北京四合院的大门都在东南角(前左角)，称为青龙门。风水学称这类规划为坎宅巽门，最吉祥。风水术最忌后墙，不宜开中门，由于生怕灰心。故此，北京四合院后门无一开在后墙中部者。风水是一种精力安排力气，也是一种心思抚慰力气。因为宗法与风水威慑感化，人们害怕一种外来的力气。《周易》：“贤人以神道设教而全国服矣。”《礼记》：“百众以畏，万民以服。”惧怕了，所以就服气了。住在风水勘查过的四合院中，人们心思很满意，很扎实，违犯风水，人们就惊骇不安。
四合院中别的化解外煞的配置。《阳宅十书》对于宅内不吉祥的描绘：“宅法多端，无一可略。宅内衡宇，如龟头、雁尾、披孝之类，一有所犯，辄应凶灾。” B31 意即宅内衡宇假如犯上了“龟头”、“雁尾”等形相，就会有凶灾来临。从审美的心思动身，“龟头”、“雁尾”这一类形相短缺朴直气候，故堪舆家难免要判它为不吉之相了。如风水中衡宇仆人的命卦与宅卦分歧或者四合院地位不睬想，则用玄关或者影壁、屏风来化煞。四合院一门大门的地方的空间叫玄关，玄关最大的风水感化是用来化解街道直冲大门的“煞气”。比方，大门正对于亨衢、转角等均视为晦气，设玄关就能改动“外气”的标的，趋吉避凶。同时，玄关又起到了讳饰和美化环境的感化。
北都城里由设想者按《周礼》计划而成，宫城、中轴、里坊、胡同均严厉计划，依法而行。但同时也受《周易》之说的思惟把持，内含大批风水要素。而四合院则是受封建品级制度微风水要素的把持设想出来。在实际糊口中，《周礼》和《周易》是互相贯串，同时并存的。
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