八字六神便是财官印食杀伤枭劫、算命便是算人和事
算命便是算人和事，人者，六亲也（即怙恃兄弟老婆）；事者，六事也（繁华贫贱寿夭)，简略而言，六神便是六亲之神、六事之神的简称，是描绘“人事”详细形式的最根本名义。现今学者多不明其理，心想财官印杀伤枭等共有十个，作甚六神？一相情懕并僵硬地窜改成“十神”，六神的扬名，现实上也是按术学上“六亲义理”三条原则确立，即父子之道、兄弟之道、佳耦之道。父子道便是生我者为怙恃，我生者为后代之类；兄弟道即同比我者为兄为弟：佳耦道即我克者为妻妾，克我者为官人丈夫之类。现实上这类六亲义理及六亲生克并非传统命学独占，如六爻也有“装六亲”，都充沛表现了阴阳婚配、五行流转在人事上的模仿使用。但为了行便利之法，佳人门原传八字亦以盛行之十神名之。分类如下：
官禄
异性克我日主者为正官，比方甲日主，克我日主差别阴阳的是辛金，辛为正官。别名官禄，禄神，禄贵。
七杀
同性者克我H干者为偏偏官，无制化别名七杀，比方庚日主意丙（丙克庚，阳克阳，同性之克，为七杀），杀别名五鬼，将星，孤极星，统称七杀或鬼。
财马
日主所克异性者为正财，所克同性者为偏偏财（如甲日干见戊己，甲阳木克戊阳土，“所克同性者”为偏偏财，甲阳木自制阴土，“所克异性者”为正财，下同）。财又称为财马，简称“马”，正财别名催官星、壮志神，古诀里的禄马之马即此意。
正印
异性生我日干者为正印，比方庚□主意己是也。又叫“赌气”，为赌气印绶。正印别名魁星、孤极星。
偏偏印
同性生我日干者为偏偏印，比方戊日见丙是也，身弱别名枭印（枭），枭是古代传说中一种不义之鸟，专夺他人食品。是以八字见食神别名“倒食”（由于它克食，所觉得倒食)，重枭者称为“吞”,乃吞焰煞之名。别的，另有退神、背禄之名，皆偏偏印字眼也。
伤官
异性所泄日主元气者为伤官，又叫窃气，损我日主精力之谓。又曰背禄（即伤其宫禄，所以称为背禄），如甲日见丁为伤，乙日见丙为伤。
食神
同性所泄日主元气者为食神，又曰爵神、寿星、天厨、进神等，如甲食丙，乙食丁之类。
比肩、劫财
同性与日干同类者为比肩。异性与日干同类者为劫财或敗财，阳见阴为劫财，阴见阳为敗财。比方甲日见乙为劫财，乙日见甲为敗财。统称逐马神。
六神便是财官印食杀伤枭劫。正官、正印、財星、食神为四吉神，简称财官印食。官为荣身之本，财为养命之源、印为资身之基，于性命而言，是非常珍贵的！是以先贤把财官印三物视为“三奇”，“崇为宝也，奇为贵也。”物以稀为贵，以奇字比方宝贵、珍贵，意味所陚予的天命寄义高人一等，所以把财官印二全入格者，称为“三奇真贵”格，又把正官正财正印齐占列为正三奇，偏偏官、偏偏财、偏偏印全逢称为偏偏三奇。食神是爵神进神之名，能生财养命而有“食禄，能暗合禄印而贵”，所以食神生旺胜似“财官”，又能制杀存起寿元名为寿星，在女命章里,食神为子星，姑娘有子才有福，无子则无福，可见在先贤眼里，食神又是一个大吉神，抒发了非常福分。是以，財官印加之食神，合称《三奇四福”。代表着吉利、安全、福分等正面寄义。七杀、伤官、枭神、劫刃是四大凶神，乃恶物。普通而言所代表的意象有清贫、凶恶、劫难、奸邪等一切负面的意义等。此中，见二杀称双鬼“重克”，见二枭称双枭“重吞”，皆抒发了鬼（七杀）和吞（枭）对于命主自身带来的沉重灾害，乃不样之兆，经云“吞并重克皆成祸”。而伤官又是背禄(伤其正官禄神之谓>,劫刃又为逐马（劫掠财马之意)，伤官劫财若组成“背禄逐马”之格，则抒发了非常拙劣贫贱的人生场面。是以四凶之煞，以名义上看，与三奇四福真是天壤之别，表现更多的是清贫灾亡的人世慘相。固然，我们论命其实不能一见四凶神就断其劣命视其为一无是处之体，这是很不客观，极不谨严的。
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