中州派四化禄之太阳化禄（庚）
太阳主贵不主富，因而虽化禄星，仍不主财帛可唾手而得，仅主政府者如能树立本人的社会位置，则财产即可由此而来。此即前人所谓先贵后富。
太阳性主发散不主收敛，化禄可添加其发散的性质。所以凡是太阳化禄，必需同时见魁钺、首相、昌曲，然后然后场面始大。若秃顶一个太阳化禄，则大概仅主其人矛头毕露，反易招人妒嫉。虽说不招人妒是庸才，但到底不免稍嫌伶仃。
当空劫同会之时，这类伶仃又每每表示为不顾独行。假使能擅长用这类特点，则亦何尝不行由此树立位置。虽万万人吾往矣，入珠穆朗玛峰即这类风格。因而太阳化禄，极须留意由全部星系揣度。
亦正因为太阳有发散的性质，所以当其化禄之时，便不喜在过火光芒的宫垣。如巳宫、午宫，太阳化禄虽利于获得社会位置，但究竟过火眩人眼目。
反而在寅宫、卯宫，朝阳方升，其光华只使人认为顺眼，化禄则有如早霞云，使人观赏而不觉可畏，因而便简单由贵而成富。虽略少辅助诸曜同会，人生亦不致过分伶仃。
在戌宫、亥宫，太阳失辉，因而化禄之时，其出名度亦有范围，但郄能潜发幽光，在圈内慢慢树立位置，其富亦由此而来。假使天魁、天钺同会，即主终身近贵，虽有附骥之讥，但亦终能脱颖而出。
总之，太阳化禄于过火光芒的宫垣，反而不成富局，或者仅名大于利，此点极需留意。
太阳在六亲的宫垣化禄，亦喜收敛光华而不喜过火发射，不然人际干系有隔阂的觉得，或者仅主外表和好，但实践上郄无助力。
比拟值得留意的是太阳天梁及太阳巨门两组星系。当太阳化禄之时，仍没法完整化解其孤单或者隔阂的景象。只是偶然性质郄变得相称平和。比方太阳巨门而太阳化禄，其隔阂大概仅表示为外族通婚。既属外族，自算隔阂，但未必扳连情感上的隔阂。 ()
太阳化禄于厄宫，应详其发散水平而定。若分发过分，则为风疾，如头风，以致瘫痪。若能适度收敛，则疾病性质亦因之变得平和。唯对于眼病而言，则仅能因其发散定为散光，由于收敛定为近视，化禄与否，仅水平问题，未能将根本性质改变。
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