姓论理学以广博博识的汉字文明为根底，在易经起名中，每一个汉字都是一个小太极，都有着本身的五行属性与生克道理。一个充沛包括易经宇宙运转法则的好名字，可以让人终身下来就自带主角光环，走到哪儿都能“因名而贵”，如日中天。
在易经包含万象的庞大理念系统中，姓论理学作为分支，有本人的准绳和办法。
若何破译名字中的命运暗码，让此中暗藏的人生上下、运势休咎浮出水面，这就需求我们来充沛研讨易理，用祖先聪慧的结晶，为取名出策划策！
要说名字，就必需先说它的载体：汉字。中国初期的象形笔墨，源于天然万物的抽象，比方水、火、鱼、羊等，都很具象化。
这个“象”是若何来的呢?源于比甲骨文还要早3000多年的八卦。八卦卦象与事物抽象联合，乃成象形笔墨。正由于笔墨有易经卦象和哲理在此中，统一个字，在差别状况下其抒发的意思也差别，反应的休咎和五行生克干系也差别，
从而深入影响人终身的性情、举动和命运。
孔子说过:“名不正，则言不顺。”从交际上讲，好名字能让人对于你好感倍增，对于你树立开端的精良印象。反过来看，这一精良印象又能增进你的桃花朱紫运，
糊口摆布逢源，恋爱事业天然简单乐成。
虽然说人的命运出身时大要已定，可是，经由风水命理的后天和谐弥补，疗养人的五行气场，进步人的精气神，就可以到达趋吉避凶和改运旺运的感化。按易经法则取名，即是此中一个好办法。
前人取名，要比当代人讲究很多。从天文地舆到人文情怀，皆有所指。比方，诸葛亮，字孔明；岳飞，字鹏举。孔明为亮，鹏举为飞，寄意特殊，文韬武略。
当代人把名和字合为一体，取名更重内在。比方屠呦呦，其名出自《诗经·小雅》：“呦呦鹿鸣，食野之苹”。琼瑶，其名则出自《诗经·卫风》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”
同时期香港另外一位地产富翁李兆基，传言生平与李嘉诚之间多有恩仇，于是居然将本人的儿子取名为李家诚，在香港生齿中，这叫作“打仔”···固然，没阿谁势力位置，取名请勿乱来！
除了了上述出于引经据典或者寄予情怀的名字，另有一类更高等的名字：直接于易经当中，当场取材。茶圣陆羽，字鸿渐，出自《易·渐卦》第六爻，爻辞曰：上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪。遂取名为羽，字鸿渐。
大墨客白居易，字乐天，乐天恰是出自于《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
到了近代，西方科学简直击垮了东方传统，但也未改动精英取名源自《易经》的狂热。我们伟大首领字润之，出自《易经·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”正应伟大首领如雨露太阳，开拓新寰宇，给国民带来光亮和但愿。
与之对于应的蒋介碑本名瑞元，甚至于讹传的郑三发子，都不够气度。于是委座苦苦翻读易经，终于如获珍宝，终于定格在《豫卦》六二：“介于石，不整天，贞吉，彖曰:不整天,贞吉,以中正也。”六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。于此可见其人襟怀志向，无法背叛天道···
莫文蔚，名字出自《易·革卦》：“正人豹变，其文蔚也。”
陈坤，坤出自《易·坤卦》：“坤厚载物，德合无疆。”也便是常说的地势坤，正人以厚德载物。
中汉文化含有一种体系的思想形式，考虑问题多以“天人合一”为根底。中医宝典《黄帝内经》，老子《品德经》，甚至于论述人生和天然法则的《易经》，都是以宇宙运转的根本属性作为依据。这一根本属性，能够浓缩为五行生克变更，五行生克变更又能反应人类的命运法则。
因而，不知什么时候起，在中国大江南北盛行看五行宜忌来取名。你留神一下就会发明，糊口中总会有几小我的名字里带着：“鑫、森、淼、焱、”等五行重叠的字。就今朝来说，五行缺甚么，然后再弥补，这类办法在坊间风行至今，拥趸甚多，却不知，按五行缺点取名，只是场闹剧。一代文豪鲁迅，在他的名篇《少年闰土》中，慎重其事地记录了闰土的名字由来：“（他是）闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。”
在姓论理学中，并非五行补缺便是好的，而是先要看八字命局中的喜用神。喜用神便是命主所偏偏好的五行作为用神，取名字如果选了喜用神五行，那末祝贺你，命运出路情势一片大好。可是，如果稀里胡涂地五行补缺，万一把忌用五行给补上了，这辈子估量你喝凉水城市塞牙…
再说一次，并不是八字中起码或者没有的五行，就必定是你的喜用五行，取名需求以八字用神为中心，名正则言顺，真正对于你人生有利的五行才是好的五行，用到名字里才干到达旺运之效。
举个例子，比方张三的日干为癸水，其余五行比例为土四、木二、金一、火0。外表上看，张三属于严重缺火，可是你要晓得，张三是水命！在张三命局的五行比例中能够看到，水被土克，又遭木泄，都快干成水蒸气了，你如果按五行缺火补火，给他取个张三焱，这便是要活生生把他烧成焦炭啊！如果取名张三鑫，金泄土克木，又能生水，五行生克和谐，岂不美哉？
一味地追逐潮水，起一个毫无美妙特色，更不思索命理五行的名字，真实非理智之举。更不要说十几二十年后，潮水已经由去，到时分名字仆人正值年轻，将面对多么为难。
那要若何取一个契合易经取名法则的好名字？
这5道专业加工顺序必定要做到：
一、排八字：依据自己出身日期排出八字。
二、列五行：找出八字五行中的比例含量。
三、看日主：剖析日主与出身日期的生抑制化水平。
四、选用神：断定扶抑办法，断定八字用神。
五、排名局：依照用神联合十维数理排好姓名格式。
在此根底之上，再来看字音、字形和字义。首先，字音该当好听，易经全国大众号，并且要避开隐讳，防止姓名组词刺耳，给人带来欠好的设想；其次，字形要规矩风雅，防止瘦小伶仃，规矩风雅的字体正如孩子安康，这也需留意。
在此根底之上，再来看字音、字形和字义。
首先，字音该当好听，并且要避开隐讳，防止姓名组词刺耳，给人带来欠好的设想；其次，字形要规矩风雅，防止瘦小伶仃，规矩风雅的字体正如孩子安康，这也需留意。再次，字义要寄意吉利，不要乱花冷僻字。有人名字叫乔松，松垮之桥，可得平稳。
上文已经表明，取名并不是单方面看五行缺补，而是选到真正和谐有利的五行才是射中所需。联合八字和出身地，综合剖析命理休咎，才干选出对于人生真正有益的姓名用字，终究走向人生顶峰！
总结：各人此后在取名的时分，该当意想到：取名风雅向趋吉便可，不用太计较细枝小节。须知人生本便是有舍有得，易经全国大众号，要理解本人该当重点捉住和该当摒弃的东西，若何让名字恰到益处地补偿先天缺乏的方面，将全体人生格式的形态发扬到最好，这才是交融易经聪慧的好名字。
固然，好名字也需求人的气场可以镇得住，不是用上功臣首领的名字就可以坐到阿谁地位，更多人都是碌碌无为地渡过终身。朱重八大概有没有数个，但朱元璋只有一个。
只有真正契合本人特性特点、人生需要的，与本人的命局相婚配的，才是最好的名字。
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