风水学根底常识是？中国风水学的根源，风水从古至今已持续千年，不管是衡宇风水、办公室风水和阴宅风水，对于我们的运势都有必定的影响。好的风水不只是在心思上给我们带来好的抚慰，还可以在实际糊口中真正的领会到风水的感化。
甚么是风水
风水，本为相地之术，即临场校察地舆的办法，也叫地相、古称青鸟术，相传风水的开创人是九天玄女，比拟完美的风水学识来源于战国时期。风水的中心思惟是人与大天然的调和，初期的风水首要关乎宫殿、室第、村、坟场的选址、座向、建立等办法及准绳，原意是挑选适宜之处的一门学识。是中国汗青久长的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。便是研讨人类赖以生活开展的微观物质(氛围、水和土)和宏观环境(寰宇)的学说。天师后嗣、风水巨匠张金华说：易经风水，空间于风水、工夫于八字。
中国风水的根源
无极生太极
中国古代风水，来源于地球.太阳.月球三者干系。这是看得见，感触获得的。无极是如何变到太极的?众人都是猜想，谁也说不清。宇宙的构成以后，中国前人取地球作为研讨风水的太顶点，太极今后而生。即用太极抽象代表凡间的万事万物，其大无外，其小无内。
太极生两仪
两仪便是阴(-)阳(+)。以地球作为太顶点，地球牢固的磁场标的(NS)从南到北极，或说人们特定最南和最北端为地球南极和北极(NS)，用阴(-)和阳(+)暗示。前人用一整套最客观.最直接的阴阳理论，作为看风水优劣的根据。
阴阳形峦风水(又称形法风水)
以阴阳理论来研讨风水，首要取其形，称为阴阳形峦风水。它出自于阴阳，风水研讨原本便是专论阴阳，它根源直接.基因变异小，不需借助任何工具，启齿直断，精确率高。所以，看风水第一要事便是用阴阳理论调查，便是要契合阴阳事理。绝对于不能违犯阴阳。风海军为人断风水精确率低，或者为人做风水不太灵验的缘由，每每只用理气风水而至。
两仪生四象
有两种说法，一是地球磁场(阴阳)加之地球绕太阳扭转和自身自转，黑(-)白(+)阴阳交替，阴阳两仪各辨别叠加阴阳发生四象。二是地球绕太阳转一周(一年)发生春夏秋冬四时景象。两种说法都是地球和太阳感化的成效，是同等的。
四象生八卦
太阳直射在地球南北回归线上一个往返为一年。地球周而复始不断运动，年复年，日复日，阴阳交替。便是在四象根底上，再加阴阳(4象x阴.阳2=8)成八卦，乾兑离震巽坎艮坤。也是八个方位。
六十四卦：地球有法则绕太阳不断扭转，生成八个根底卦，再互为相荡八次(8x8=64)即成64卦。以64卦为根底派生出《周易》.《梅花易数》.《六爻猜测》三个猜测学和《三元玄空大卦》.《周易八卦风水》两个理气风水学。
先天八卦
在八卦八个方位上配上寰宇.水火.雷风.山泽天然景象而成先天八卦，代表地球的天然景象，为八卦之体。
河洛与后天八卦
八卦配上洛书数，成为后天八卦，载九(离)履一(坎)，左三(震)右七(兑)，二(坤)四(巽)为肩，六(乾)八(艮)为足。后天八卦为用。再有河图1.6，2.7，3.8，4.9之说。以上即是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定天地的全进程。
五行来源
五行不是金木水火土五种物质，而是太阳光映照地球，在地球上表示出春夏秋冬四种形状(4季+1地球=5行)称五行。春季万物生发象木，炎天酷热象火，秋季万物萧杀象金，冬季冰冷象水。四时变更不是忽然所致，而是有个缓冲进程，缓冲区为四时土。
五行旺衰
各个时节中五行的旺.相.休.囚.逝世形态。
五行相生相克
相生相克保持大天然次序和均衡。
十天干
五行中各分阴阳(5行x阴阳2=10天干)。甲为阳乙为阴，丙为阳丁为阴，戊为阳己为阴，庚为阳辛为阴，壬为阳癸为阴。
十二地支
春夏秋冬四时，每季三个月(4x3=12)，或者地球绕太阳一周，月球绕地球转12圈，记作12个月。用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表。十二地支派生出以下内容：(1)，十二永生：十天干寄十二宫。(2)，大六壬学：太阳过宫称月将，月将加时，起四课三传的运算课式断事。可猜测也可作日课用。(3)，神煞：十二地支的前后次第干系成神煞。(4)，十二地支刑.冲.化.合.害与三合风水学：十二地支有温度.工夫.方位之分，构成各类干系。四洪流口：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，丁庚纳斗牛气，金羊收癸甲之灵。此是地舆五诀三合风水的立论。(5)，罗盘(经)二十四山：每一年十二个月，每个月两个骨气(12X2=24)共二十四骨气，对于应二十四方位，便是二十四山。配上磁针，刻上各家风水的内容，就成为罗盘。罗盘虽是二十四方位，本质也是地球绕太阳一周的记载，反应的是一年的气象变更进程。周而复始，与地球绕太阳转同步。完整没有奥秘之处。这里要指出的是，一切罗盘的二十四山中，寅午戌申子辰天地甲乙壬癸十二字都是赤色的;亥卯未巳酉丑艮巽丙辛庚丁玄色字。发明者意图何必?你理解了几许?
六十甲子
十天干十二地支组合的最小公倍数=60，为六十甲子。其派生：(1)六甲空亡。(2)纳音。(3)三元九运玄空飞星.奇门遁甲学：六十甲子配上.中.下三元，称上元中元下元三元甲子(3x60=180年)。180为大元，每二十年为一运，共九运，统称三元九运。应用1至9数配上洛书九宫，阳顺飞.阴逆飞，为玄空飞星学。配十天干，九星，八门，八神，发生奇门1080局。为奇门遁甲术。外加十二建星和十仲春将作为猜测休咎。这两门学术最明显的特色便是旺衰休咎随工夫的改动而改动。当代人应用它的理论来调解空间，摆放风水物，改门向到达趋吉避凶。(4)四柱日课.算命.合婚：六十甲子作为记时器具，用来编年.纪月.纪日.纪时称为四柱。用作择吉的称日课。四柱配十神为八字算命。男女两边八字论合婚。
风水根底常识
理气法
结论阳宅，以修建内里的格式、摆设、摆饰为基准，对于人的影响。结论阴宅，则以墓碑为主、泉台为辅，用来结论阳世儿女之休咎。理气法以《八宅明镜》及《阳宅三要》为主轴。依据阴阳、五行之[生、克、制、化]，及八卦、九宫、十天干、十二地支的演生变更，来断休咎。
峦头法
结论修建物表面的大环境，对于人的影响。以龙、穴、砂、水的形、势，互动来定休咎。
龙指的是甚么
便是山脉、细分太祖山、少祖山、怙恃山，亦称少阳山。风水中，将山势的起、伏、连绵、变更，用中国人最崇敬的龙来描述，并付与性命。
穴指的是甚么
便是建物。含阴宅、泉台与阳宅、房、舍旁观山脉走向、升沉、揣度[气]所凝集胎息的地位，便是穴位。好像人身经络上的时令点——穴位。阴宅论法即为泉台。阳宅而论，小则为宅、院，中者为市、镇，大则可为国度、重点取决于龙脉的巨细。
砂指的是甚么
指的是穴先后摆布的四兽山、丘。即俗称的左青龙、右白虎、后玄武、前朱雀。炫舞指的是后方略高的小山，做为背景;朱雀指的是火线的小丘，是为朝山、亦名案山。
水指的是甚么
指的是河川、池塘及路途。河川的水质及流速，会直接影响本地人的特性：
水质明澈——流速连绵迟缓，住民性情温和，话语柔柔。
水质混浊——住民品德必差。
水流湍急——住民特性也会暴躁、豪放。
水流浮、浅——住民多数朝三暮4、心浮气躁。
河川遇雨湍急，无雨则干枯——本地必有伏莽，黑道猖狂，苍生糊口贫乏。
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