姓氏，对于人类开展的正常与安康，至关主要。它是血统干系文化的汗青标记，是人类糊口辞别了乱婚、内婚的原始形态。“姓” 在我国古笔墨学上说，是形声而兼会心字。《说文》里说: “姓”人所生也。”从“女”从“生”，“生”亦声。《左传隐公八年》:“皇帝建德，因生以赐姓；胙之土而命之氏。”从汗青上看，它是古代人类承受了持久以来同姓而婚的苦楚总结，呈现了母权中间社会今后，才有得姓的汗青，今后才会因生而 “赐姓”。姓氏不只是具备生养学上的意义、血缘的标记，并且是家族的旌旗，内在了家世思惟、宗法看法、财富承继、皇位递嬗、爵禄袭承等等庞杂内容，从主动方面看，陈旧的姓氏学，无疑仍是民族的人文明的构成部份。
十三亿浩繁生齿的中华民族，无疑是一个泱泱大国，并且是四大文化古国中至今独一硕果仅存而曙后星孤的文化古国。并且现今又是活力发达，前景非常灿烂的开展中的泱泱大国。这个泱泱大国，经由汗青上远、中、近古的屡次分解交融，如今确认的56个民族，都是炎黄子孙，天潢贵胄所构成的一个富裕“全体性、实际性、容忍性、连合性”（意即凝集力，语见 《中华民族史》一书）的民族优秀特征与传统，国民聪慧而勤劳，山河代有秀士出，在古代天下文化史上，也在现今时期的科学文明事业上，都有没有愧于时期的奉献。
我们梁氏宗亲，不管在宋朝的《百家姓》上，仍是在当前的报刊上常见的 5662个姓氏中，都居在２０～２２位之间的地位。海内各省区，外洋首要列国家、各地域，无不遍及我们梁氏宗亲的创业功劳，连远在疆土版图不太大的韩国，都有我们梁氏宗族16万亲人的可喜创业。当在赵宋代代呈现了第一本《百家姓》的时分，便说“梁姓散布甚广”，可知汗青的开首，梁氏即是氏族多源的赫赫之大姓。
固然，我们梁氏是多源、姓内有派的大姓，但因汗青长远，材料流失，加上报酬的监禁，如今能把握到确凿可托的史乘材料，印证部份来自民间的宗支族谱。各源比拟起来，确可托赖的，该当是“两大批支一大派”。这两大批支便是夏阳系和南梁系，一大派便是南北朝时期的北朝拔列氏改成梁姓的这一派。
宋郑樵:《通志氏族》中称，北魏拔列氏改姓为梁氏。
据 《魏书》卷113，氏志9第19，内称: “初，安帝统国，诸部有99姓，至献帝时，七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分县事。自后合并他国，各有本部，部中别族，为内姓焉。出身稍久，互以改易，兴衰存灭，间有之矣。今举其可知者。”
文中罗列119条改姓者，“拔列氏，后改成梁氏”排在第20条。史乘确证无疑。 拔列氏，便是拔列兰氏，这是鲜卑族语音，或者写作拔烈兰氏，都是指拔列氏改成梁姓之氏。
《习俗通姓氏篇》: “拔列氏、梁氏、拔列兰氏、拔烈兰氏”。 该书原注说: “均是指拔列兰氏改成梁姓之义。”
《氏族略》也有此说: “拔列兰氏改成梁，又谓拔烈兰氏为梁。”
梁氏族源之两大批支，最为煊赫，不管族源若何浩繁，均以这两大批支系统为骨干，这是我们梁氏中最大、最首要的宗支。 一发源于陕西，一发源于甘肃。 一是开宗立姓于夏阳，是为夏阳系，始祖是伯爵梁康祖公；一是安宁系，鼻祖是周平王之第二令郎阿唐，封于梁， 以国为姓号为梁唐，是安宁系。这系的鼻祖自是梁唐，因是平王之子，史称是“叔”，封地南梁，在甘肃东部今之固县。厥后，汗青演化，在秦国前后合并之下，合而为一，融为一体，安宁成为两系共称“望郡”，有的姓氏书还列出扶风、天水三个望郡，这也可见梁氏宗支散布之广；“忠孝堂”成为两系共立同享的堂号，但郡号与堂号均有来自其自身酸楚之汗青光阴，也可见先祖之筚路蓝缕，创业维艰。
所谓 “望郡”，是说“百家姓”之各姓族源均有发源之最大、最主要的基地，该基地即成为该姓氏的 “望郡”， 并以之为该姓的郡号。各姓少少有两个郡号的，唯独我们梁氏有“安宁”、“扶风”两个郡号呈现在《百家姓》上。无诧于《百家姓》上谓我梁氏“散布极 广” 之誉。但须留意，简直是任何郡号均非为某一姓所独占，如郡号 “安宁”， 就有伍、 席、 胡、 程、 蒙等姓；以 “扶风”郡号的也有窦、鲁、马、万、惠、井、班、禄等姓， 故瞥见 “安宁”、“扶风”不能认定必是姓梁，免得被人讥讪为见地浅薄。
但以某望郡代表为郡号者，必有其煊赫的汗青根源及诸多汗青名流作为后继而播誉史乘，不然就失去了 “望郡”之主动意义，从而失去了宗族的骄傲感与砥砺来兹的感化。
以我们梁氏的“安宁”郡来讲，远祖的汗青泉源，是《百家姓》众姓所共的黄帝；据神话与传说，黄帝与炎帝是胞生两兄弟，神农氏封黄帝在中土，封炎帝在东方。厥后黄帝施政妥当，各氏族纷繁归附，连炎帝所带领的各族，也多有来归。炎帝一怒之下，率领东方各少数民族，与黄帝大战于阪泉之野。炎帝败北，退回东方。
厥后，南边各民族的领袖蚩尤，权力强盛，不平号召并进军中冀。黄帝与亲兄弟炎帝结合起来，配合凑合蚩尤，大战三天三夜，终于黄帝的兄弟同盟打败了蚩尤。这天然是传说，不能同等汗青自身，但却折光地反射了先民对于古汗青的设想和了解的心态。在传说中不断把炎黄二帝当作是同血统干系的亲兄弟，是中华民族的配合元始之祖，“我们都是炎黄子孙” 也一 直是我们中华民族具备非常凝集力的一句闪闪发光的标语； 促使中华民族交融和连合的催化剂，深合我们如今常说的全国 56个民族，都是兄弟民族的寄义。在战国时期，远居南边的楚国三闾医生的屈原，在他的自传性的神话长诗《离 骚》里，他的替人的仆人翁，开篇第一句就说道:“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。” 也便是说，远在战国时期的屈原，就已以他是炎黄子孙而骄傲了。
我们“梁”氏，上溯本源，一样，元鼻祖公便是高阳氏，姓姬，到了大费身上，才改成姓嬴，后传到了秦嬴，我们先祖才把姓嬴改成姓梁，到了本日，已有四千多年风景光阴的汗青。
黄帝，这位始远祖公，在《史记会注考据》（ 汉司马迁撰、宋裴马因集解、唐司马贞索隐、 唐张持志公理、日自己泷盘缠言考据。 文学古籍发行社，1995年版）卷一 “五帝本纪第一”里说: 黄帝者，少典之子（(索隐少典，非人名，乃诸侯国号，集解11号 有熊。索隐: 少典娶有娇氏女，生黄帝及炎帝。） 姓公孙，名曰轩辕。（(索隐: 黄帝生于寿丘，本姓公孙长居姬水，因改姓姬。）
从这里看，太史公也非常注重神话传说中能够折射先民思惟感情的东西，说黄帝与炎帝是亲兄弟，决非信手拈来陌头巷尾之谈。
与舜帝同时期之“伯益”，溯前是黄帝炎帝有血统之亲，然后是 “非子”的近祖伯益， 在汗青上是个甚不服凡是而有闪光的豪杰人物。史乘有作“伯翳” 大费，夏朝东夷领袖，善于畜牧与打猎，是一名畜牧专家，被舜录用为“虞”，这是主持山泽园苑野猎畜牧的官。以其多而出众的本领而为禹所重用，他又创造凿井浇灌，使先民能分开河道湖泊而进入大平原，大大增进了农业与畜牧业的开展；更首要的是效忠竭虑，为大禹管理大水而立了大功，进而 被推为禹的皇位承继人。但他极力经心任务，却偶然于万民上的皇位，推位让国给禹的儿子。这是君主专注政策传子不传贤的汗青初步，还有一种差别传说，背越常理，不胜相信。
到了周孝王时期，伯益的儿女，又出了一个强人，叫 “非子”，也是一个畜牧专家，分外是养马。马在古代是捍卫国度的部队最首要的能跑的“工具”，又是老苍生用来运输和代步的宝物，非子恰是肄力于此道，大大繁衍了养马事业，立了大功，周孝王封他于“秦谷” 。这是一大片地盘，使其承继了伯益的事业，并叫他做“秦嬴”，秦是封地，厥后以地名为姓，嬴是伯益的本姓，旧日为舜帝所赐，今移作了名字，实是永志伯益血统之父。非子就在秦发号令起来了，是附庸国，位置略低于诸侯国，成为厥后秦国建国的鼻祖。非子的第四代， 又出了一个阿仲，袭祖姓，叫秦仲。在周宣王的统治下做“医生”的地位任务，“医生”有多种品级差别的上下地位。
秦仲在职时期，西戎造反侵边，周宣王录用他征讨西戎，先胜后 败，可怜在战阵中就义。秦仲有儿，手足昆季五人，发愤悲切，决报国对头恨，周宣王给他们七千戎马，复伐西戎，敌我军力虽众寡差异，但哀兵必胜，五子同心专心，同仇人忾，几经酣战而胜，光复了已沦陷的疆土，建功边境。秦仲五子中之次子康名叫庆， 因功受封于夏阳梁山（在今陕西韩城东北，东经110°， 北纬35°之范畴）。 国都梁国，在今陕西韩城南部。据今人实地考察拜访深化讲究，当日的 “梁国” 又叫“少梁国”，它的地舆范畴只在区区一个“少梁城” 内，既是梁国的都城，又是残酷的国境线，总生齿约在二万人摆布。
普通史乘都说是梁国末代国王梁僖大兴土木，糊口骄奢淫逸， 因此丧民失国，为秦所灭。这是耳食千古、目迷百代的奇谈怪论。少梁国地处秦国、晋国夹缝之间的小国，在两大强国虎视眈眈下随时可遭虎吻，所处时期仍是仆从社会末期，诸侯国间相互杀伐合并，国亡族灭如走马 传邮，但康爵祖伯公所立之国，不单兀然存在一百多年，并且可以冶铁炼铜，克己“梁伯戈” 、“梁其钟”、“梁其鼎” ；能自铸货泉“梁正尚金当寻”、“梁半斤”、“蒲阪”，畅通海内。 即便国度被吞并了，流浪四方的海内梁氏宗亲仍奉国为姓，不觉得耻而觉得荣，不做改姓遗民。从各方面状况综合来看，少梁国的以弹丸之地的全国总面积不过是26平方千米，全国生齿不过是二万人摆布，相称于今世一个村落镇聚居的生齿，竟能在合并杀伐非常频繁剧烈的战国时期，在强国环伺的魔爪下，矗立存在一百多年，这真是汗青奇观。
能够了解获得，当日的治国理政的康公及后继者，不拿出绝大的魄力、精神投入自强，不在经济上大批取之于民来养国养兵而大批回馈于民，广开财路而能有一年半载的生活么？所谓“大兴土木”，应是修建城防工事，在那时时期的前提下，这是最有用的顺从侵犯而求生活的不贰秘诀，这是须要自卫的生活办法，不能以穷兵黩武论。全部国度命运，都在存亡生死中斗争生活，过着如捋虎尾、如履薄冰的告急糊口，何至丧芥蒂狂过着骄奢淫逸糊口？这类史乘厚诬，如商纣被诬为残暴好色亲小人远正人同样。
如梁国果然是虐民的一代暴君，老苍生和仆从们应是“光阴曷丧，吾与尔偕亡”的无际愤恨与诅咒，何能在国破家亡之际，流浪失所之途，仍心存祖国之幽思，奉国为姓之密意焉。我们作为梁氏后嗣，理所固然，实事求是为之声明分辩，不为 列祖列宗面上抹黑，委屈万代。
梁国的伯爵康祖公，为梁氏建国的第一个诸侯国的君主，为梁氏开宗立姓的在汗青上第一个姓梁的人，已有2800 多年的汗青，100余代的后嗣蕃衍，这是梁氏最首要的两大批支的第一个大批支。
第二个梁氏宗支大系，便是南梁系，立宗开姓的年月比夏阳晚出一百多年。这时候，恰是周平王时期。周平王的次子名字叫“阿唐”，被周平王封于南梁（今之甘肃省东部平凉县之东地带）。因封地在南梁，以此叫梁唐，也是以封地之国为姓。
这两大批支的初步起源地，夏阳系在今之陕西韩城，南梁系在今之甘肃东部之固县。这两个起源地都与秦国交界，并且相互很靠近。春秋时期，秦国昌盛，鲸吞诸侯列国，两起源地前后被秦国吞并。这两地的儿女子孙在聚族而居的持久过程当中逐步合流。当时在秦国境内寓居的梁氏宗族，也因受不了秦国的压榨残暴，而逃住毗连的晋国，所以在晋、齐等诸侯国中多有梁氏宗族，加之仍留陕西本地一带的宗族梁氏，便构成了一大片的梁氏散布群落，故百家姓一类姓籍都说梁氏散布极广。
梁氏后嗣以起源地定名郡号为“安宁”“扶风”“天水”都有，此中以“安宁”最为普遍、遍及，又由于伯爵梁康，福荫生父秦仲，加之征伐西戎有功，受爵封为“忠孝伯爵侯”，后嗣敬佩先祖丰功伟绩，以“忠孝堂”定名为我们梁氏宗族的配合堂号。从汗青看，这两大批支开展到了这时，已经合二为一了。
这两大批支体系，历代能人辈出，英杰集合，功业煊赫，流芳百世。如梁弘晋医生，贵为晋王戎有，败秦师于崤山，活捉秦师三个元帅。梁鳣，字叔鱼，是孔子七十二贤之一，名列居中稍前，从祀于曲阜孔庙尔庑，荣获唐、宋、明三代辨别追封为“伯”、“千乘侯”、“先贤”。 梁赎，曾经任首徒，亦获配享曲阜孔庙。梁统，法家名世，虽为汉朝，却名各国际法大名人大典。他是西汉安宁人，曾经任中郎将、太守、宣德将 军、大中医生等职，曾经受封成义侯、高山侯、陵乡侯。梁统性坚毅好法，是汉朝重刑而主道义的倡议而身膂力行者，有别于专事酷刑峻法的法家。他以为“立君之道，仁者爱人”，为政数十年，政绩甚佳，政声甚好，民多颂之。《东观记》有曰:（梁统）“其先与秦同祖，出于伯益，别封于梁”。
梁益耳事迹见 《左传》。《东观记》有云: 桥子溥， 溥子延，以明军特除了西城马。延生统，统生松，松尚（娶之尊称，即上娶）光武帝之女舞阳公主，迁虎贲中郎将，光武帝崩，受遗诏辅政，永平元年，迁太仆，后受害逝世。子扈，为长乐少府。弟竦，才高志大，自奉甚廉，著书自娱，王室屡辟不就。有三男三女，肃宗纳其两女为“朱紫”，小朱紫生“和帝”，全室私庆。终以势力妥协，致竦于狱中而逝世，并陷杀两朱紫。宫者事密，外人蒙昧于和帝为小朱紫所生。竦家族复遭流徙九真，事累及舞阳公主，被徙新城 （今河南洛阳市伊阙地），青鸟使扩守。厥后和帝长大在朝，竦之亲人有上书奏发梁家之冤，和帝深悯之，完全昭雪，并厚加殊荣于竦家。 追赠帝之生母为恭怀皇后。梁商，字伯夏，雍之子，袭父荫封乘氏侯，三年顺帝选商之女及其妹入掖庭。阳嘉元年，其女立为皇后，其妹为朱紫，商则进爵更增封地。其岁，拜执金吾。
次年，封其子 “冀”为襄邑侯，商自以亲串而居大位，每存谦柔，虚己位而进贤，恤贫救饥，而不宜己惠。于是都门盛赞，称商为良辅。六年秋，商垂死，严嘱家人薄殓葬事，不得 浪费，如凡人便可。帝知之，不准，卒日厚殓重赐，中宫亲送，帝在宣阳亭望车骑，商终得 殊荣而善终。商之子“冀”袭父荫，品性欠良，用人唯亲唯私，敛财酷刻无道，富堪敌国，满门贵幸，上将军、侯、皇后朱紫，高官厚禄，数以百计，权高势大，擅立三君位，外戚擅权之甚，达汗青之最顶峰，史家有谓，那时名义上是汉家全国，其实是梁家全国。
后被朝臣所害，满门抄斩，抄家灭户，一时朝官一空， 感慨祸福无门，唯人自取。试观自始今后，不管魏晋南北朝，有唐一代凡是我梁氏均能人辈出，奉献非凡。到了赵宋一代，即呈现父子状元梁颢，梁固，汗青少见。其前厥后此中，文臣武将，画家墨客，豪杰俊杰，义士才女，数以百十计，现今之专家学者，传授博士，工商巨头，金融强人等等，更是众星绚烂，显赫耀眼。
从汗青的长河看，梁氏两大批支一大派，经由持久的相濡以沫，合作和睦的汗青进化进程，虽在海角，亦好像毗连，现实上已交融为一配合体而密切无间，虽差别宗，却是共祖。 元始老祖公便是炎黄二帝，四海皆兄弟，各人都是炎黄子孙。恰是千枝统一本，万叶尽同根。我们梁氏，饱经几千年的汗青风雨熏陶，既有劫难崎岖而奋勇行进，也有顺风顺水畅发作机。汗青的挑选，使我们在宋朝的老《百家姓》排名在21的居中靠前的大姓，经由千年以后的本日，从报刊与公牍上常呈现的5360 个今人姓氏中，有人作过统计，我们梁氏依然在变化不居，不竭添加的万家姓氏中排名在“21”的地位上。成为众姓中巍然兀立的一个主要支柱大姓，并在汗青上作出无愧于时期的贡献，成为王谢王谢大姓。我们生而为梁氏家族的成员，实应深感幸运与骄傲，在新世纪的伟大事业中，应作出超卓的奉献而无愧于列祖列宗。
我们梁氏生齿素以枝叶广布、宗支繁多见称，但因为年月长远，族谱家乘蒙受鼠啮虫蛀，水渍风化所毁，保管不容易，且加之汗青上报酬监禁更是雪上加霜，即便是谱牒学册本，蒙受亦复如斯，故尔当前冻结之际，要处理这种问题便深感材料缺乏，汇集坚苦，立论不容易。我们本着实事求是，去粗存精，去伪存真的精力，重证据，重考察和审阅族谱家乘相印证，既不唐突拜宗认祖，免得贻羞儿女，见笑前人；也不贸冒然，视而不见，当拜认而不拜认，使先祖抱恨地府。就如今所知及所把握到的有限资料，穷究普通史乘及谱牒学有关专著，所提出的除了我们上述两大批支一大派以外，别的族源、族派之说，尚难找到足可托赖确实证。如魏惠王（梁惠王）是否姓梁？说是姓梁的，论据大抵如下:
１.陈士元著 《姓觽》称，魏惠王迁大梁以后，厥后裔即以国为氏。
２.在地舆上“少梁国”既是姓梁的族源，那末大梁国更固然是姓梁的族源了。
我们以为 《姓觽》一书， 是明朝人所著，他编了《姓觽》一书，收编2500 余姓，后又编《姓觽》一书，泛采史牒中之姓氏，共录3625 个姓氏，一 般以为他查核不太严厉。清朝易本动身《姓觽刊误》一书，矫正《姓觽》讹误199条之多，并且姓氏之谱牒书，仅《姓觽》有此一条，别的姓氏册本均无这一条，包含史乘在内，而所说又仅是废话一句，无详细资料，无该姓儿女名流之族谱可印证。从道理上说，帝王改姓是天大的事，与北朝拔列兰氏改成梁氏相对于照，即可明白。一是三令五申，圣旨频下，露布全国，魏王改姓，生前既无圣旨，身后亦未见有遗诏，何故如斯轻率，枉然说厥后裔以国为氏一句，甚分歧道理，难以令人了解与置信。
宋司马光的《资治通鉴》，在魏惠王逝世之际，仍称其为 “魏惠王”。查史乘，魏惠王本姓姬，魏氏，司马称其为魏惠王而不称梁惠王，自合情公道，本应如斯。《孟子》及别的史乘称 “梁惠王”，是为帝号之称，非为国号之称，史乘只称魏国而不称梁国，更不会是“以国为氏”。 至于说厥后裔本人改姓（固然包含皇族子孙在内）更难了解。惠王并非一个贤君明君，恩义未见有何普及到万民，何至于在无圣旨与遗诏下主动以国为姓？魏惠王的国事魏国，不是“梁”国，本是姬姓魏氏，何故无故冒出一个“梁”国来， 以 “国”为氏？道理难通。
至于说到少梁国事梁氏族源，那是因姓氏册本专家众口一词都以为是姓梁，国史专史亦如是说，加上少梁国儿女名流辈出，家乘族史多所印证，确认无疑。说少梁城是姓梁，大梁城固然即是姓梁，是用推理的论证办法，而不是拿出详细、确凿资料来证明，这是不能阐明问题的。全国地名以梁为名的良多，以国为名也很多，但良多都不是姓梁的，论证办法自身就短缺压服力气，是绝不足信的。
《姓考》说: “伯夷封于西梁，后因氏”这也是文献缺乏征信，无详细资料阐明，其过错与 《姓觽》说魏惠王是姓梁同样。
另有说“曲梁”、“高梁”、“解梁”也是梁氏一源，因无详细资料，缺乏证信。
《姓氏寻源》中说 “宕昌梁氏，梁勒以后，梁弥忽，梁弥黄，梁彪子，梁羊子，梁弥治、梁孙机是也”颇值得注重。但著者为清代张澍，未审与别的族源、派有没有干系，甚么干系，均有待未来看到有关资料，才干阐明问题，于此存疑，有待查明，且 “梁弥”是否复姓，也还待考察。
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