夏历的七月十五是传统的中元节，又称“盂兰盆节”或者“鬼节”。传说该日九泉会放出全数幽灵，民间遍及举行祭奠幽灵的勾当。凡是有新丧的人家，例要上新坟，而普通在处所上都要祭孤魂野鬼，所以系中百姓间最大的鬼节。
但是，为什么把中元节称为“鬼节”呢？“鬼节”又有哪些忌讳呢？生怕良多伴侣就不是那末明白了。请看郑博士给伴侣们所做的讲解，供各人参考。
中元节，即盂兰盆节一般为在夏历的七月十四或十五这一天，相传，每一年从七月一日起阎王就命令大开地狱之门，让那些常年刻苦受难，监禁在地狱中的冤魂厉鬼走出地狱，取得短时间的浪荡，享受人世血食。所以人们称七月为鬼月，以为这个月是不吉祥的月份，既不嫁娶，也不搬场。人们在中元节此日晚上除了了拜祭本人的先人外，还预备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
中元节容纳的节俗比拟庞杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，释教的盂兰盆节，堪称僧道俗三流合一。
玄门有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人世的代表，每一年都要调查人世的善恶，向上天报告。三官辨别以正月十5、七月十5、十月十五为生日，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍免罪之时，这一天，他要拿出厚厚的混名册，依据仙人、常人、动物们的表示，勾勾勒画，免罪免刑。民间也在中元节这一天搞一些祭祀勾当，解救那些孤魂野鬼，该当与地官的免罪有关。
七月十五又是释教的盂兰盆节。听说释迦牟尼有个叫目连的门生，其母尽管年青美丽，却无嘉言懿行，爱财吝啬，特别敌视和尚，身后被打入恶鬼队列，目连按佛组指导，在七月十五日这一天，豫备百味五果，各类器具，装入盆中，扶养十方僧众，其母才离开恶鬼界，升入天国。佛祖有鉴于此，推而广之，请求佛门门生经心行孝，每一年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报酬怙恃恩典。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝怙恃及祖先的鬼节。
七月十五这一天，事前在街口村落前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"幽灵的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了午时，各家各户纷繁把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及百般发糕、果品、水果等摆到施孤台上。主事者辨别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等色彩的三角纸旗，上书"盂兰嘉会"、"甘露门开"等字样。典礼是在一阵严肃厉穆的庙堂音乐中开端的，紧接着，法师敲响引钟，率领座下众僧诵念各类咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，重复三次，这类典礼叫"放焰口"。
布田：到了晚上，家家户户还要在本人家门口焚香，把香插在地上，越多越好，意味着五谷丰收。
水旱灯：有些处所有放水灯的勾当。所谓水灯，便是一块小木板上扎一盏灯，大大都都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。按传统的说法，水灯是为了给那些冤逝世鬼带路的。灯灭了，水灯也就实现了把冤魂引过何如桥的义务。
施歌儿：那天店肆也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新奇水果和一种“鬼包子”，桌后有羽士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这类典礼叫“施歌儿”。
上元与中元：上元节是人世的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们以为，中元节是鬼节，也该当张灯，为鬼庆贺节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯纷歧样。报酬阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下奥秘昏黑，令人想到传说中的幽冥地狱，幽灵就在那边沉溺。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
所以，夏历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或者盂兰盆节，是我国三大冥界主要的节日之一。民间有阳世过元宵节、阴间过鬼节的传说。听说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，而且让我们在世的人一同为他们祝愿，祝福另一个天下的人们心想事成，高兴享受在人世没来得及享受的幸福。因而，天下各地的华人界时都将举行祭祀、参佛、净墓、回忆、赏花、钓鱼等勾当以示庆贺。
七月十四/十五，地府大开之日。不论是烧纸钱送祝愿，仍是捧雏菊寄哀痛，或互联网上祭祖先，或是放河灯，本日在世的人一同怀念曩昔的人，配合送去对于祖先的祝愿，是人灵性的自觉，是情感的延长，是最根本的崇奉。并且同时“在世的人要好好爱护在世的每天，不要愧对于社会和伴侣，不要愧对于了已经永久拜别的亲人。由于，总有一天我们要跟他们相见。到时分，你能够骄傲地说，在人世是豪杰，在阴间也要做鬼雄！”
末了，郑博士特别说说“鬼节”的相干忌讳：防止带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量地防止出门。若碰着鬼压身、鬼打墙等灵异事情，不要张皇，会合统统留意力，睁开眼睛。
源自：郑博士博客
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