贲卦展现贲的情势下各类变更的大概性。贲的意思是粉饰得很好。贲卦的代号是5:1，暗示主卦是离卦，卦象是火，阳数是5；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主卦和客卦的中爻和上爻都是不异，标明两边素养都欠安，立场都倔强；主卦下爻阳，客卦下爻阴，主方应用客方悲观被动之机主动开展。主方该当防止抵触，把本人的欠安素养和倔强立场粉饰得很好，表示出对于客方的好心。左图中，赤色暗示当位的爻，天蓝色暗示不妥位的爻，箭头暗示有应。
贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲（贲卦）饰传扬质。该当贯通，统统文饰都是空虚的事理，唯有重本质，有内在的俭朴脸孔，才是文饰的极致。
贲卦与山火贲卦浅解
贲卦 贲为审美之卦 音讯:八月
离下艮上 大象：山下有火 读曰：山火贲 五行:属土
山火贲卦的卦序:物不行以苟合罢了,故受之以贲。贲者饰也。
山火贲卦的卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰二之上成贲，属艮宫一世，错困,综噬嗑，内互坎,外互震，合互解，以六二为卦主。
山火贲卦的象曰：山下有火，贲。正人以明庶政，无敢折狱。
山者，草木百物之所聚生也。火在其下而上照，庶类皆被光亮乃贲饰之象。正人观此象，以修明其庶政，成文化之治。
山火贲卦的卦德:情刚性柔，情止性明。
山火贲卦的卦名:贲,饰也,从贝卉声。贝，水族类，背有文者如锦，故为文饰之义。本卦下离上艮，内有文化之象，外有艮止之义。何楷云:情面自质趋文易，由文返质难。贤人画卦，内文化而外艮止，意深远矣。按杂卦言,贲无色，山以草木为饰，山下有火，草木焚山成贲，是由表里两象而扬名。刚柔订交，天然之象，故曰天文。文化以止，人文也。文明之出典在此，文明之精义亦在此。
山火贲卦的卦义:贲者，饰也，文饰也。有文必有质，所以互用也。山下有火,则照见其上,品类皆被光荣，贲之象也。人类亦具备文化、审美之义。
山火贲卦的卦用：贲，饰也。物之妍媸见于形质。人之善恶征诸言行。涂饰不能掩其丑,巧诈不能隐其恶。不美不善，犹欲以文饰为工者，是亦心劳而计拙矣。贲之大义，在于返璞归真，真之既漓，遂为繁文縟礼以饰之。是故道湮而言仁，仁失而言义，义堕而言信，信誓旦旦而仁义已亡矣。郅治之众人返于朴。朴拙相见，文质订交。点缀弥缝,胥无所用也。
山火贲卦的卦辞:贲，亨，小利有攸往。
彖曰:贲亨。柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交织,天文也。文化以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化整天下。
山火贲卦的爻辞:初九:贲其趾，舍车而徒。
象曰:舍车而徒，义弗乘也。
六二:贲其须。
象曰：贲其须，与上兴也。
九三:贲如，濡如，永贞吉。
象曰：永贞之吉,终莫之陵也。
六四:贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四当位,疑也。匪寇婚媾，终无尤也。
六五:贲于丘园，束帛戈戋。吝，终吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
上九：白贲，无咎。
象曰：白贲无咎，上失意也。
山火贲卦浅解:贲，内卦象为日，为明，为火;外卦象为山，为止,为星。山者草木百物之所聚生也。火鄙人而上照之，则庶物皆被浮现而光亮，乃贲饰之象也。本卦六爻,下三爻属于离体，离为文化，所觉得文胜质。初九位卑处下，不敢贪求华饰，自贲其趾,舍车漫步，故贲其趾义弗乘。六二喻文饰尊者的美须，与九三齐心鼓起，互为文饰，故贲其须与上兴。九三刚当位,文饰得很俊美，永久坚持正固，强调永贞之吉。上三爻属艮体。艮为止,主于笃实,是文胜反归于质,所以皆以白为饰。六四贲如，皤如文饰初九。六五,文饰在山丘园圃,仅持一束菲薄的丝帛，喻自身之俭朴无华，虽无应于下而吝,但终吉。上九白贲文饰六五。但是对于文与质两方面,应为质更重于文。末了白贲无咎,故言上失意。贲者变也,文饰之貌。夫物相杂谓之文，文而有节谓之章。恶要惩，善要饰，惩恶扬善乃理所固然。物之聚合，要有层次,有文彩。人之相处,也要有礼貌与威仪。在道理而言,也要文与质符合。惟礼者理也，统统需有至心，有克制，要秉承朴拙俭朴,不宜肤浅虚假，此乃贲饰之道也。
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