天罡（辰）——医药、讼事、斗讼；太乙（巳）——主妇淫乱，惊慌；胜光（午）——名利、钱财、车马；小吉（未）——酒食、宴会、婚姻喜事；传递（申）——行走、迁移、军官；从魁（酉）——酒食、口舌、私通；河魁（戌）——佛道、孤单、斗讼；登明（亥）——好淫、奸私、随流；神后（子）——暗隔婚姻、仇恨；大吉（丑）——淳朴、谩骂、仇恨；功曹（寅）——文书、官禄、老翁；太冲（卯）——买卖、钱财、婚姻。
7）定应期：应期确实定是猜测学中最关头也是最难把握的。它直接反响出一个猜测师程度的上下，可否把握好应期，这也干系到猜测学能否具备实际指点意义的问题。
在金口诀中，使用应期指点人们实际糊口中的困难，每每能够把工夫准确到分秒之上，这类办法需求我们尽力进修，逐渐进步猜测程度。
金口诀猜测学的定应期的办法，普通都是取合处为应，其合有五种办法：
A、寰宇合德：
如甲己起五子元遁，得戊辰将，顺取癸酉，为寰宇合德，求事望人必需到癸酉年代日时为应期，凡是见寰宇合者，求事、求财、寻人乐成，逢突破，空亡，为其见此事，不能乐成。寰宇合德也用贵神，如贵神是用爻，如是甲午，那末己未则是寰宇合德。
B、取将干近合为应期：
如六乙日起五子元遁得戊寅将，取癸年代日时为应期，不用取支全合。又取甲子得丙寅将，近取辛未年代日时为应期。所谓干合，是指的甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，普通要用爻干或者旺相关合处。一样贵神为用，也可用贵神的干合处。
C、取三奇合为应期：
天三奇甲戊庚，地三奇乙丙丁，人三奇壬癸辛，课内神干甲，将干戊，取庚年代日时为应期。一样课内见甲庚，取戊年代日时为应期，课内见戊庚，取甲年代日时为应期。地三奇与人三奇事理取用与天三奇同样。
D、取三合为应期：
如寅午戌火局，课内见寅与午，取戌为应期。课内见午戌，取寅为应期，课内见寅与戌，取午为应期。申子辰水局，亥卯未木局，巳酉丑金局，这三局的取用与火局事理同样。
课中三合，在一课当中三位全呈现为三合全，若课中只有两位，少一字为破体课，如课中有午戌而无寅，可取寅年、月、日、时为应期，其他三合也皆依此断。
对于取三合看应期，远则年、月，近则日、时，必待此虚必定显露出为合，此为虚一待用。
E、取天地为应期：
取课内用爻的旺相的天地为应期，如用爻将神是子，则取丑年代日时为应期，如贵神旺相，则取贵神的天地处为应期，如贵神为寅，则取亥年代日时为应期。
应期取用，还要以实践状况而定，普通来讲，先取三合，再取三奇，后为天地，干合，寰宇合德。若实践状况不以三合为应，而与天地为应，则以天地为准。与三奇符合，则以三奇为准，故猜测学是活的猜测学，而不是逝世的猜测学，故前人说要活学活用，能用活者，方可到达高条理。
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