阳宅三要广博博识的中国古代传统文明之一。在阳宅风水方面，以《阳宅三要》作为修建的参考根据。那末你晓得甚么是阳宅三要吗？以下小编就给各人具体介绍一下吧。
1、甚么是阳宅三要
阳宅三要指的是：灶、门、主。《阳宅三要》指出：“开门见灶，财帛多耗。”此格将婢女人键康有损而且家中难聚财，命运运限重复。假如碰到如许的格式，独一的防止办法是改门。
一、灶：是指厨房的地位。不是仅以厨房的灶位而言之。
二、主：是指宅主寓居的卧房。如果整座的公事机关，多配房或者多排层的宅院，大型工场等，则是指最高峻的主屋，或者是行政中间之大楼，主管的办公室等。而有些派系则是以宅命，便是宅的坐山宫位为主。
三、门：是指宅的大门，如果大型的宅院、工场、公事机关、有围墙围起来的，则是指围墙收支的总门。门乃收支之路，气口也，以小太极论之。房门、厨房门、茅厕门等，一切的门皆有动气，故影响人生之祸福。由于风水重点阐述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈!
2、阳宅三要定主、定门、定灶法
夫双山二十四字不能超出八卦以外，何也?盖一卦管三宫，如戌、干、亥三字皆属干卦;壬子癸三字皆属坎卦;丑艮寅三字皆属艮卦;甲卯乙三字皆属震卦;辰巽巳三字皆属巽卦。
丙午丁三字皆属离卦;未坤申三字皆属坤卦;庚酉辛三字皆属兑卦。故看主不管一院、两院、三院五院和十院、八院;亦不管是正房、偏偏房;亦不管是前院、后 院、左院、右院总以最高峻者为主房，高峻以屋脊论，非专以正房论。高峻也，即在高峻房之正院中下一罗针，看高峻房之房门，在八卦双山某宫、某字上，即为某 主。至于大门，是言出行之大门，不论门之巨细也，欲主休咎者，非看此门不能若。
夫看灶则又有别矣，是以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也。但厨房多有小院露天者，即下罗针，若厨房先后有两门，即下两罗针，以定休咎。八八六十四门、八八 六十四主、八八六十四灶，用此三盘观点，再无禁绝之阳宅。此各具一太极观点，各院布各院之八卦，各院取各院之休咎，又合拢来，看门、主、灶相生、相克，相 生断吉、相克断凶，家家全应。此皆我历验试准之法。真看阳宅之神术妙诀也!无如世之论看阳宅者，不得其诀。数有于大门高低罗针者;有于正房内下罗针者;有于滴水之檐下下罗针者。此数者既不能定一宅当中，则八卦倒置、阴阳紊乱，故至以吉为凶，以凶为吉。毫无准验，要皆缘木未谙，各具一太极之理耳。
3、阳宅三要解凶灶法
灶者，一家之主。休咎祸福其应若何也?灶乃养命之源，万病皆由饮食而得。故灶宜居生炁、天乙、延年三吉之方。不宜凶方。凶灶莫过于五鬼，其次六煞，安此二灶，某人口不安，或者家多疾病。如要救之，速将旧灶上灶内之灰，用洁净水洒扫干净，逢五日送郊野有河处，倾之于河，无河则倒之于十字路口。另买新砖、新石、新土于门之吉方，安天乙灶，能化凶煞，马上效验。
火灶20往后、木灶30往后、金灶40往后、土灶50往后、水灶60往后，即主应吉，或者康复，或者得财，后世昆裔功名应在三年以内。至于凶灶之铁器，乃刚硬之物，恐凶气未退，宜放在空房内，过百往后方可以使用，则凶气散矣。其他碗盏物件不忌，只忌铁器。逢五日送者，为破五鬼。用香烛纸钱送去，即吉。屡试屡验。
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