《易经》：以平和修身，以盛德成绩自我。
有如许一句话，叫做“聪慧反被聪慧误”，良多人总爱好拿自觉得是的小手段，去揣测他人的心机，乃至主导客观的事情。可是，末了的成效却未必如愿，反而导致灾害。
良多报酬了所谓的好处，老是把人逼上死路，让他人无路可走，可是末了获得的成效，也让本人自食恶果。
当我们转换一种思绪，学会成人之美的时分，才干够真正收成本人的成绩。
在佛家中，考究“因果干系”，本人的心性与言行，会招致人生的形态与了局，用甚么样的方法看待人生，本人的人生，就会有甚么样的场面反应给本人。
在《易经》当中，就有如许一句话，通知我们“与报酬善”的一个事理和因果干系。
《易经》当中说：初六：“不永所事，小有言，终吉。
这句话意思就说：初六，办事的时分不能保持究竟，虽然遭到小人的斥责，可是末了仍是吉祥的。
假如一小我在与人办事的时分，持久为了一点小事去争持，为了那些可有可无的冲突锱铢必较，不单会伤了相互的和蔼，还会糜费了本人的工夫和精神，还会让本人无穷的陷于争论和苦楚当中。
与其如许，不如及时的中止心坎这一个简陋的心性，让工夫去证实一些工作，让本人心坎放下那一种戾气，让本人秉承一种待人平和的事理。
而《易经》的这一句话，也通知我们一件十分主要的工作，便是：与报酬善，待人平和，心坎天然可以海阔天空，防止与恶语相对于，才干防止害人害己。
在《红楼梦》当中，十二金钗正策曲子描述王熙凤，就有如许一句话，叫做：机关算尽太聪慧，反误了卿卿人命。
正所谓说“居心计较般般错，退化考虑事事宽”。
与其破费心机斤斤计较，也只能把每件工作城市办错，带着戾气去考虑，只会让本人的人生愈来愈糟，倒不如退一步，把任何工作想的平和宽松一些。
去掉心坎的一股戾气，做人学者襟怀广大，人生也能海阔，心眼小只会让本人的人生堕入执念中，愈来愈糟。
正如《红楼梦》当中的王熙凤同样，过分于聪慧能干，可是由于心机恶毒，末了却害了本人。
反观我们的人生，那些真正活得高兴幸福的人，都是气度广大不计较一得一失的人，而那些锱铢必较，心坎罪恶的人，会由于本人的心机，终究让本人陷于无穷的苦痛和挫败心情当中。
当一小我心情消沉，人生怎样会幸福呢？如许的人生际遇，只会愈来愈糟。
曹操和杨修便是典范的负面例子，杨修担当魏武帝曹操的主薄，那时正在修造相国府的大门，恰好大门上面需求有一个字，曹操就亲身过来检查，他让人在门上面写一个“活”字就走了。
杨修看到以后，就命令把这个门拆了，拆完以后他说：“门中有一个活字便是阔，便是曹操嫌门修的太大了。”
厥后曹操晓得杨修的才干大于本人，捏词就把杨修杀掉了。
杨修的聪慧超乎凡人，这是一个长处，可是恰是由于他太有聪慧，老是爱好揣测他人的心机，末了聪慧反被聪慧误，给本人惹来了杀身之祸。
而曹操呢，也是由于本人气度狭隘，容不得本人身旁的人比本人更有才干，错失了杨修这一员才情矫捷的上将。
所以我们永久要理解一个事理，在为人办事的时分，不要过分于运用机巧之心，有人办事简略随和，可以收成人际干系当中的朴拙，那些机关算尽之人，看似聪慧，可是实则侵害的也是本人在他人眼中的信赖。
“小胜靠智，大胜靠德”，没有一小我的人生，末了会由于本人的狡猾心机而得胜，也没有人会依托那些刁滑的计谋，而取得人乐成的人生。
所以小手段只会让你获得短暂的好处，可是输掉的是持久的人生，所以待人平和，以盛德迎人生，才是该当寻求的地步。
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