在剖析八字的过程当中，首先要找到日干五行，与命局其余干支五行的均衡点，能任务局均衡之字，也便是命局中的用神，但有的命格，五行力气相对于和蔼，也就我们常说的“中和的命局”。
八字中和的命局用神
一、中和命格的判别根据
八字中和，是指日主介于偏偏旺与偏偏弱之间的一种命局。因为，在四柱八字中，难以用切当的数字来权衡五行的力气值。
别的，五行干支之间的畅通与隔绝、刑、冲、合、害的互相影响也是动态的，故此，很难对于四柱干支五行的旺衰判别，发生一个切当的量化规范。
只能给定一个理论的模子，那便是日干中和，既不偏偏旺，也不偏偏弱；生助与制化的日干的力气，也相对于处于一个均衡的形态。
其判别的规范则以，命局中某种五行，在数目上，同类五行到达1到3个；综协力量相似一个透干五行，加一个本气通根的力气，其量化值可以到达全局力气20%摆布；则可视某五行，处于中和形态。
因而，命格中和的命局，除了了请求日干五行处于中和形态以外，其余五行也不行能太旺，不然日干也不是真实的中和。
因为，射中各个五行都不太旺，也不是太弱，均处于相对于中和的形态，故原局每一个字均可所以用神，也能够是忌神，谁也离不开谁。
所以，如许的命局，不管走甚么大运，都不会呈现过分与不及，走甚么大运均可以，无所谓喜忌，终身也较平整无波。
这种八字的人，大多素性和蔼，不争不妒，碰到好事便是锦上添花，碰到坏事，也能罹难呈祥，人生简直没有甚么大的升降，终身风平浪静，和乐滚滚。
因而，前人才说：“命以中和为贵”。也契合中庸之道，契合人的立足立命、为人处世的基本信心。不过，这里的贵，首要是希少的意思。
二、用神的取用
（1）命格中和的细分
八字日干中和的命局，因为五行干支的配置，出身的时节，和生抑制化的渠道、地位的差别，所以，有的人多是日干靠近中和。
但全体命格，或趋势偏偏旺或偏偏弱，也便是说，即便命格中和的人，也要辨别中和偏偏旺，或是中和偏偏弱。
（2）首先挑选调侯与通关
对命局均衡中和的八字，因为不能归类到偏偏旺，或偏偏弱的命格中，所以，其喜用的挑选，需求首先思索如下要素。
首先，对原局偏偏湿、偏偏燥，或出身在冬夏，和寅月雨水以前，和戌月霜降以后出身的人，射中没有调侯的，或调侯不力的人，该当以调侯为先。
假如射中冲克较大的，该当首先挑选通关作为第一用神。特别是命身犯有严重冲克的人，就更需如斯。
假如上面两种均可以解除，命格的用神，该当挑选，对日干五行有着要挟，或者具备决议性影响的五行干支，来决议喜用。
同时，差别日干的形态，也代表其人的环境，环境差别，其需求的天然也差别，需求的也是命主爱好的东西，也是命局的喜用之神。
除了此以外，也要察看原局的畅通性，对命格中和的八字来讲，假如原局畅通性很好，那末，制克畅通渠道的东西则为忌神，制克忌神的一定是用神。
三、挑选命局格神的辅格神之神
对成格的八字来说，对于格式用神的请求长短常的高，必需要有辅佐之神相合营，才是适合的。比方，对正财、正官、正印、食神的命格，这种善神，最好有辅格之神互助。
而对枭、伤、劫、刃、杀一类的命格，则要思索制化，命格格神属于凶神，协助制化之字，便是辅格之神。
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