墓库原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会期间的萨满教，不是指清朝萨满教）占卜时的星象名词。古代以为一小我的命运运限如一块表当指针走到差别的地位，人的运势会有好差差别的表示。墓库表现一小我差别期间，差别状况下结印阵在结印式的变更下对于将来的影响。八字命理中也有墓库，如甲木以未为墓库。 丙火以戌为墓库。 戊土以戌为墓库。 庚金以丑为墓库。 壬水以辰为墓库。八字中的墓库是甚么意思？墓和库该若何辨别？五行若何出墓库、入墓库？墓库运的休咎若何？如今就跟三通网小编一同来理解一下吧。
墓：
但凡八字命局中天干某一个五行不得月令，而且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍丑未四坟场，这时候即可以判别该天干五行处于入墓的形态。
库：
但凡八字命局中天干某一个五行得月令，而且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍丑未四库地，这时候即可以判别该天干五行处于库地的形态。
库有文库与武库。文库是指命局有戍地盘支，由于戍土代表文化之象，因而称为文库。武库是指命局中有丑地盘支，由于丑土是金库、金有杀伤之力，因而丑土称为武库。
甚么是墓库
在命理上，墓库是用辰、戌、丑、未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库便是宅兆与堆栈，至于何时是宅兆，何时是堆栈，要看相干五行的旺衰、藏透、生克状况而定。
以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库，这是千古以来的说法，对于此各人并没有贰言（此中土以作甚库略有贰言，也有人主意土以戌为库，那便是火土配合以戌为库。这是以寄生十二宫为依据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于响应的墓库中，而墓库则以此气为代表。这里要留意的是，比方未为木库，我们晓得未中有乙木、丁火和己土，乙木固然以未为库，但丁、己其实不以未为库，由于，丁火的墓库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严厉的。其余以此类推。
辰为水库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌为火库，意象为古刹、弹药库、电厂、电脑房、机电房、油库等。
丑为金库，意象为银行、买卖所等。
未为木库，意象为丛林、木料市场等。
以十神言，有十神墓库，有官库、财库、印库、食伤库等差别。比方土日主意未，未是木库，而木是土日主的官，所以未是土日主的官库，官库则代表有很多官方物件与官员之处，如当局部分、公营单位等。再如戊土日主意丑，丑是金库，而丑中辛金是戊土日主的伤官，所以丑是戊土日主的伤官库，代表筹划室、作战室、绘画室、文娱室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。其余以此类推。
行业范例确实定，是先断定十神，再断定五行，那末在断定墓库的范例的时分也是如斯。我们能够先断定十神之库，再断定五行之库。如土日主意未，首先断定为官库，意象为当局部分或者公营单位，然后断定为木库，那末在行业上就指代为林业部分、公营木料市场、公营造纸厂等（但按传统的看法，却是以五行墓库为先，十神墓库为后，所以我们一见辰戌丑未，就说辰为水库，戌为火库等）。
八字中的墓库在盘算五行衰旺的时分，起着关头的感化，有“得二三天干不如得一墓库余气”之说。并且墓库可以通根，便是任何五行在天干，假如地支没有通根则五行虚无，能够不必盘算。
四墓库论：四墓库是指地支的辰戌丑未四土，这地支四土在命局中具备必定的非凡性和具备多重性的特色。辰戌丑未四土按其性质可分为湿土和燥土，辰丑土为湿土，戌未土为燥土。湿土能生金晦火不克水，燥土能克水煅金不泄火。而且湿土晦火和燥土煅金的力度大于水克火和火克金的力度。
阳干在墓库之月，不作旺论。不管阳干在天干的哪一名置，月令帮扶该阳干的力气即是0。甲生在未月，丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生在辰月，以上阳干在此月都论弱。
阳日干见年支、日支、时支墓库为通根。如：庚生丑年，通根。庚生丑月不旺，戊生戌月弱，戊与戌同柱为通根。
阴干无墓库，阴干生于辰戌丑未月，以生克论。丙戌、丁未、壬辰、癸丑为身通库根，其力气大于通根的力气。甲乙木见辰戌丑未土均以论财。
用神忌神逢墓库有吉有凶。辰丑土不帮扶戊己土，辰丑土不能作戊己的根。戌未土能帮扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌丑未土中，辰戌丑未：辰戌相冲，丑未相冲，丑戌相刑，辰未相刑，辰丑相帮，戌未相帮。
四墓库与三合、三会局时均以合绊论。
若何分清墓和库
甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。如许就构成了一种看法：墓便是库，库便是墓。
从严厉意义上讲墓、库是有此外。墓库，墓是宅兆，库是堆栈，墓是装逝世人的，装没气或者没用的东西的，而库是存活人的，存有气有效而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，自身既是墓，也是库，偶然是墓，偶然又是库，那末究竟是墓仍是库，并非由辰戌丑未本人决议的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决议的。以上所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也便是说未只能是木之墓，而木的库，前人是还有所指。由于这是属于十二宫的范围。所以我们必需联合十二宫来剖析才干讲明白墓与库是事物消长过程当中的差别形态。
由于十干的墓库是相对十二支而言的。所以，我们先来看十二支的摆列挨次所表现的五行生旺逝世绝的特色：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑。
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完整精确的。
我们在前人写的命书中经常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓同等了起来，因而构成了墓便是库，库便是墓的看法。
前人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。如许划分与墓有甚么差别呢？扼要剖析如下：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完整被乙木汲取化为无形。所所以水之墓，而乙木在这里仍能获得癸水之生，所以木有气。且能够视为木之活根。所所以辰是木之库。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，另有火炎土燥之势。因而是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土汲取化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无前提地化为水而完全无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因而丑为水之库。
每当我们说到“辰戌丑未为墓库“时，就该当清醒地晓得这是有辨别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。
从上我们看出，前人对于五行气的变更进程，具备一个何等抽象而活泼的渐进描绘。更可看出，十天干涉十二支的摆列挨次，在反应寰宇五行之气转化流程法则上，具备多么的科学传神性，具备多么令今人不能擅改1、二的典范艺术方式！而我们在剖析命局时，对于五行在辰戌丑未中的生机，天然该当有更加细致的认知。
五行如何才干入墓库、出墓库
凡是透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或者坐墓库。比方辰库，癸水是墓气，假如天干透了壬癸，或其余地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或者坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，便是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库便是通根，合称坐库通根），这时候辰库中的癸水是能发扬正常感化的，是当天干壬癸水的根用的（这类根长短常有力气的，由于癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不宜刑冲，由于壬癸亥子水原本就没有入墓库，犯不着以刑冲来翻开墓库，相反，一刑冲则根不稳，并且翻开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。
只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比方辰库，癸水是墓气，假如天干不透壬癸，或其余地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时若有适当刑冲翻开墓库（一刑或者一冲便可，就像拿一把钥匙翻开库门），则墓中之物出，但刑冲过分则墓中之物被冲散冲逝世（就像拿一个大锤砸毁库门，成效把库中之物一同毁掉）。固然，假如有壬癸水在岁运的天干显露出来，或者有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时候辰库中的癸水又变为了天干壬癸水的根（能够比方为，一个逝世大家宅兆里爬出来，就变为了活人）。
冲和刑是翻开墓库，让墓库中五行逸出的首要办法（破和害也是，但为便利起见，这里专论刑冲）。墓库该不应刑冲，对杂气格来讲特别主要，当用神显露出时，月令墓库决不行刑冲，由于刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少量刑冲，不然，用神不出，格式不清。别的墓库伏法冲时，还需理解究竟谁翻开谁，谁打败谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时翻开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力气，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。假如辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时翻开，癸水和辛金同时放出，然后便是金水相济。还须留意，墓库伏法冲时，假如墓库中的五行旺，则能破库而出，假如墓库中的五行弱，刑冲又重，则大概在一片刑冲混战中丧失人命，也不用论出来不出来了。不只在原局如斯，在原局与岁运之间也是如斯，两库翻开后，就看逸出的五行是生是逝世、谁强谁弱，以定胜败休咎。
五行另有两种状况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到本人的墓库里去。固然，假如又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会获救出墓，从头坐库通根。这类意象是很简单了解的，比方我们原本在表面浪荡，有人来打我们，我们就逃回本人的故乡去，当坏人走了，我们又出来浪荡。以格式论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了牢狱，反而是好事一件。
二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水适时太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才干翻开库门，让入库的水从头出库。这类意象也不难了解，比方我们莳植谷物丰登了，就把它们珍藏入库，不然谷物会流失。当我们需求享受谷物时，就用刑冲这把钥匙翻开库门，掏出谷物。
当五行被克入墓和旺而入墓时，还需留意，墓库自身不能被刑冲过重或者克破，不然墓库便是翻开的或者破坏的，又岂能收物？但若墓库本来是闭合的（即在原局并没有刑突破害翻开墓库），那末又需在岁运先以刑突破害翻开墓库，才干收物入墓（此物必需受克或者太旺，不然也不能入墓）。这里的问题本质便是，墓库逢适当刑突破害而翻开，则能够收物，但墓库因刑冲过重而被毁，即不能收物（拜见下面“逢墓忌邀”之析疑）。
上面以辰库为例，讲了五行如何才干入墓库、出墓库的问题，其余戌、丑、未三库皆同此论。
墓库运的休咎
对五行入墓库时的休咎古来讲法不甚同等，有的说吉，有的说。不吉。可是，说吉和不吉的普通均主意墓库宜逢刑突破害来翻开，只需不刑冲过分就行。至于行墓库运的休咎，则普通都分为差别的年齿阶段而论。
《三命通会•附论墓运》之“法门”云：年少不宜逢墓库，暮年值此却丰隆。又云：旺官旺印与旺财，人墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾。又云；旺煞人墓，寿算难延。可见凡是官印伤官七煞为用神者，俱忌行墓库之运，惟暮年行自库地则吉。也便是说官星、印星和财神处在强旺形态时，赶上墓库运则有祸；伤官、食神和曰主身旺，赶上墓库运则生灾。《金吊桶秘籍》里说：“少年墓库，糊里胡涂；中年墓库，倒置重复；暮年墓库，发家发福”。也便是说年幼时交运不宜赶上墓库运，暮年人赶上则兴旺。另有说七煞入墓库，寿数不长等等。
首先要理解这里的墓库都是针对于日主而言的，而并不是针对于财官印食而言的。这里有三种意象，一这天主衰而入库，如同庄稼成熟后履行秋收冬藏，属正常景象，故有“暮年墓库，幸幸福福”之说；二这天主旺而入库，如同总统在位却忽然每天躲在地窖里不出面，属失常景象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三这天主受克入墓，如同人罹难难或者住病院或者下狱狱或者身后入宅兆。可是，这些意象只能作为一种参考，不能作为喜忌休咎的定论（由于日主是旺是衰，是强是弱，是入墓仍是坐墓，原本便是无关格式喜忌成败和人生休咎祸福的），论喜忌休咎还得依格式来（比方，作为用神或者相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）
八字中地支辰、戌、丑、未是四坟场，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对于应到每人的十神，能够得出四墓是哪一个十神的墓。举例说，假如水在八字中是印，那末假如八字有辰，便是八字有印的墓；假如水在八字中是财，辰便是财墓，其他以此类推。
假如八字中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被珍藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对于不太好，假如印入墓，母亲或身体欠好，或离世早，总之是得不到印的协助；假如官入墓，那末老公不太成器，事业难有开展；食伤入墓，后代不成器，没福分……
假如八字中没有辰戌丑未，可是大运走到辰戌丑未，对于应的十神入墓。假如该十神是喜用，那末这一年或十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面欠好，妻子不顺；官入墓，事业开展不顺遂，时机少竞争多，也大概老公不失意；食伤入墓，得不到享受，苦哈哈的，后代让人费心；比劫入墓，兄弟姐妹不失意。可是假如该十神是忌神，那末入坟场十神反而会很好，顺多逆少。
别的，八字假如有墓，假如碰到大运和流年冲开，就代表入墓的十神能够发扬很高文用。辰戌相冲，丑未相冲，辰碰到戌代表墓被冲开，反过来戌碰到辰也是墓被冲开，丑未也是如斯。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发扬强盛的力气，感化也非普通。比方财入墓被冲开，假如财为喜用，当事人就会在此流年或者大运大发；可是假如财为忌神，那末墓被冲开后，本家儿会由于姑娘倒运或者大大破财，所以碰到墓冲开的时分要分外当心，假如为喜用要捉住时机，假如为忌神就要在相干事件上多加当心，趋吉避凶。
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