阴阳鱼便是太极图，由于圈内一黑一白两条首尾互相衔着的鱼儿而得名。阴阳鱼不是无聊人士顺手的涂鸦，它的构成履历了必定的期间，而且有着深沉的文明内在，堪称中国古代各类文明大交融的产品。那末，阴阳鱼究竟有着甚么寄义呢？下面，就让我们一同来看看吧。
首先，阴阳鱼也称“太极图”（留意，不是韩国国旗上的那种）。它是反响我国传统哲学中辩证思惟的一种意味性标记，由图形上看，由诟谇两个鱼形图案拼成一个完好的圆形，喻示着阴阳（按如今的哲大名词，“阴阳”能够了解为“冲突的两个方面”）互相转化又互相对峙的根本事理，由鱼尾至鱼头，是阴或者阳由微小到强大的一个进程，鱼眼（黑鱼中的白点或者白鱼中的斑点）代表着阴中有阳、阳中有阴，阴阳互相依存的干系，呈扭转对于称的（鱼头衔鱼尾）的图形暗示阴阳之间是能够互相转化的，即阳盛极而阴生，阴盛极而阳生。同时诟谇清楚又暗示阴阳之间是互相抑制的。简略的说：这是将中国的阴阳学说与道学理论完善联合的产品，反应了中国古代文明大交融的典范典范，也是“双圆文明”的直观表述。
阴阳配合拼合成一个完好的圆形，暗示阴阳是一个全体，是不行宰割的意思。曩昔所谓“一阴一阳谓之道”，“独阴不生、孤阳不长”都是这个事理。
太极图听说是宋代羽士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一名羽士，对于内丹术和易学都有很进修诣。据史乘中的记录，陈抟曾经将《先天图》、《太极图》和《河图》、《洛书》传给其门生种放，种放以之辨别传穆修、李溉等人，厥后穆修将《太极图》传给周敦颐。
周敦颐写了《太极图说》加以诠释。如今我们看到的太极图，便是周敦颐所传的。周敦颐“他一方面，从陈抟派易学那边汲取了太极图式说，授与新的诠释；另外一方面又承继了汉唐以来义理学派的传统……成为宋明道学家解易的前驱。”
太极图式说是《易经》“太极”思惟在儒、道两家结出的硕果。道家的太极图与天地同构；儒家的“中华崇高图”与内宇宙全息。
“万物负阴抱阳”，这是在进一步诠释：阴阳两性是宇宙永久的形态。它永久存在于万物当中，也遍及的存在于万物当中。阴阳生三，三生万物，并非说阴阳至此消逝，而是依然存在于万物当中，而且详细阐明是以甚么样的方式存在着——负阴抱阳。
“太极图”是中国古代文明大交融的产品。太极图是道家学说的产品，这是古今学者都认同的观念。同时，此图更大的价值是：这是中国古代文明大交融的见证。
（一）在此图构成过程当中，历代的儒家学者也都分外关注此图。如：孔庙的大成殿的梁柱上有此图案；儒家的代表人物“朱熹”曾经屡次对于这个图的寄义举行揣测。如朱熹谈论：“龟山取一张纸，画个圈子，用墨涂其半，云：这即是《易》。此说极好！《易》只是一阴一阳，做出很多般样。”(《朱子语类》卷六十五)“图左一边属阳，右一边属阴”。
（二）对于此图寄义的破译也有良多理论源于儒家的学说。如：征引了良多《易经》儒家的传辞息争说。
（三）太极图是中国“双圆文明”典范例证。一、“双圆文明”特点自身便是会合国古代各家思惟精炼于一身。二、“双圆文明”一样是以宇宙万物的根本运转法则为理论根底。三、图形均呈圆形。组成图形的根本元素不管是两个仍是三个，都是圆形。它的意义在于：中国的传统文明是圆形文明，根本是双圆文明。从图中为：阴阳双圆。引申为：内圆外圆；天圆地圆。这与那种把中国的文明特点诠释为“天圆处所”的理论，是有着实质的差别的。（对于“中国古代文明大交融及天下文明趋同性的问题，将在今后的博文中做特地论述）。
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