当你有福报时，不是你去找钱，而是钱来找你。
全国熙熙皆为利来，全国攘攘皆为利往。众人奔走繁忙，其实也即是为一个“利”字。
很多商人也常常说：报酬财逝世，鸟为食亡。
我们渴求财产，就像鸟儿渴求食品，有些人乃至甘愿丢掉性命，也不愿舍弃财产。
那末财产究竟来自那里呢？
财产根源于福报，而福报根源于好处众生。
1、当你有福报时，钱会来追你
很多人以为，钱是本人赚来的。其实，三分是尽力，七分是福报。
前人云：有福之人不必忙，无福之人跑断肠。
当你福报具足，糊口便会顺心快意，财产也会水到渠成；而短少福报时，便事事不能如愿，辛劳挣钱却收入菲薄。
老一辈人也常讲：钱是八条腿，人是两条腿。钱可以往东西南北去，你去追钱固然追不到。但是当你有福报时，钱本人会来追你。
从前有一小我，因为宿世积聚了很多福报，此生投胎为太子，地位高贵，受人敬佩；另外一小我宿世贪心吝啬，此生沦为托钵人，全日在陌头乞讨。
太子此生还是不异乐善好施，将皇宫的款项宝贝都恩赐给困苦群众，国王真实看不下去了，一怒之下将太子赶出王宫。
太子流浪陌头，碰到了托钵人，两小我成为宜伴侣，结伴而行。
在一个左近的国度，国王突然逝世，没有留下可以承继王位的子嗣，所以大臣们决定，找到一名福德深厚的人承继王位。
有一天，太子和托钵人流浪至此，太子走累了，就躺在树下休憩，托钵人则出去乞讨了。
恰好，皇宫的侍卫看到了在树下熟睡的太子，并发明了奇景，不管太阳若何挪动，大树的影子不断为太子遮挡阳光。我们都感应十分震动，认为太子即是一名福德深厚之人。所以，他们唤醒太子，迎请他做了国王。
太子当了国王以后，内心不断想念着他的托钵人伴侣，所以命人做了好几张饼，此中一张饼里加了黄金，送到托钵人手里。
托钵人拿过饼，一张张衡量，他觉得重的那张是没熟，随手就抛弃了。
太子福报深厚，虽然失去了在本人国度的王位，但是承继了邻国的王位。而托钵人，宿世没有积福，这终身即便拿到黄金也无福享受。
财产根源于恩赐，赤贫则源于吝啬。
富裕之人，之所以富裕，在于有颗富裕的心。人最大的赤贫，即是内心的赤贫。内心赤贫是说本人不想支付，只想讨取，如许的人很难富裕起来。
《决罪福经》云：“种福得福，种贫得贫。先世不恩赐，当代则赤贫。”
每一个人都有本人应得的款项，这都是由本人种下的“因”决定的。假使我们福报具足，即便不争不夺，财产也会跟从着你。而福报匮乏之人，即便明争暗抢，也得不到财产。
2、人存福报，赛过存钱
糊口中，有一种人常被人们戏称为“吝啬鬼”，每花一分钱都特别疼爱，一生只晓得攒钱。
却不知，存钱不如积福，你所攒的钱，不过是畴昔积累的福报。
人最该当储存的是福报，有了福报，到那里都有的吃，在那里都能赚到钱。没有福报，款项如何也守不住。
古代印度，曾有一名国王，性情善良，保护群众，全城的群众都过着充裕安泰的糊口。
有一次，国王出城巡查，看到城内有很多富裕的父老，他们住在金碧灿烂的宅院里。国王为了扩展武备之用，便下旨，请父老们公布产业，豫备予以征收。
一名具有亿万家财的父老，向国王公布，本人有私财三万万两，不能奉献给国王。但是有“五家之财”，可以交由国王全权处置。
国王很猎奇，问父老：“作甚私财？作甚五家之财？”
父老回答：“我经常念善，更要有实践步履。所以我将我财富中的三万万两，用来兴建寺庙，扶养僧道，并且恩赐给困苦的群众。恩赐的福德，将随同我生生世世，这即是私财！
我其余的数亿产业，都是外在有形的五家之财。碰到水患，火警，大概响马窃取，这些款项随时会流失。假定我的子孙不像我不异勤劳，再多的财产城市被败光。虽然如今家财万贯，但是当我往生之时，这些有形的财产一分钱都用不着。
所以，如今十分希冀国王把这些玉帛收去扩展武备，恰好可免除我的担心。”
“富裕虽乐，统统无常，五家所共，使人心散，轻躁不定。”
一小我，不管有几许外财，命终时，都是带不走的。真正有聪慧的人，了解无常才是人生，存钱不如积福报。
3、有舍才有得，有德才有财
所谓恩赐者，必获其好处；若为乐故施，后必得安泰。
财产真实的法门，用两个字归结，即是“舍得”。有舍才有得，有德才有财。
钱是通财，必需流转，恩赐出去本领获得更多。当你拿这个钱去帮忙困苦之人，钱从左手花出去，从右手又赚返来了。
从前，有位信徒对于默仙道长说：“我的老婆十分吝啬，向来舍不得恩赐一分一毫。道长慈善，可否为她开示，多做些善事？”
默仙道长来到他家，信徒的老婆出来迎候，居然连一杯水都舍不得倒。
道长将手握成一个拳头，问他老婆：“夫人，假定我的手每天如许，您认为如何样呢？”
他老婆回答：“假定手每天如许，那这即是变形！”
道长接着将手伸开，继续问：“那假定每天如许呢？”
她回答：“如许也是变形！”
默仙道长点颔首：“夫人，不错，这都是变形。假定款项只晓得贪取，不晓得恩赐，这是变形；假定只晓得花用，不晓得储备，也是变形。钱要流转，要能进能出，量入为出。”
在道长的开示下，信徒老婆改动了本人，今后乐善好施，两人日子也过得愈来愈殷实。
如今很多人，腰缠万贯，依然贪求更多的财产，舍不得恩赐，一生辛苦挣钱，反倒过得不如平凡人清闲。
假定你一天到晚忙着挣钱，所作所为对于社会没有益益，对于本人也没甚么用处，如许就完整成为了款项的仆从。
“若人多贪求，积财无厌足，如是狂乱人，名为最贫者。”
对于款项不必过分贪执，更不能为了款项而损失道德。款项与道德比拟，道德更主要，因为道德是款项的基础，利他是福报的源泉。
假定我们能孝敬怙恃、宽宠遇人，凡是事多为别人着想，把利他当作为人办事的原则，我们必定能取得宏大的福报、功效伟大的任务。
文章《了解了总好运，福报与金钱秘密》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。