概述
不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或者无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动青鸟使。“不动”，乃指慈善心巩固，无可撼动，“明”者，乃聪慧之光亮，“王”者，操作统统景象者。
不动尊菩萨真言：南无-三曼多-伐折罗-赧-含。
不动明王印：双手食、中二指伸出，右手握于左手手心。
不动尊菩萨是属鸡人的本命佛
不动尊菩萨是属鸡人的本命佛，是理性的意味，可以默默维护您，能使您在人生的路途上知错知过，掌握人生的每次机会，很好的应用本身的聪慧，对付各种窘境，使您事业有成，家庭幸福，吉利快意。因而鸡年生人，若能忠诚佩带或者供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王保护，使罪业远离，终身顺遂，安全快意。
不动尊菩萨介绍
依密教三轮身之分类而总判，不动明王为统统诸释教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而辨别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏统统恶魔之大威势明王。他的身相是对于那些固执不化、执迷不误、受魔障遮盖的众生而变更的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不动明国法像不管汉地释教或者藏传释教，都注重修习本尊秘诀，又被称作大威力不动明王或者常住金刚。
不动明王为释教密宗八大明王首坐，具备在碰到任何坚苦的时分，均能打扫障难，其实不为摆荡之意。不动明王浮现愤恨像，使扰乱众生之邪魔害怕而远离，使众生于修行路上不致摆荡善念菩提心。
不动尊菩萨是理性的意味，可以默默维护您，能使您在人生的路途上知错知过，掌握人生的每次机会，很好的应用本身的聪慧，对付各种窘境，使您事业有成，家庭幸福，吉利快意。
不动尊菩萨具体讲解
1、胪陈
火焰是不动明王的化身。很多寺庙里，比方日本(密宗)，不动明王的外型死后必定会在死后被雕琢上火焰.中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光亮遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏统统恶魔之大威势明王。外表看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊差别的个别。而实践上，却是诸佛整体的身、口、意三密，次等浮现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即便是大日如来与释迦牟尼佛，也是如斯，只不过是法身佛与应身佛之差别示现罢了。不动明王，他是明王当中最主要的尊格，被称为不动尊或者无动尊，与观音和地藏菩萨并列，成为民间佛像的三大主尊。
不动明王居于五大明王中间地位，亦即居于首位，另四尊明王环绕在他身旁。不动明王和大日如来干系亲密，被视为大日如来的化身或者青鸟使。西藏大大都不动明王的造像都是三头六臂或者一壁八臂的忿怒尊，右手拿剑，左手握罗索，并且可能是坐像，少有立像，是相沿了印度教的忿怒尊的湿婆神的崇奉。
密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为统统诸尊之整体，为自性轮身，而此尊为统统诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王， 此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故.现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称青鸟使。青鸟使即便役于人之义也。不动青鸟使，不动即便者而非不动者，不动之青鸟使如二孺子，八大孺子等（是约于胎藏界）。 不动明王是大日如来的教令轮身， 降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。 他的身相是对于那些固执不化、执迷不误、 受魔障遮盖的众生而变更的，以喝醒众生和吓退魔障。 在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。 其誓愿为“见我身者发菩提心， 闻我名者断恶修善，闻我法者得大聪慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不管汉地释教或者藏传释教， 都注重修习本尊秘诀，又被称作大威力不动明王或者常住金刚。
不动明王的抽象为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角双侧显露两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以孺子相站姿安立周身聪慧炎火中，外型非凡，表现此不动明王更具主动性与步履力。不动明王久以证得大光亮遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而履行诸务。不动明王身相亦有二臂，四臂或者六臂的， 藏密信奉的多为二臂像。满身青蓝色，表法性稳定。 腰围皋比裙，三眼红圆。右眼瞻仰，暗示能捆住皇帝魔； 左眼鸟瞰，暗示销毁龙魔和非天； 额眼平视，暗示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇， 暗示除了基本懊恼之"瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消弭统统恶障。满身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。,修习此尊法，可断除了懊恼所生的统统妨碍，施统统欲求如愿，顺遂修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈善的浮现，就好像怙恃对于其恶劣不化的后代，以忿怒办法予以调教，其念头是“慈祥”而非消灭，因而能够说比平和沉寂之示现，更具慈善力。右手持的剑，非普通的刀剑，乃是聪慧之剑，能断懊恼之根，左手所提绢索，是用来绑缚统统恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内涵的深情，不在降伏外在的恶魔，而是以聪慧力为兵器，来降伏本人内涵的“魔”。而魔之实在意思应为“磨”，并不是常人口中的魔。“魔”之所觉得“磨”，完整是由于固执这个“自我”在作怪，所以统统外在的妨碍、苦楚是来自于内涵的妨碍与固执，只需降伏了心坎，则外在的统统将获得净化。
2、补遗
据大日经疏卷五载，此尊坐磐石座，呈孺子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负烈火，右手持白，左手持罥索，作断懊恼之姿。别的，另据底哩三昧耶不动尊威怒王青鸟使念诵法、金刚顶瑜伽护摩仪、统统如来金刚三业最上机密大教王经卷三等载，还有一壁四臂、四周四臂、三面二臂等各种形像，亦有从仪轨而来之密教图象，但以自在创作之佳构为多。
家属除了衿羯罗、制咤迦二孺子侍立外，并有八大孺子，即上记二孺子外，还有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦孺子、清净比丘等。又胜军不动明王四十八青鸟使机密成绩仪轨载，其家属有俱哩迦罗龙王甚至统统诸神王等四十八青鸟使；圣不动经载有矜迦罗、制咤迦、不动慧等三十六孺子为酒保。
据大日经卷四密印品载，其印契以左手为拳，伸展中指、食指，以拇指加于小指、无名指之上；伸右手食指、中指，入于左手掌中，亦以拇指加于无名指、小指之上。别的，不动立印轨、不动青鸟使法、底哩三昧耶经等另举出基本机密印甚至三钴金刚印等十四基本印。
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