台作为室第与外界交换告急的空间，是室第纳气的告急通道，不容忽视。良多人稀饭在阳台堆放杂物、放洗衣机等，如许不只会影响家居空间的雅观、舒适，还会破坏家庭的运程。专家暗示，最好不要在阳台聚积杂物，而且要经常举行干净，虽然坚持宽阔亮堂，在阳台种植物和晾衣物留神都不要将光线遮挡。对将洗衣机放在阳台的家庭，要留神两个方位不可以放，2025正西方犯三煞，洗衣机放在这个方位随便成心外、长短和疾病；东朔方放洗衣时机影响家人肠胃和小孩学业，在洗衣机旁挂五帝钱可化解。别的，阳台的排水口不可以开在西南、正东、东南的财位上，会漏财，开在正西、东北的凶位上反而有益。
丈量家居风水要把阳台算进去吗
风水原本便是一个约莫观点，阳台算不算，可以随意。合用、方便、舒适、平安、卫生、雅观便是好风水，用这些规范去衡量，即真实，又便于把握。和以上观念符合，风水正面解读；和以上观念相背，风水反面解释。今世小区成套的房户是按这类理念设想设想修建而成，只能按这类设想理念评价。
甚么是最好的风水？——最好的风水便是心态均匀，无贪、无欲、无奢望、偶然外企求便是好风水。风水便是准确选定寓居地形。自己在上百处遗迹中的论断以为：何处大大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应分明有必定的罗盘文明寄义，但根本是一票反对，是地形范围，没有留下持续的种群。自己在实际中找到的事例是，地形分歧法，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫偶然义。因而自己才有：合用、方便、舒适、平安、卫生、雅观便是好风水，”甚么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的论断。从前良多地段没法建房，现今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优良的修建材料克制了劣质地形的范围。木头、土壤、纸糊窗、提水打水担水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对于是两种风水寄义，也代表时期在提高，科学给人类带来前所未有的新寰宇。木头、土壤、纸糊窗、提水打水担水、茅草、松木火光的时期，只能选定背风向阳的低洼地段，衡宇不可以高，只能矮。低洼、低矮有一根本缺点便是暗淡潮湿，透风前提差、潮湿而枯燥功能差和蔼氛品质差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完整有大概使衡宇修建向高处走，雄伟修建成为大概，雄伟、高处分明亮堂、透风枯燥功能好。比如台形高台地段，从前因为建材的限定，不合用建房，现今有建材的优势，不只可以建房，并且从某些方面如亮堂、氛围畅通和防水灾功能的角度思索，比洼地更好，更有益于人类的身心安康。
一个都会的风水好坏，不决意于某一狭窄地段的自然风水，而决定于在全体自然地舆风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个都会的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。而此中当局便是最模范的政治风水特征。比如：上世纪的八十年月，在某地本来有一个乡级当局在河道的对于岸。因为当局机构存在的缘由，仅商业网点一项，河道对于岸就有十几家在本地以为是最大的商铺，构成了一条小小的繁华贩子。因为各种缘由，乡级当局机构搬场到别处，何处立刻发明了“骤冷”的情况，十几家最大商铺，在不到三个月的工夫里，统统保持不下去，厥后留下的三家小店，每家的情况也仅仅是坚持一个小摊柜的局面，再无昔日的繁华茂盛。一个小小的乡级当局，没有独立的财政功用根底，其影响才干带来的风水效应反差就可以如斯宏大，更何况更大的带有独立方案功用和财政功用的当局机构，其影响力的风水效应不行思议就更大。由此事例也可以引伸：决定一个都会风水的是那些在自然地舆风水根底上构成的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。政治地舆风水、经济地舆风水、人文地舆风水和自然地舆风水的严密联合，才是完好意义上的风水。都会，分明在更大层度上已脱节人类对于自然地舆风水的依靠。兴旺的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网同样密传教路，已到了无所不及的境地，构成了网页式的交通方便，不存在象古代对于纯真水力的依靠和利用的范围。自来水的完成，完整克制了逐水草而居的现实。电、气的完成，克制了对于纯真自然燃料——柴、草的依靠。如斯等等，包括此外要素的报酬要素的完成，这些前提的完成，完整脱节了人类对于自然地舆风水的依靠，也有力地证实科学更奇妙的现实。
甚么叫风水？第一是能供人类生活的前提。第二是更优秀的人类生活前提。第3、营利、买卖，也便是选定买卖上的优秀前提。多用科学脑筋思想。比如：惠州嘉逸园风水若何？——答复是：便是今世科技的看点，也便是今世科学技能的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那末高的衡宇吗？没有自来水，何处有水吗？没有水，何处能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满意人的生活、糊口前提是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——答复是：有管道横穿自家宅院上方，假如处置分歧理，影响视线和雅观。管道经由有阻碍此后空间再利用的大概（比如衡宇再造加高就存在停止），另有一个管道技能性疑问（如管道技能功能不及，有平安隐患），这些都是属于影响到风水的一种要素。此外意义层面上的风水影响不存在。多用今世科学考虑更能介绍和说清疑问。风水的本性用今世汉语表达便是：创立、选定具有更精良的生活前提、生活优势；公道利用自然客观前提和法则；契合规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生的要点；符合力学、科学事理；符合常识、逻辑，便是好风水。不存在令人费解的分外机密风水！古代风水，本性便是准确选定精良的自然前提，顺应人类生活。不合用人类生活的地方，自己从见过的上百处遗迹中的论断是：人类在何处已被完全陶汰，没有再持续种群到本日。风水夸张的便是有益、方便、合用，是更好地合用人类生活和糊口。用传统风水外表，切入今世修建设想平台，只怕是瞽者摸象，用今世高科技能设想外表切入传统风程度台应游刃有余。对于风水要有准确分化：比如植物，可以净化氛围，点缀环境，这些能冲动人的身体安康，也便是植物有旺风水益处。身体安康，精力充佩，能挣大钱，不需求花销医药用度，也便是植物有旺财的成效。从科学、正面分化更能介绍疑问。比如高层氛围好，卫生好，这是首要的。顶层，防渗漏，防雷击的办法要有力，当然还存在此外需求留神的事项。风水只能提示从多角度考虑，技能层面的事，今世科技更精准。传统修建是以中间对于称外表为主。今世修建，以合用、功用为主。两者根底差别。打个比方，在传统新鲜修建根底上开展起来的新鲜风水外表，就象老式马车驾驶技能，能用于指点驾驶今世汽车吗？古代以自然风水为主，今世都会以报酬风水为主，两者根底完整差别，怎样能恪守旧教条呢？如：服饰店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有无甚么讲究？——答复是：方便、舒适、卫生、平安便是好风水。反之便是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——答复是：引起衡宇可靠性变更和构造性阻碍，就会影响到衡宇风水。衡宇的风水，首先便是衡宇的合用性、耐用性和平安性，也便是衡宇的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对于人类社会有益的工作，不会影响风水；唯有对于人类社会无害的工作，甚至无害的工作，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类举止，是对于衡宇平安起保驾益处的，不行能会阻碍风水，是有益于风水。
用规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生的规范去划分评价考量各类事物。契合规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生，便是好风水。相反，就会赖事，便是坏风水。风水局再公道，谈不上规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生等前提，那只能以为是怪论。风水再好，中心必须是要更好地合用人类的寓居糊口和制作举止。如：主卧的门开在布景墙上在风水上有甚么说法？——答复是：主卧的门开在布景墙上寄意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正直的事理为：公道、雅观、合用、方便、平安是正直事理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关该当安门摆布边哪一个地位？——以方便、合用为准。假如右边合用、方便就安右边，右侧合用、方便就安右侧。假如门关安上晦气便、不合用，就不要装置门关，叫多事，自找繁难。凡是晦气便、不合用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。规整：规整的寄义是：公道策划规划，在繁复中见精力。便是要有一致整齐标准规范，整齐齐截，不可以七零八乱。今世都会和农村中，那些凌乱修建，互相抵消，相互冲突，从风水的角度论，零乱无序，从现实上看，那里存在更多贫苦和贫穷。如：我家本来是东大门，现今改成南大门，可是西边场面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，并且还冲洗西南墙角，这是甚么风水，求解——答复是：地形不整齐、不标准。要对于地形举行须要整理，使下雨流水标准有序。现今的情况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或者为流水乱窜。风水如斯，人事会相因如形。
对于称：对于称的中心本性内容是要有中间和重点；由衡宇的有中间和重点，诱道人文、行事、为人要有中间和重点，也便是人性要有主心骨，不可以是胡涂苍蝇。传统风真实便是对于称外表，是受自然和人体美的劝导而树立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度考虑，人体真实是一不法则的凹凸形体，但人体有一首要美学特征便是摆布对于称，作为天人合一的风水观，在传统修建中表现的根本中心便是：摆布对于称，先后对于称，在对于称中求取均匀。必须：1、是指这些构造和配置必须要，不是有余，是不行窘蹙的构造和配置。不是可要可不要；有，本性意义不大；没有，对于正常糊口没有影响的事物。这些构造和配置，是人类必须，服无于人类。2、把这些构造和配置换地位也不合用，也就说，必须是如许。比如，铺双席，为何要铺双席？需求、必须、合用、舒适、爱好、观赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间睡房影不影响风水？——答复是：此类疑问所以否需求、必须作为衡量风水好坏的规范。家中磨砂玻璃是家中衡宇和家具的须要配置构件，不是有毒、无害物质，装置可靠、平安，不影响风水。唯有磨砂玻璃不是家中衡宇和家具的须要配置构件，是有余配置构件，是有毒、无害物质，装置不可靠、不平安，才会影响风水。合用：比如窗户只能在那里，采光成效好，便是好风水。放此外此外地位采光成效差，或者基本就不采光，真实便是坏风水。又如：打井水井地位拔取，用风水理气的办法地位选得再好，但若不出水，白搭无功，完整落空意义，因而打井必须首先选定包管能出水的地位，这便是合用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有合用价钱。假如没有防盗平安网或者窗，床头不可以靠窗，不平安。把古今中外历代全数皇帝的钱都找来挂上也不操持疑问。在这个疑问上，装置防盗平安窗，可抵除了挂一万个皇帝的风水钱。又如：睡房内放个浴桶风水有甚么不好?答复是：物品能放在它该当放的地方，肯定最好。睡房内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但工作总是有常就有变，在变通畅事更适合的环境下，只需不影响、阻碍正常通畅和举止，不影响风水，也可以放在睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边装置玻璃门，叨教巨匠，封何处，留何处做门好？——答复是：我不在现场，不可以肯定答复，只能准绳答复：1、方便收支。2、依据衡宇空间和衡宇用处(也便是根椐衡宇筹备做甚么），本着公道利用空间、方便合用的准绳，两者归纳综合思索门装置那一边。
末端对于甚么叫风水？还可以从此外差别的倾向去了解和界说：为了避免惊险失利、受灾确事主的自尊心，为了避免往失利、受灾确事主的伤口上撒盐，为了避免往失利、受灾确事主的心头上扎针，赐与这些人公道的心理抚慰，风水学又可称为“退化台阶学”。良多分明是主观失误变为惨剧，良多明明是主观“无可何如”的惨剧，假如再从主观上找缘由，无疑对于事主的心理是一种再次惊险，而惨剧事主每每对于惨剧的发作总是耿耿于怀，不可以释疑，这时候风水术总是会扶引人们从客观外界找缘由，便是客观外界中找不到缘由，也可以从“无形的风水术语”界说中找到公道的解释，真实也便是引诱事主找一找公道“下台阶”的来由，排解事主心头的痛伤。
为了将主观义务归咎于客观，风水术又可以称为“混混无法术”。如明明是贪污受贿而开罪，风水术可以界说为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可界说为“财杀并见而遇鬼”。总之，事主“无过”，而是风水“犯错”。这类把主观义务导演归咎于客观，其有益方面可以从客观上起到和缓脑筋负担、满意某种虚荣心的益处；但从另外一方面考虑，它诱令人们不从小我主观倾向找缘由，不从小我主观倾向努力，而把义务向此外倾向推托，这也恰是风水术的最大害处、过错和软肋。由此又遐想到别的此外场景。一个秋高气爽的秋季，一位亲爱的母亲带着自己亲爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位亲爱的母亲快将宝贝扶起来，疼爱地爱抚着又悄悄拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位亲爱的母亲对于着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔交，回家拿锄头来将这块地头挖掉，以免宝宝再摔交”。这时候，那位亲爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必定要挖掉”。因此那位亲爱的母亲带着亲爱的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西朔方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对必定能出“皇帝帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。缘由是对皇帝帝皇来讲，每天处在高危、众矢之镝的地位，任那边所稀有谬误，都会万箭穿心，掉入万世不断的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对布衣苍生来讲，墓地那怕隔2、三米有井或者无井都无所谓，由于布衣苍生不怕掉入万世不断的无底深渊，也历来不担心怕摔得赴汤蹈火，缘由是布衣苍生自己就身处渊底，不再怕往更深处掉，因而不再会发作赴汤蹈火的事。因而人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正理解甚么是“风水”这二字的寄义，最好去中国的西北大沙漠和高原去切身体验一段糊口，切身感悟，才干感触到甚么叫风？甚么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏偏低，人类和统统生物均没法生活；比照之下，中国的东南方的潮湿、和煦气象前提下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，开展出亲爱的植株，你就会知道，甚么是性命成活的真正动力——那唯有水；现今的那些大沙漠，只需水源蓄藏到达必定饱和层度，在极短的工夫内，沙漠就会变绿洲，活力勃勃。到了高海拔地域，高原反应告急，呼吸坚苦，就会想到，低海拔地域的氛围是多么的宜人，也就会想到氛围——即风的存在是多么的伟大。
风水，也便是某种忌讳。中国人有中国人的特定忌讳，外国人有外国人的特定忌讳，各民族有各民族的特定忌讳。中国人的特定忌讳叫风水，外国人的特定忌讳不用然叫风水，但不便是外国人就没有特定忌讳。忌讳的起因是由多方面的要素构成，起因于习俗，起因于对于某一事项的观点，起因于对于某些动植物的忌讳，起因于某些笔墨、文明寄义、寄意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不可以有“树”有“人”便是模范的戏说；门窗要小，不可以太大，太大漏财，这是由窘蹙木材的地方演进出来的一种忌讳习俗；赤色化煞，是源于某些动物对于赤色分外惊怕而演进过来的禁例；床头不可以向西，源于佛、道文明的“人逝世是超度摆脱，超度到西方仙人天下，西方是人的灭亡归属地”等等，此外傅会此禁例的说法是环绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪便是模范；源于盛暑难熬，西晒房就有良多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳颇多……如斯等等。为了能更好地“从客观外部”找缘由和谜底，而“不从主观内涵伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视线能见到的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破裂山体，自然而然便是犯“煞”犯“邪”的什物例证。不管从前或者是现今，门、窗外视线能见的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破裂山体，找到一两处这些特征肯定非常随便，人们在最坚苦的时辰，找到了一两件不属于本身主观而属于客观存在的风险物，心中的均匀、舒适感是肯定有的。忌讳，有些是公道、科学的，有些是相因成俗，不代表统统是公道、科学。如：迷信的说法，有身了不可以定做衣柜？——这类习俗，只能以为在少少数地方和人群中有这类禁例，不可以代表遍及。有身时期要以安静为主，家中不宜挪动转移物件和举行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立刻搬入家中是可以的。有这种禁例，用今世科学常识也能解释得通。
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