在中国，每一个人都有个夏历的诞辰，其实这才算中国的真实的老皇历，在夏历玄月十九日，又是观音菩萨的落发的日子，因而在这一天出身的人与观音菩萨有缘。
佛说玄月十九出身的人
夏历玄月十九日观世音菩萨落发日，夏历六月十九才是观世音菩萨的成道日哦！不过，老是和观世音菩萨有缘，有缘就要好好爱护！必定要爱护佛缘，人身罕见，佛法难闻。学佛纷歧定是落发，最主要的是可以开启聪慧，看法宇宙人生的本相，回归到纯洁纯善的自性中。
夏历玄月十九是观音菩萨落发日
观音，旧译光世音、观世音，略称观音；新译观世自由、观自由。
观世音者，观众人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音；观世自由者，观天下而自由拔苦与乐。
观音有六观音、七观音甚至三十三观音，但众人常说之观音则指六观音中之圣观音。
《法华经》曰：“苦恼众生，同心专心称名，菩萨立即观其音声，皆得摆脱，所以名观世音。”
观音菩萨又是西方三圣之一，与局势至菩萨同为西方极乐天下教主阿弥陀佛胁侍。
《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆天下好处众生之事，谓刻苦众生同心专心称名，观世音菩萨立即观其音声令得摆脱，如有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
新译《华严经》卷六十八载，观音菩萨住在南海补陀落山。《大阿弥陀经》《无穷寿经》和《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐天下辅施教养，即以西方净土为观音菩萨之住处。
观音菩萨应化无方，故其相状颇多，以二臂正观音为其本形，余者皆为菩萨示现神变自由化身，有一首、三首、五首甚至千首、万首、八万四千烁迦啰首，有二臂、四臂甚至万臂、八万四千母陀罗臂，有二目、三目甚至八万四千清净宝目，其化相则有准提、青颈、香王、十一壁、快意轮、千手千眼、不空罥索等。
《不空罥索神变真言经》举出四周大失望音、除了八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、基本莲华顶观音、广阔明王央俱舍观音等，《摩诃止观》有六观音，《诸尊真言句义抄》提醒十五观音，又有二十五观音、三十三观音。
观音崇奉始自印度、西域，后传至中海内地、西藏、南海及日本等地，有关观世音之记录良多。
自西晋竺法护《处死华经》译出以后，中海内地也大兴观音之崇奉。
北魏今后，造观音像之风益盛，今大同、龙门石窟存有观音像遗品甚多。隋唐今后，诸种观音像被造立，如敦煌千佛洞之菩萨像，观音菩萨即居泰半。
汉传释教以为，观音菩萨诞辰为农历仲春十九日，落发日为玄月十九日，成道日为六月十九日，我国信众即在上述日期进行响应法会。
观音菩萨诞辰的风俗
留念日中，主妇们结伴前去观音殿烧香，顶礼跪拜。《金陵岁时记》载：“善男信女于此三月吃素，日观音斋。”吃素即忌荤食素，俗称“观音素”。
早开启庙宇大门，欢迎来寺进香祈福、留念观音节日的信徒与广阔释教信众配合进行大型的观音菩萨留念勾当，发扬释教的根本理念。
凌晨5：30，玉梵刹全部巨匠即会合觉群楼二楼多功用厅，开端留念观音菩萨成道留念的祝圣普佛法会，中国释教协会副会长、上海市释教协会会长、玉佛禅寺住持觉悟大僧人亲身主法。
上午8：00，开端了一成天的奉诵《观音菩萨普门品》的诵经法会。法会上，巨匠和信徒同诵佛经，祈愿天下和平、风调雨顺、国泰民安；也祈愿预会群众消灾延寿，阖家安全，福慧双增、快意吉利。
玄月十九日，海心亭有会，空门门生谓此为观音得道日，城中男女多走往寺内进香。而走往是处游乐者亦大不乏人。
农历9月19念观世音菩萨和唵嘛呢叭美吽，要念本人的观世音菩萨，不要念人家的观世音菩萨。甚么是本人的观世音菩萨？便是把本人念成和观世音菩萨同样，也有观世音菩萨那样的慈善，也有观世音菩萨那样的喜舍。也像观世音菩萨有七难二求，三十二应身。
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