阴阳先生来源于玄门但不是羽士，阴阳先生是殡葬行业给人看阴宅风水推算休咎的，那末阴阳先生怎样看风水呢？本期阴阳风水就带你一同去理解一下阴阳先生怎样看风水，有甚么考究。下面我们就一同来理解一下吧。
阴宅风水在选址上最注重风水方面的思索，对于龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有必定的格式布置和考究，包含基址的地质、水文、朝向、泥土的请求，特别是与天然山水景观浑然一体，到达极其雄伟完善的地步。以期到达天人合一的谐调与条约。所以在风水的做法上请求风水的修建，该当同其四周环境、景色融汇在一同，到达依山为穴的地步。
所以高超的风海军能够从风水的做法上看出主山上下、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围情况、水的顺逆等状况，反之，一穴风水选好址以后，则必需依据主山上下、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围情况、水的顺逆等状况，来粉饰、修造坟场风水的修建。如主山高的则配较高峻的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必需加以护手，逆水的、案山紧急的，祭床应厚且高，护手应挺直、外扩；如果去水的，则祭床应低薄，护手应环绕、内拱，并筑道池以减缓山势，等等。固然一切的修建必需契合相干尺寸，才干使风水的修建与山水情势婚配，与大天然融为一体，才干天人合一。做到见坟而知其环境的至高地步！
逝世者下葬后，真气会与穴气联合构成赌气，经过阴阳二气交感，在溟溟中有影响、摆布活着亲人的气运。前人先师云：千里来龙唯八尺形穴乘赌气，赌气注骸骨，以萌佑后人。阴阳二气，呼出为风，升而为云，下降为雨，在地下贱行的就成为赌气。赌气在地下贱行，生发时就可以哺育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的联合体。每一个在世的人都有阴阳两气，身后肉体消逝，阴阳两气却没有消逝。在世的人，气聚凝在骨，人逝世骨未灭，所以人暮气还活。所以下葬者，要找一个有赌气的阴宅，让赌气和不逝世的阴阳两气相联合来维护活着亲人。
经籍说：人逝世有气，气能感到，影响活人。这类感到是有现实依据的。如汉朝宝穴发作倒塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这便是感到。再比方，春季来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也主动抽芽。气在地下运转，它运转时，顺随地势走，它凑集时，也随地势中止。丘陇的石骨，平川凸起的土脊，都是有气在运转的标志。经籍说：气有风吹就流失，赶上界水就止步。古代人凑集气使它不流失，用界水限定它再也不运转，所以把它叫做风水。风水的规律，得水最好，能藏风是第二个请求。为何如许说呢？由于即便是浩大的气运转另有它的余气止息，尽管零碎但深气也有凑集之处。经籍说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的赌气天然止聚，说的恰是这个意思。经籍又说：浅深得乘，风水自成。士为赌气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干枯炎热之处的气要浅，藏在平整地带的气要深。
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